वाहनानां च मुख्यानां वहतां तं ममात्मजम्। पदानि पथि दृश्यन्ते स महात्मा न दृश्यते
माझ्या मुलाला घेऊन जाणाऱ्या उत्तम वाहनांचे चाकांचे ठसे रस्त्यावर दिसतात, पण तो महान आत्मा मात्र दिसत नाही.
यः सुखेनोपधानेषु शेते चन्दनरूषितः। वीज्यमानो महार्हाभिः स्त्रीभिर्मम सुतोत्तमः
जो माझा श्रेष्ठ मुलगा, चंदन लावलेल्या मऊ गादीवर, मोठ्या सन्मानाच्या स्त्रियांनी पंखा घालत असताना सुखाने झोपायचा—
स नूनं क्वचिदेवाद्य वृक्षमूलमुपाश्रितः। काष्ठं वा यदि वाश्मानमुपधाय शयिष्यते
तो आज कुठेतरी झाडाच्या मुळाशी, लाकडावर किंवा दगडावर झोपला असणार.
उत्थास्यति च मेदिन्याः कृपणः पांसुगुण्ठितः। विनिःश्वसन् प्रस्रवणात् करेणूनामिवर्षभः
तो जमिनीवरून, धुळीने माखलेला, दुःखी अवस्थेत उठेल आणि खोल श्वास टाकत, जणू कमळाच्या तळ्यातून बाहेर पडणाऱ्या हत्तीप्रमाणे दिसेल.
द्रक्ष्यन्ति नूनं पुरुषा दीर्घबाहुं वनेचराः। राममुत्थाय गच्छन्तं लोकनाथमनाथवत्
नक्कीच, वनात राहणारे लोक तो दीर्घबाहू राम, जो सर्वांचा आधार आहे, पण आता जणू कोणीच त्याच्यासोबत नाही अशा अवस्थेत चालताना पाहतील.
सा नूनं जनकस्येष्टा सुता सुखसदोचिता। कण्टकाक्रमणक्लान्ता वनमद्य गमिष्यति
ती जनकाची लाडकी मुलगी, जी नेहमी सुखात वाढली, आता काट्यांवरून चालून थकलेली, वनात जाणार आहे.
अनभिज्ञा वनानां सा नूनं भयमुपैष्यति। श्वपदानर्दितं श्रुत्वा गम्भीरं रोमहर्षणम्
वनाचा अनुभव नसलेल्या तिला, तिथे राहणाऱ्या हिंस्र प्राण्यांचे भीतीदायक, अंगावर काटा आणणारे आवाज ऐकून नक्कीच भीती वाटेल.
सकामा भव कैकेयि विधवा राज्यमावस। नहि तं पुरुषव्याघ्रं विना जीवितुमुत्सहे
कैकयी, आता तुझी इच्छा पूर्ण झाली. तू राज्य कर आणि विधवा म्हणून राहा; कारण त्या पुरुषसिंह रामाशिवाय मला जगणं शक्य नाही.
इत्येवं विलपन् राजा जनौघेनाभिसंवृतः। अपस्नात इवारिष्टं प्रविवेश गृहोत्तमम्
अशा प्रकारे रडत असताना, राजा लोकांच्या गर्दीत वेढलेला, जणू एखाद्या अपघातानंतर स्नान करून घरी परततो तसा, आपल्या भव्य घरात गेला.
शून्यचत्वरवेश्मान्तां संवृतापणवेदिकाम्। क्लान्तदुर्बलदुःखार्तां नात्याकीर्णमहापथाम्
त्याने पाहिलं की, शहरातील अंगणे आणि घरे ओस पडली आहेत, बाजारपेठा आणि चौक बंद आहेत, लोक थकलेले, अशक्त आणि दुःखी आहेत, आणि मोठ्या रस्त्यांवर गर्दी नाही.
तामवेक्ष्य पुरीं सर्वां राममेवानुचिन्तयन्। विलपन् प्राविशद् राजा गृहं सूर्य इवाम्बुदम्
संपूर्ण नगरी पाहून, मनात फक्त रामाचाच विचार करत, राजा दुःखाने रडत आपल्या घरात गेला, जणू सूर्य ढगात शिरतो तसा.
महाह्रदमिवाक्षोभ्यं सुपर्णेन हृतोरगम्। रामेण रहितं वेश्म वैदेह्या लक्ष्मणेन च
राम, वैदेही आणि लक्ष्मण यांच्या अनुपस्थितीत ते घर जणू मोठ्या, शांत सरोवरासारखं वाटत होतं, ज्यातून गरुडाने सर्प उचलून नेला आहे.
अथ गद्गदशब्दस्तु विलपन् वसुधाधिपः। उवाच मृदु मन्दार्थं वचनं दीनमस्वरम्
मग पृथ्वीचा राजा, गदगदलेल्या आवाजात, हळुवार आणि मंद, दुःखी शब्द बोलू लागला.
कौसल्याया गृहं शीघ्रं राममातुर्नयन्तु माम्। नह्यन्यत्र ममाश्वासो हृदयस्य भविष्यति
मला पटकन कौसल्येच्या घरी, म्हणजे रामाच्या आईकडे घेऊन चला; कारण दुसरीकडे माझ्या मनाला कुठेच दिलासा मिळणार नाही.
इति ब्रुवन्तं राजानमनयन् द्वारदर्शिनः। कौसल्याया गृहं तत्र न्यवेस्यत विनीतवत्
राजा हे बोलत असताना, दाराशी उभ्या असलेल्या सेवकांनी त्याला कौसल्येच्या घरी नेलं आणि आदराने तिथे बसवलं.
ततस्तत्र प्रविष्टस्य कौसल्याया निवेशनम्। अधिरुह्यापि शयनं बभूव लुलितं मनः
पण कौसल्येच्या घरात जाऊन, पलंगावर झोपल्यानंतरही, त्याचं मन शांत झालं नाही.
पुत्रद्वयविहीनं च स्नुषया च विवर्जितम्। अपश्यद् भवनं राजा नष्टचन्द्रमिवाम्बरम्
राजाने पाहिलं की, ते घर दोन्ही मुलं आणि सून नसल्यामुळे जणू चंद्र नसलेल्या आकाशासारखं ओस पडलेलं आहे.
तच्च दृष्ट्वा महाराजो भुजमुद्यम्य वीर्यवान्। उच्चैःस्वरेण प्राक्रोशद्धा राम विजहासि नौ
हे पाहून, बलवान राजा हात वर करून मोठ्याने ओरडला, 'राम, तू आम्हाला का सोडून गेलास?'
सुखिता बत तं कालं जीविष्यन्ति नरोत्तमाः। परिष्वजन्तो ये रामं द्रक्ष्यन्ति पुनरागतम्
खरंच, ते भाग्यवान आहेत, जे लोक पुन्हा एकदा रामाला परत आलेला पाहतील आणि त्याला मिठी मारतील.
अथ रात्र्यां प्रपन्नायां कालरात्र्यामिवात्मनः। अर्धरात्रे दशरथः कौसल्यामिदमब्रवीत्
मग रात्र जशी काळरात्र वाटावी तशी आली, आणि मध्यरात्री दशरथाने कौसल्येला हे शब्द सांगितले.
न त्वां पश्यामि कौसल्ये साधु मां पाणिना स्पृश। रामं मेऽनुगता दृष्टिरद्यापि न निवर्तते
कौसल्ये, मला तू दिसत नाहीस; कृपया तुझ्या हाताने मला स्पर्श कर. कारण माझं डोळं अजूनही रामाच्या मागेच आहे, परत फिरतच नाही.
तं राममेवानुविचिन्तयन्तं समीक्ष्य देवी शयने नरेन्द्रम्। उपोपविश्याधिकमार्तरूपा विनिश्वसन्तं विललाप कृच्छ्रम्
राजा पलंगावर फक्त रामाचाच विचार करत पडलेला पाहून, राणी त्याच्या शेजारी बसली. ती खूप दुःखी झाली, खोल श्वास घेत रडू लागली.
thumb|त्रिचत्वारिशः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अयोध्याकाण्डे त्रिचत्वारिशः सर्गः ॥२-
श्रीमद्वाल्मीकी रामायणाच्या अयोध्या कांडातील त्रेचाळीसावा सर्ग येथे सुरू होतो.
ततः समीक्ष्य शयने सन्नं शोकेन पार्थिवम्। कौसल्या पुत्रशोकार्ता तमुवाच महीपतिम्
तेव्हा, शोकाने थकलेला राजा शय्येवर पडलेला पाहून, आपल्या मुलाच्या दुःखाने व्याकुळ झालेली कौसल्या त्या भूमीच्या राजाला म्हणाली.
राघवे नरशार्दूले विषं मुक्त्वाहिजिह्मगा। विचरिष्यति कैकेयी निर्मुक्तेव हि पन्नगी
मनुष्यांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या राजा, आता कैकेयीने राघवावर आपला विष ओतून दिला आहे, त्यामुळे ती वाकडी वागणारी स्त्री सर्पाने आपली कात टाकावी तशी मोकळी फिरत राहील.
विवास्य रामं सुभगा लब्धकामा समाहिता। त्रासयिष्यति मां भूयो दुष्टाहिरिव वेश्मनि
रामा या भाग्यवान मुलाला वनवास देऊन, आपली इच्छा पूर्ण झाल्यावर, ती दुष्ट स्त्री पुन्हा पुन्हा घरातल्या विषारी सर्पासारखी मला घाबरवेल.
अथास्मिन् नगरे रामश्चरन् भैक्षं गृहे वसेत्। कामकारो वरं दातुमपि दासं ममात्मजम्
आता या नगरीत राम घराघरांतून भिक्षा मागत फिरेल; आणि तिच्या इच्छेप्रमाणे, तू माझ्या स्वतःच्या मुलालाही दास म्हणून देण्यास मागेपुढे पाहणार नाहीस.
पातयित्वा तु कैकेय्या रामं स्थानाद् यथेष्टतः। प्रविद्धो रक्षसां भागः पर्वणीवाहिताग्निना
कैकेयीच्या इच्छेने, तिला हवे तसे, रामाला त्याच्या स्थानावरून खाली पाडलेस; जणू यज्ञ करणाऱ्याने राक्षसांसाठी भाग अग्नीमध्ये फेकावा तसा त्याचा त्याग केला आहे.
नागराजगतिर्वीरो महाबाहुर्धनुर्धरः। वनमाविशते नूनं सभार्यः सहलक्ष्मणः
नागराजासारखी चाल असलेला, बलवान, धनुर्धारी, तो वीर आता नक्कीच सीतेसह आणि लक्ष्मणासह वनात गेला असेल.
वने त्वदृष्टदुःखानां कैकेय्यनुमते त्वया। त्यक्तानां वनवासाय कान्यावस्था भविष्यति
कैकेयीच्या सांगण्यावरून, तुझ्या संमतीने, ज्यांना कधीच असे दुःख अनुभवले नाही, अशा लोकांना वनवास दिला आहे; त्यांचे तिथे पुढे काय होईल?