तामवेक्ष्य पुरीं सर्वां राममेवानुचिन्तयन्। विलपन् प्राविशद् राजा गृहं सूर्य इवाम्बुदम्
संपूर्ण नगरी पाहून, मनात फक्त रामाचाच विचार करत, राजा दुःखाने रडत आपल्या घरात गेला, जणू सूर्य ढगात शिरतो तसा.
महाह्रदमिवाक्षोभ्यं सुपर्णेन हृतोरगम्। रामेण रहितं वेश्म वैदेह्या लक्ष्मणेन च
राम, वैदेही आणि लक्ष्मण यांच्या अनुपस्थितीत ते घर जणू मोठ्या, शांत सरोवरासारखं वाटत होतं, ज्यातून गरुडाने सर्प उचलून नेला आहे.
अथ गद्गदशब्दस्तु विलपन् वसुधाधिपः। उवाच मृदु मन्दार्थं वचनं दीनमस्वरम्
मग पृथ्वीचा राजा, गदगदलेल्या आवाजात, हळुवार आणि मंद, दुःखी शब्द बोलू लागला.
कौसल्याया गृहं शीघ्रं राममातुर्नयन्तु माम्। नह्यन्यत्र ममाश्वासो हृदयस्य भविष्यति
मला पटकन कौसल्येच्या घरी, म्हणजे रामाच्या आईकडे घेऊन चला; कारण दुसरीकडे माझ्या मनाला कुठेच दिलासा मिळणार नाही.
इति ब्रुवन्तं राजानमनयन् द्वारदर्शिनः। कौसल्याया गृहं तत्र न्यवेस्यत विनीतवत्
राजा हे बोलत असताना, दाराशी उभ्या असलेल्या सेवकांनी त्याला कौसल्येच्या घरी नेलं आणि आदराने तिथे बसवलं.
ततस्तत्र प्रविष्टस्य कौसल्याया निवेशनम्। अधिरुह्यापि शयनं बभूव लुलितं मनः
पण कौसल्येच्या घरात जाऊन, पलंगावर झोपल्यानंतरही, त्याचं मन शांत झालं नाही.
पुत्रद्वयविहीनं च स्नुषया च विवर्जितम्। अपश्यद् भवनं राजा नष्टचन्द्रमिवाम्बरम्
राजाने पाहिलं की, ते घर दोन्ही मुलं आणि सून नसल्यामुळे जणू चंद्र नसलेल्या आकाशासारखं ओस पडलेलं आहे.
तच्च दृष्ट्वा महाराजो भुजमुद्यम्य वीर्यवान्। उच्चैःस्वरेण प्राक्रोशद्धा राम विजहासि नौ
हे पाहून, बलवान राजा हात वर करून मोठ्याने ओरडला, 'राम, तू आम्हाला का सोडून गेलास?'
सुखिता बत तं कालं जीविष्यन्ति नरोत्तमाः। परिष्वजन्तो ये रामं द्रक्ष्यन्ति पुनरागतम्
खरंच, ते भाग्यवान आहेत, जे लोक पुन्हा एकदा रामाला परत आलेला पाहतील आणि त्याला मिठी मारतील.
अथ रात्र्यां प्रपन्नायां कालरात्र्यामिवात्मनः। अर्धरात्रे दशरथः कौसल्यामिदमब्रवीत्
मग रात्र जशी काळरात्र वाटावी तशी आली, आणि मध्यरात्री दशरथाने कौसल्येला हे शब्द सांगितले.
न त्वां पश्यामि कौसल्ये साधु मां पाणिना स्पृश। रामं मेऽनुगता दृष्टिरद्यापि न निवर्तते
कौसल्ये, मला तू दिसत नाहीस; कृपया तुझ्या हाताने मला स्पर्श कर. कारण माझं डोळं अजूनही रामाच्या मागेच आहे, परत फिरतच नाही.
तं राममेवानुविचिन्तयन्तं समीक्ष्य देवी शयने नरेन्द्रम्। उपोपविश्याधिकमार्तरूपा विनिश्वसन्तं विललाप कृच्छ्रम्
राजा पलंगावर फक्त रामाचाच विचार करत पडलेला पाहून, राणी त्याच्या शेजारी बसली. ती खूप दुःखी झाली, खोल श्वास घेत रडू लागली.
thumb|त्रिचत्वारिशः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अयोध्याकाण्डे त्रिचत्वारिशः सर्गः ॥२-
श्रीमद्वाल्मीकी रामायणाच्या अयोध्या कांडातील त्रेचाळीसावा सर्ग येथे सुरू होतो.
ततः समीक्ष्य शयने सन्नं शोकेन पार्थिवम्। कौसल्या पुत्रशोकार्ता तमुवाच महीपतिम्
तेव्हा, शोकाने थकलेला राजा शय्येवर पडलेला पाहून, आपल्या मुलाच्या दुःखाने व्याकुळ झालेली कौसल्या त्या भूमीच्या राजाला म्हणाली.
राघवे नरशार्दूले विषं मुक्त्वाहिजिह्मगा। विचरिष्यति कैकेयी निर्मुक्तेव हि पन्नगी
मनुष्यांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या राजा, आता कैकेयीने राघवावर आपला विष ओतून दिला आहे, त्यामुळे ती वाकडी वागणारी स्त्री सर्पाने आपली कात टाकावी तशी मोकळी फिरत राहील.
विवास्य रामं सुभगा लब्धकामा समाहिता। त्रासयिष्यति मां भूयो दुष्टाहिरिव वेश्मनि
रामा या भाग्यवान मुलाला वनवास देऊन, आपली इच्छा पूर्ण झाल्यावर, ती दुष्ट स्त्री पुन्हा पुन्हा घरातल्या विषारी सर्पासारखी मला घाबरवेल.
अथास्मिन् नगरे रामश्चरन् भैक्षं गृहे वसेत्। कामकारो वरं दातुमपि दासं ममात्मजम्
आता या नगरीत राम घराघरांतून भिक्षा मागत फिरेल; आणि तिच्या इच्छेप्रमाणे, तू माझ्या स्वतःच्या मुलालाही दास म्हणून देण्यास मागेपुढे पाहणार नाहीस.
पातयित्वा तु कैकेय्या रामं स्थानाद् यथेष्टतः। प्रविद्धो रक्षसां भागः पर्वणीवाहिताग्निना
कैकेयीच्या इच्छेने, तिला हवे तसे, रामाला त्याच्या स्थानावरून खाली पाडलेस; जणू यज्ञ करणाऱ्याने राक्षसांसाठी भाग अग्नीमध्ये फेकावा तसा त्याचा त्याग केला आहे.
नागराजगतिर्वीरो महाबाहुर्धनुर्धरः। वनमाविशते नूनं सभार्यः सहलक्ष्मणः
नागराजासारखी चाल असलेला, बलवान, धनुर्धारी, तो वीर आता नक्कीच सीतेसह आणि लक्ष्मणासह वनात गेला असेल.
वने त्वदृष्टदुःखानां कैकेय्यनुमते त्वया। त्यक्तानां वनवासाय कान्यावस्था भविष्यति
कैकेयीच्या सांगण्यावरून, तुझ्या संमतीने, ज्यांना कधीच असे दुःख अनुभवले नाही, अशा लोकांना वनवास दिला आहे; त्यांचे तिथे पुढे काय होईल?
ते रत्नहीनास्तरुणाः फलकाले विवासिताः। कथं वत्स्यन्ति कृपणाः फलमूलैः कृताशनाः
रत्नरहित, तरुण वयात, फळांच्या हंगामात वनवासाला गेलेले हे बिचारे फळमुळे खाऊन कसे जगतील?
अपीदानीं स कालः स्यान्मम शोकक्षयः शिवः। सहभार्यं सह भ्रात्रा पश्येयमिह राघवम्
आता तरी माझ्या दुःखाचा अंत येईल, आणि मी इथेच राघवाला त्याच्या पत्नी व भावासह पाहीन, असा शुभ काळ येईल का?
श्रुत्वैवोपस्थितौ वीरौ कदायोध्या भविष्यति। यशस्विनी हृष्टजना सूच्छ्रितध्वजमालिनी
केव्हा हे दोन वीर परत आले आहेत हे ऐकून, अयोध्या पुन्हा तेजस्वी होईल, तिच्या लोकांमध्ये आनंद फुलून येईल, आणि ध्वजांनी सजलेली दिसेल?
कदा प्रेक्ष्य नरव्याघ्रावरण्यात् पुनरागतौ। भविष्यति पुरी हृष्टा समुद्र इव पर्वणि
केव्हा हे नरव्याघ्र वनातून परत आलेले पाहून, संपूर्ण नगरी समुद्राला पौर्णिमेला जसा आनंद होतो तशी आनंदित होईल?
कदायोध्यां महाबाहुः पुरीं वीरः प्रवेक्ष्यति। पुरस्कृत्य रथे सीतां वृषभो गोवधूमिव
केव्हा माझा बलवान पुत्र, वीर, रथावर सीतेला पुढे घेऊन, वृषभ जसा गाईंच्या कळपात येतो तसा अयोध्येत प्रवेश करेल?
कदा प्राणिसहस्राणि राजमार्गे ममात्मजौ। लाजैरवकरिष्यन्ति प्रविशन्तावरिंदमौ
केव्हा राजमार्गावर हजारो लोक, माझ्या दोन्ही शत्रूंचा पराभव करणाऱ्या मुलांवर, ते आत येताना, लाह्या उधळतील?
प्रविशन्तौ कदायोध्यां द्रक्ष्यामि शुभकुण्डलौ। उदग्रायुधनिस्त्रिंशौ सशृङ्गाविव पर्वतौ
केव्हा मी माझ्या दोन्ही मुलांना, सुंदर कुंडले घातलेले, उंच तलवारी घेतलेले, जणू दोन शिखर असलेले पर्वत, अयोध्येत येताना पाहीन?
कदा सुमनसः कन्या द्विजातीनां फलानि च। प्रदिशन्त्यः पुरीं हृष्टाः करिष्यन्ति प्रदक्षिणम्
केव्हा फुलांनी सजलेल्या आनंदी कन्या आणि फळे घेऊन येणारे द्विज, नगरीला प्रदक्षिणा घालत, शुभकार्य करतील?
कदा परिणतो बुद्ध्या वयसा चामरप्रभाः। अभ्युपैष्यति धर्मात्मा सुवर्ष इव लालयन्
केव्हा धर्मात्मा, बुद्धीने व वयाने परिपक्व, मेघासारखा तेजस्वी, उत्तम ऋतूसारखा आनंद देत परत येईल?
निःसंशयं मया मन्ये पुरा वीर कदर्यया। पातुकामेषु वत्सेषु मातॄणां शातिताः स्तनाः
हे वीर, मला खात्री आहे की पूर्वी कधीतरी, कुठल्या तरी कंजूष स्त्रीमुळे, आपल्या मुलांना दूध पाजू इच्छिणाऱ्या मातांचे स्तन कापले गेले असावेत.