अहो निश्चेतनो राजा जीवलोकस्य संक्षयम्। धर्म्यं सत्यव्रतं रामं वनवासे प्रवत्स्यति
अरेरे, राजा किती विचारशून्य आहे! तो जगाचा विनाश घडवतो, आणि धर्मनिष्ठ, सत्यप्रतिज्ञ रामाला वनवासाला पाठवतो.
इति सर्वा महिष्यस्ता विवत्सा इव धेनवः। रुरुदुश्चैव दुःखार्ताः सस्वरं च विचुक्रुशुः
मग सर्व राणीमंडळी वत्स गमावलेल्या गायींसारख्या दुःखाने रडू लागल्या आणि मोठ्याने हंबरू लागल्या.
स तमन्तःपुरे घोरमार्तशब्दं महीपतिः। पुत्रशोकाभिसंतप्तः श्रुत्वा चासीत् सुदुःखितः
पुत्रशोकाने व्याकुळ झालेल्या राजाने महालातला तो भीषण आर्त आवाज ऐकला आणि तो फारच दुःखी झाला.
नाग्निहोत्राण्यहूयन्त नापचन् गृहमेधिनः। अकुर्वन् न प्रजाः कार्यं सूर्यश्चान्तरधीयत
कोणी अग्निहोत्र करत नव्हते, घरातील लोक स्वयंपाक करत नव्हते, लोकांनी आपली कामे सोडून दिली होती, आणि सूर्यही लपला होता.
व्यसृजन् कवलान् नागा गावो वत्सान् न पाययन्। पुत्रां प्रथमजं लब्ध्वा जननी नाभ्यनन्दत
हत्ती आपले घास टाकून देत होते, गायी वासरांना दूध पाजत नव्हत्या, आणि आईने पहिल्या मुलाला जन्म दिल्यावरही आनंद मानला नाही.
त्रिशङ्कुर्लोहिताङ्गश्च बृहस्पतिबुधावपि। दारुणाः सोममभ्येत्य ग्रहाः सर्वे व्यवस्थिताः
त्रिशंकू, लोहितांग, बृहस्पती, बुध आणि सर्व कठीण ग्रह सोमाजवळ येऊन एकत्र झाले.
नक्षत्राणि गतार्चींषि ग्रहाश्च गततेजसः। विशाखाश्च सधूमाश्च नभसि प्रचकाशिरे
नक्षत्रांची प्रभा हरवली, ग्रहांचा तेज कमी झाला, आणि विशाखा धुरकट दिसू लागली.
कालिकानिलवेगेन महोदधिरिवोत्थितः। रामे वनं प्रव्रजिते नगरं प्रचचाल तत्
राम वनात निघून गेल्यावर काळ्या वाऱ्याने उसळलेल्या महासागरासारखे नगर हादरले.
दिशः पर्याकुलाः सर्वास्तिमिरेणेव संवृताः। न ग्रहो नापि नक्षत्रं प्रचकाशे न किंचन
सर्व दिशा गडद अंधाराने व्यापलेल्या सारख्या अस्वस्थ झाल्या; कुठलाही ग्रह, नक्षत्र किंवा दुसरे काहीच दिसत नव्हते.
अकस्मान्नागरः सर्वो जनो दैन्यमुपागमत्। आहारे वा विहारे वा न कश्चिदकरोन्मनः
अचानक सर्व नगरवासी दुःखाने भरून गेले; कुणालाही ना खाण्यात, ना खेळण्यात रस उरला.
शोकपर्यायसंतप्तः सततं दीर्घमुच्छ्वसन्। अयोध्यायां जनः सर्वश्चुक्रोश जगतीपतिम्
सतत खोल श्वास घेत, शोकाच्या लाटा सहन करत, अयोध्येतील सर्व लोक पृथ्वीच्या राजासाठी हंबरू लागले.
बाष्पपर्याकुलमुखो राजमार्गगतो जनः। न हृष्टो लभ्यते कश्चित् सर्वः शोकपरायणः
राजमार्गावरचे लोक अश्रूंनी ओले झाले होते, कुणीही आनंदी दिसत नव्हते; सर्वजण शोकातच बुडाले होते.
न वाति पवनः शीतो न शशी सौम्यदर्शनः। न सूर्यस्तपते लोकं सर्वं पर्याकुलं जगत्
गोड वारा वाहत नव्हता, चंद्र मनाला सुखावणारा नव्हता, सूर्य उष्णता देत नव्हता; सारा जग अस्वस्थ झाला होता.
अनर्थिनः सुताः स्त्रीणां भर्तारो भ्रातरस्तथा। सर्वे सर्वं परित्यज्य राममेवान्वचिन्तयन्
स्त्रियांचे मुले, नवरे, भाऊ—कोणालाही काही हवे नव्हते, तरी त्यांनी सर्व काही सोडून फक्त रामाचाच विचार केला.
ये तु रामस्य सुहृदः सर्वे ते मूढचेतसः। शोकभारेण चाक्रान्ताः शयनं नैव भेजिरे
रामाचे सर्व मित्र, शोकाने भारावून आणि गोंधळलेल्या मनाने, झोपायलाही गेले नाहीत.
ततस्त्वयोध्या रहिता महात्मना पुरन्दरेणेव मही सपर्वता। चचाल घोरं भयशोकदीपिता सनागयोधाश्वगणा ननाद च
मग त्या महान आत्म्याशिवाय अयोध्या, जणू इंद्राशिवाय पर्वतांसह पृथ्वी हलावी तशी, भीती आणि शोकाने पेटून उठली; हत्ती, सैनिक आणि घोड्यांचे समूह मोठ्याने गर्जना करू लागले.
thumb|द्विचत्वारिंशः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अयोध्याकाण्डे द्विचत्वारिंशः सर्गः ॥२-
श्रीवाल्मीकि रामायणाच्या अयोध्याकांडातील बयालीसावा सर्ग ऐका.
यावत् तु निर्यतस्तस्य रजोरूपमदृश्यत। नैवेक्ष्वाकुवरस्तावत् संजहारात्मचक्षुषी
जोपर्यंत रामाच्या जाण्यामुळे उठलेली धूळ दिसत होती, तोपर्यंत इक्ष्वाकूंच्या राजाने आपली नजर तिथून हटवली नाही.
यावद् राजा प्रियं पुत्रं पश्यत्यत्यन्तधार्मिकम्। तावद् व्यवर्धतेवास्य धरण्यां पुत्रदर्शने
राजाला आपला अत्यंत धर्मशील प्रिय मुलगा दिसत असताना, त्याला मुलाला पाहण्याची ओढ अजूनच वाढत गेली.
न पश्यति रजोऽप्यस्य यदा रामस्य भूमिपः। तदार्तश्च निषण्णश्च पपात धरणीतले
पण जेव्हा रामाची धूळसुद्धा दिसेनाशी झाली, तेव्हा राजा दुःखाने व्याकुळ होऊन जमिनीवर कोसळला.
तस्य दक्षिणमन्वागात् कौसल्या बाहुमङ्गना। परं चास्यान्वगात् पार्श्वं कैकेयी सा सुमध्यमा
त्याच्या उजव्या बाजूने, सुंदर हातांनी सजलेली कौसल्या चालत होती आणि दुसऱ्या बाजूने, सुडौल कंबरेची कैकेयी त्याच्या सोबत होती.
तां नयेन च सम्पन्नो धर्मेण विनयेन च। उवाच राजा कैकेयीं समीक्ष्य व्यथितेन्द्रियः
धैर्य, धर्म आणि नम्रतेने युक्त असलेल्या राजाने, व्याकुळ मनाने कैकेयीकडे पाहून तिला सांगितले.
कैकेयि मामकाङ्गानि मा स्प्राक्षीः पापनिश्चये। नहि त्वां द्रष्टुमिच्छामि न भार्या न च बान्धवी
कैकेयी, तू पापाचा निश्चय केलेली आहेस, माझ्या अंगाला स्पर्श करू नकोस. मी तुला ना पत्नी म्हणून, ना नातेवाईक म्हणून पाहू इच्छितो.
ये च त्वामनुजीवन्ति नाहं तेषां न ते मम। केवलार्थपरां हि त्वां त्यक्तधर्मां त्यजाम्यहम्
जे लोक तुझ्यावर अवलंबून आहेत, मी त्यांचा नाही आणि ते माझे नाहीत. तू फक्त स्वतःच्या फायद्यासाठी धर्म सोडला आहेस, म्हणून मी तुला सोडतो.
अगृह्णां यच्च ते पाणिमग्निं पर्यणयं च यत्। अनुजानामि तत् सर्वमस्मिंल्लोके परत्र च
मी तुझ्याशी घेतलेली वचने, अग्नीप्रदक्षिणा—या सगळ्यांतून मी तुला या जगात आणि पुढच्या जन्मातही मुक्त करतो.
भरतश्चेत् प्रतीतः स्याद् राज्यं प्राप्यैतदव्ययम्। यन्मे स दद्यात् पित्रर्थं मा मां तद्दत्तमागमत्
भरताने जर हे अढळ राज्य मिळवून, पित्याच्या नात्याने मला काही दिले, तर ते मला मिळू नये.
अथ रेणुसमुद्ध्वस्तं समुत्थाप्य नराधिपम्। न्यवर्तत तदा देवी कौसल्या शोककर्शिता
पुढे, धुळीने माखलेल्या पडलेल्या राजाला उठवून, शोकाने ग्रासलेल्या कौसल्याने मागे घेतले.
हत्वेव ब्राह्मणं कामात् स्पृष्ट्वाग्निमिव पाणिना। अन्वतप्यत धर्मात्मा पुत्रं संचिन्त्य राघवम्
जसा कोणी ब्राह्मणाचा वध करून किंवा हाताने अग्नीला स्पर्श करून पश्चाताप करतो, तसा धर्मात्मा राजा, राघवाचा विचार करून व्याकुळ झाला.
निवृत्यैव निवृत्यैव सीदतो रथवर्त्मसु। राज्ञो नातिबभौ रूपं ग्रस्तस्यांशुमतो यथा
रथाच्या वाटेवर बसून पुन्हा पुन्हा मागे वळून पाहणाऱ्या राजाचे तेज कमी झाले, जणू चंद्राचा प्रकाश ढगांनी झाकला गेला आहे.
विललाप स दुःखार्तः प्रियं पुत्रमनुस्मरन्। नगरान्तमनुप्राप्तं बुद्ध्वा पुत्रमथाब्रवीत्
दुःखाने व्याकुळ झालेला राजा, आपल्या प्रिय मुलाची आठवण काढत रडला. मुलगा शहराच्या सीमेपर्यंत पोहोचल्याचे कळल्यावर त्याने असे म्हटले.