पादपाः पर्वत अग्रेषु रमयिष्यन्ति राघवम् । यत्र रामः भयम् न अत्र न अस्ति तत्र पराभवः ॥२-४८-
पर्वतांच्या शिखरांवरील झाडे राघवाला आनंद देतील; जिथे राम आहे, तिथे ना भीती आहे ना पराभव.
स हि शूरः महा बाहुः पुत्रः दशरथस्य च । पुरा भवति नो दूरात् अनुगच्चाम राघवम् ॥२-४८-
तो खरा वीर आहे, बलवान आहे, दशरथाचा मुलगा आहे; तो फार दूर जाऊन टाकण्यापूर्वी आपण राघवाच्या मागे जाऊ या.
पादच् चाया सुखा भर्तुस् तादृशस्य महात्मनः । स हि नाथो जनस्य अस्य स गतिः स परायणम् ॥२-४८-
अशा महान आत्म्याच्या, आपल्या स्वामीच्या सावलीत राहणं सुखद आहे; तोच या लोकांचा रक्षक, आधार आणि अंतिम ध्येय आहे.
वयम् परिचरिष्यामः सीताम् यूयम् तु राघवम् । इति पौर स्त्रियो भर्तृऋन् दुह्ख आर्ताः तत् तत् अब्रुवन् ॥२-४८-
आपण सीतेची सेवा करू, आणि तुम्ही राघवाची सेवा करा—अशा अनेक प्रकारे दुःखाने व्याकुळ झालेल्या नगरातील स्त्रियांनी आपल्या नवऱ्यांशी बोलले.
युष्माकम् राघवो अरण्ये योग क्षेमम् विधास्यति । सीता नारी जनस्य अस्य योग क्षेमम् करिष्यति ॥२-४८-
राघव तुमचं अरण्यातलं सुख आणि सुरक्षितता सांभाळेल; आणि सीता या लोकांची काळजी घेईल.
को न्व् अनेन अप्रतीतेन स उत्कण्ठित जनेन च । सम्प्रीयेत अमनोज्ञेन वासेन हृत चेतसा ॥२-४८-
या दुःखी जागेत, जिथे लोक अस्वस्थ आणि मनाने हरवले आहेत, तिथे कोणाला आनंद मिळेल?
कैकेय्या यदि चेद् राज्यम् स्यात् अधर्म्यम् अनाथवत् । न हि नो जीवितेन अर्थः कुतः पुत्रैः कुतः धनैः ॥२-४८-
कैकेयीने जर अन्यायाने राज्य केलं, जणू कोणी वाली नाही असं, तर आपल्याला जगण्यात काही अर्थ नाही—मग मुलं आणि धन यांचं काय?
यया पुत्रः च भर्ता च त्यक्ताव् ऐश्वर्य कारणात् । कम् सा परिहरेद् अन्यम् कैकेयी कुल पाम्सनी ॥२-४८-
जी स्त्री आपल्या मुलाला आणि नवऱ्याला सत्तेसाठी सोडते, ती कैकेयी, घराण्याचा कलंक, दुसऱ्याला तरी कशी सोडणार नाही?
कैकेय्या न वयम् राज्ये भृतका निवसेमहि । जीवन्त्या जातु जीवन्त्यः पुत्रैः अपि शपामहे ॥२-४८-
कैकेयीच्या अधीन आपण या राज्यात नोकर म्हणून राहू शकत नाही; ती जिवंत असताना, मुलांसोबतचं आयुष्यही आपल्याला शाप वाटतं.
या पुत्रम् पार्थिव इन्द्रस्य प्रवासयति निर्घृणा । कः ताम् प्राप्य सुखम् जीवेद् अधर्म्याम् दुष्ट चारिणीम् ॥२-४८-
जी निर्दयी स्त्री राजाच्या मुलाला वनवासाला पाठवते, अशा दुष्ट आणि अधार्मिक बाईसोबत कोण सुखाने राहू शकेल?
उपद्रुतमिदम् सर्वमनालम्बमनायकम् । कैकेय्या हि कृते सर्वम् विनाशमुपयास्यति ॥२-४८-
सगळं काही त्रस्त, आधाराविना आणि नेतृत्वाविना झालं आहे; कैकेयीमुळे सर्व काही लवकरच नष्ट होईल.
न हि प्रव्रजिते रामे जीविष्यति मही पतिः । मृते दशरथे व्यक्तम् विलोपः तत् अनन्तरम् ॥२-४८-
राम वनवासाला गेल्यावर राजा जगू शकत नाही; दशरथ गेल्यावर लगेचच विनाश ओढवेल.
ते विषम् पिबत आलोड्य क्षीण पुण्याः सुदुर्गताः । राघवम् वा अनुगच्चध्वम् अश्रुतिम् वा अपि गच्चत ॥२-४८-
ज्यांचं पुण्य संपलं आणि जे कठीण अवस्थेत आहेत, त्यांनी विष प्यावं, नाहीतर राघवाच्या मागे जावं, किंवा अगदी नामशेष व्हावं.
मिथ्या प्रव्राजितः रामः सभार्यः सह लक्ष्मणः । भरते सम्निषृष्टाः स्मः सौनिके पशवो यथा ॥२-४८-
रामाला खोट्या आरोपाखाली, पत्नी आणि लक्ष्मणासह वनवास दिला, आणि आपल्याला भरताच्या ताब्यात दिलं, जणू शिकाऱ्याच्या हाती जनावरं.
पूर्णचन्द्राननः श्यामो गूढजत्रुररिंदमः । आजानुबाहुः पद्माक्षो रामो लक्ष्मनपूर्वजः ॥२-४८-
लक्ष्मणाचा मोठा भाऊ, काळा वर्ण, पूर्ण चंद्रासारखं मुख, गुप्त हाडं, शत्रूंचा नाश करणारा, लांब हाताचा, कमळासारखी डोळ्यांचा राम—
पूर्वाभिभाषी मधुरः सत्यवादी महाबलः । सौम्यः सर्वस्य लोकस्य चन्द्रवत्प्रियदर्शनः ॥२-४८-
जो नेहमी गोड बोलतो, सत्य बोलतो, बलवान आहे, सौम्य आहे, सर्व लोकांचा प्रिय आहे, आणि चंद्रासारखा सुंदर दिसतो.
नूनम् पुरुषशार्दूलो मत्तमातङ्गविक्रमः । शोभयुश्यत्यरण्यानि विचरन् स महारथः ॥२-४८-
तो पुरुषसिंह, मदाने भरलेल्या हत्तीच्या चालीसारखा, मोठा रथी, वनात फिरताना त्या वनांचं सौंदर्य वाढवेल.
तास्तथा विलपन्त्यस्तु नगरे नागरस्त्रियः । चुक्रुशुर्दुःखसम्तप्तामृत्योरिव भयागमे ॥२-४८-
अशा प्रकारे नगरातील स्त्रिया दुःखाने व्याकुळ होऊन, जणू मृत्यूचं भय आल्यासारख्या, रडू लागल्या.
इत्येव विलपन्तीनाम् स्त्रीणाम् वेश्मसु राघवम् । जगामास्तम् दिनकरो रजनी चाभ्यवर्तत ॥२-४८-
स्त्रिया घरी राघवासाठी हंबरडा फोडत असताना, सूर्य मावळला आणि रात्र झाली.
नष्टज्वलनसम्पाता प्रशान्ताध्यायसत्कथा । तिमिरेणाभिलिप्तेव तदा सा नगरी बभौ ॥२-४८-
जिथे अग्नी विझले, गप्पा आणि कथा थांबल्या, तिथे ती नगरी जणू काळोखात बुडाल्यासारखी वाटली.
उपशान्तवणिक्पण्या नष्टहर्षा निराश्रया । अयोध्या नगरी चासीन्नष्टतारमिवाम्बरम् ॥२-४८-
व्यापाऱ्यांचं सामान शांत झालं, आनंद हरवला, आणि आधार उरला नाही, अयोध्या नगरी जणू ताऱ्यांशिवाय आकाशासारखी झाली.
तथा स्त्रियो राम निमित्तम् आतुरा । यथा सुते भ्रातरि वा विवासिते । विलप्य दीना रुरुदुर् विचेतसः । सुतैः हि तासाम् अधिको हि सो अभवत् ॥२-४८-
रामासाठी व्याकुळ झालेल्या स्त्रिया, जणू आपला मुलगा किंवा भाऊ दूर गेला असावा, अशा दुःखाने रडू लागल्या; त्या आपल्या मुलांसाठी जितक्या दुःखी होत्या, त्याहून अधिक रामासाठी होत्या.
प्रशान्तगीतोत्सव नृत्तवादना । व्यपास्तहर्षा पिहितापणोदया । तदा ह्ययोध्या नगरी बभूव सा । महार्णवः सम्क्षपितोदको यथा ॥२-४८-
आयोध्या नगरीत गाणी, सण, नृत्य आणि वाद्ये शांत झाली होती; आनंद नाहीसा झाला होता, बाजारपेठा बंद पडल्या होत्या. ती नगरी जणू मोठ्या समुद्रासारखी दिसत होती, ज्याचं पाणी ओसरलं आहे.
इति वाल्मीकि रामायणे आदि काव्ये अयोध्याकाण्डे अष्टचत्वारिंशः सर्गः ॥२-
वाल्मीकी रचलेल्या प्राचीन रामायणातील अयोध्याकांडाचा अठ्ठेचाळीसावा सर्ग येथे संपतो.
thumb|नवचत्वारिंशः सर्गः श्रूयताम्|center]] रामः अपि रात्रि शेषेण तेन एव महद् अन्तरम् । जगाम पुरुष व्याघ्रः पितुर् आज्ञाम् अनुस्मरन् ॥२-४९-
पुरुषसिंह राम त्या रात्रीच्या उरलेल्या वेळेत, वडिलांची आज्ञा आठवत, मोठं अंतर पार करत पुढे गेले.
तथैव गच्चतः तस्य व्यपायात् रजनी शिवा । उपास्य स शिवाम् सम्ध्याम् विषय अन्तम् व्यगाहत ॥२-४९-
राम चालत असतानाच शुभ रात्र संपली; त्यांनी सकाळची पूजा केली आणि राज्याच्या सीमेला ओलांडलं.
ग्रामान् विकृष्ट सीमान् तान् पुष्पितानि वनानि च । पश्यन्न् अतिययौ शीघ्रम् शरैः इव हय उत्तमैः ॥२-४९-
दूरवर पसरलेली गावे आणि फुललेल्या जंगलांकडे पाहत, राम उत्तम घोड्यांवरून वेगाने पुढे गेले.
शृण्वन् वाचो मनुष्याणाम् ग्राम सम्वास वासिनाम् । राजानम् धिग् दशरथम् कामस्य वशम् आगतम् ॥२-४९-
गावात राहणाऱ्या लोकांच्या आवाजात ते ऐकत होते — 'दशरथ राजाने इच्छा आणि वासनेच्या मोहात पडून लाज आणली.'
हा नृशम्स अद्य कैकेयी पापा पाप अनुबन्धिनी । तीक्ष्णा सम्भिन्न मर्यादा तीक्ष्णे कर्मणि वर्तते ॥२-४९-
'अरे, आज कैकेयी निर्दयी, पापी आणि वाईट कर्माला बांधलेली आहे; तिने सगळ्या मर्यादा ओलांडल्या आणि कठोर वागणूक दाखवली.'
या पुत्रम् ईदृशम् राज्ञः प्रवासयति धार्मिकम् । वन वासे महा प्राज्ञम् सानुक्रोशम् अतन्द्रितम् ॥२-४९-
'राजाच्या या धर्मशील, बुद्धिमान, दयाळू आणि सतत जागरूक अशा मुलाला तिने वनवासाला पाठवलं.'