पुत्रशोकं यथा नर्च्छेत् त्वया पूज्येन पूजिता। मां हि संचिन्तयन्ती सा त्वयि जीवेत् तपस्विनी
तू जसा पूज्य आहेस, तसंच तू तिची काळजी घे, म्हणजे तिला पुत्रशोकाने काही होणार नाही; कारण ती माझा विचार करत फक्त तुझ्यामुळेच जगेल.
इमां महेन्द्रोपम जातगर्धिनीं तथा विधातुं जननीं ममार्हसि। यथा वनस्थे मयि शोककर्शिता न जीवितं न्यस्य यमक्षयं व्रजेत्
माझी आई, जी इंद्रपत्नीसारखी आहे आणि आता दुःखाने ग्रासलेली आहे, तिचं तू असं रक्षण करावं की मी वनात असताना, शोकाने ती आपलं जीवन सोडून यमाच्या घरात जाऊ नये.
thumb|एकोनचत्वारिंशः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अयोध्याकाण्डे एकोनचत्वारिंशः सर्गः ॥२-
आता ऐका, श्रीमद्वाल्मीकी रामायणातील अयोध्याकांडातील एकोणचाळिसावा सर्ग.
रामस्य तु वचः श्रुत्वा मुनिवेषधरं च तम्। समीक्ष्य सह भार्याभी राजा विगतचेतनः
रामाचं बोलणं ऐकून आणि त्याला ऋषीसारखा पोशाख केलेला पाहून, राजा आणि त्याची पत्नी दोघंही शुद्ध हरपून बसले.
नैनं दुःखेन संतप्तः प्रत्यवैक्षत राघवम्। न चैनमभिसम्प्रेक्ष्य प्रत्यभाषत दुर्मनाः
दुःखाने व्याकुळ झालेला राजा, राघवाकडे पाहिलं नाही, आणि त्याच्याकडे पाहूनही काहीच बोलला नाही; त्याचं मन पूर्णपणे गोंधळून गेलं होतं.
स मुहूर्तमिवासंज्ञो दुःखितश्च महीपतिः। विललाप महाबाहू राममेवानुचिन्तयन्
महाबाहू राजा काही क्षण शुद्ध हरपला, दुःखाने गहिवरला आणि फक्त रामाचाच विचार करत हंबरू लागला.
मन्ये खलु मया पूर्वं विवत्सा बहवः कृताः। प्राणिनो हिंसिता वापि तन्मामिदमुपस्थितम्
खरंच, मी पूर्वी अनेक वासरं त्यांच्या मातांपासून वेगळी केली असावीत, किंवा जीवांना त्रास दिला असावा; म्हणूनच हे दुःख माझ्यावर आलं आहे.
न त्वेवानागते काले देहाच्च्यवति जीवितम्। कैकेय्या क्लिश्यमानस्य मृत्युर्मम न विद्यते
पण अजून माझा मृत्यू आलेला नाही; कैकेयीने मला कितीही त्रास दिला तरी, वेळ न आलेल्या माझं प्राण अजून शरीर सोडत नाही.
योऽहं पावकसंकाशं पश्यामि पुरतः स्थितम्। विहाय वसने सूक्ष्मे तापसाच्छादमात्मजम्
मी समोर उभा असलेला, अग्नीप्रमाणे तेजस्वी माझा मुलगा, ज्याने आपली सुंदर वस्त्रे सोडून तपस्व्याचे वस्त्र धारण केले आहे, त्याला पाहतो आहे.
एकस्याः खलु कैकेय्याः कृतेऽयं खिद्यते जनः। स्वार्थे प्रयतमानायाः संश्रित्य निकृतिं त्विमाम्
फक्त त्या एक कैकेयीमुळे, जिला स्वतःच्या फायद्यासाठी हे कपट करावेसे वाटले, सगळे लोक दु:खी झाले आहेत.
एवमुक्त्वा तु वचनं बाष्पेण विहतेन्द्रियः। रामेति सकृदेवोक्त्वा व्याहर्तुं न शशाक सः
असे बोलून, डोळ्यांत अश्रू येऊन इंद्रिये थरथरलेली, त्याने फक्त 'राम' एवढेच एकदा उच्चारले आणि पुढे काहीही बोलू शकला नाही.
संज्ञां तु प्रतिलभ्यैव मुहूर्तात् स महीपतिः। नेत्राभ्यामश्रुपूर्णाभ्यां सुमन्त्रमिदमब्रवीत्
थोड्या वेळाने भानावर येऊन, त्या राजाने, डोळ्यांतून अश्रू वाहत असताना, सुमंत्राला असे सांगितले.
औपवाह्यं रथं युक्त्वा त्वमायाहि हयोत्तमैः। प्रापयैनं महाभागमितो जनपदात् परम्
सर्वोत्कृष्ट घोड्यांनी जोडलेली रथ लगेच घेऊन ये आणि या थोर पुरुषाला या नगरापासून दूर खेड्यात घेऊन जा.
एवं मन्ये गुणवतां गुणानां फलमुच्यते। पित्रा मात्रा च यत्साधुर्वीरो निर्वास्यते वनम्
माझ्या मते, सद्गुणी लोकांना मिळणारे फळ हेच असावे—की स्वतःच्या आईवडिलांनीच सद्गुणी, शूर मुलाला वनवासाला पाठवावे.
राज्ञो वचनमाज्ञाय सुमन्त्रः शीघ्रविक्रमः। योजयित्वा ययौ तत्र रथमश्वैरलंकृतम्
राजाच्या आज्ञेप्रमाणे, जलदगती सुमंत्राने घोड्यांनी सजवलेला रथ तयार केला आणि तिथे गेला.
तं रथं राजपुत्राय सूतः कनकभूषितम्। आचचक्षेऽञ्जलिं कृत्वा युक्तं परमवाजिभिः
सुवर्णाने सजवलेला आणि उत्तम घोड्यांनी जोडलेला रथ तयार करून, सारथीने हात जोडून राजपुत्राला त्याची माहिती दिली.
राजा सत्वरमाहूय व्यापृतं वित्तसंचये। उवाच देशकालज्ञो निश्चितं सर्वतः शुचिः
राजाने, धनसंपत्तीच्या कामात गुंतलेल्या माणसाला त्वरित बोलावून, योग्य वेळ आणि जागेचे ज्ञान असलेला, सर्व बाजूंनी शुद्ध असा, असे सांगितले.
वासांसि च वरार्हाणि भूषणानि महान्ति च। वर्षाण्येतानि संख्याय वैदेह्याः क्षिप्रमानय
वैदेहीसाठी, पुढील वर्षांसाठी मोजून, उत्तम वस्त्रे आणि मोठी दागिने लवकर आण.
नरेन्द्रेणैवमुक्तस्तु गत्वा कोशगृहं ततः। प्रायच्छत् सर्वमाहृत्य सीतायै क्षिप्रमेव तत्
राजाने सांगितल्यावर, तो कोषागारात गेला, सर्व काही एकत्र आणले आणि ते सगळे लवकरच सीतेला दिले.
सा सुजाता सुजातानि वैदेही प्रस्थिता वनम्। भूषयामास गात्राणि तैर्विचित्रैर्विभूषणैः
ती सुजात वैदेही, त्या सुंदर दागिन्यांनी सजून, वनात जाण्यास निघाली आणि आपल्या अंगावर ते अलंकार घातले.
व्यराजयत वैदेही वेश्म तत् सुविभूषिता। उद्यतोंऽशुमतः काले खं प्रभेव विवस्वतः
अशा सुंदर अलंकारांनी सजलेली वैदेही त्या घराला उजळून टाकत होती, जणू उगवत्या सूर्याने आकाश प्रकाशमान होते.
तां भुजाभ्यां परिष्वज्य श्वश्रूर्वचनमब्रवीत्। अनाचरन्तीं कृपणं मूर्ध्न्युपाघ्राय मैथिलीम्
तिला दोन्ही हातांनी मिठी मारून, सासूबाईंनी रडत रडत मैथिलीच्या डोक्याचा सुगंध घेतला आणि असे बोलल्या.
असत्यः सर्वलोकेऽस्मिन् सततं सत्कृताः प्रियैः। भर्तारं नानुमन्यन्ते विनिपातगतं स्त्रियः
या जगात, स्त्रिया नेहमी आपल्या प्रियजनांकडून सन्मानित असतात, पण पती संकटात आला की त्याचा साथ देत नाहीत; त्या असत्यव्रती असतात.
एष स्वभावो नारीणामनुभूय पुरा सुखम्। अल्पामप्यापदं प्राप्य दुष्यन्ति प्रजहत्यपि
स्त्रियांचा स्वभावच असा आहे—पूर्वी सुख उपभोगले की, जरा जरी संकट आले तरी त्या वाईट वागतात आणि आपल्यालाही सोडून देतात.
असत्यशीला विकृता दुर्गा अहृदयाः सदा। असत्यः पापसंकल्पाः क्षणमात्रविरागिणः
स्त्रिया नेहमी असत्य बोलणाऱ्या, चंचल, कठोर आणि निर्दयी असतात; त्यांचे मन वाईट विचारांनी भरलेले असते आणि त्यांचे प्रेम क्षणभरच टिकते.
न कुलं न कृतं विद्या न दत्तं नापि संग्रहः। स्त्रीणां गृह्णाति हृदयमनित्यहृदया हि ताः
कुटुंब, कृत्य, विद्या, दान किंवा आपुलकी—काहीच स्त्रियांच्या हृदयाला धरून ठेवू शकत नाही, कारण त्यांचे मन नेहमी बदलते.
साध्वीनां तु स्थितानां तु शीले सत्ये श्रुते स्थिते। स्त्रीणां पवित्रं परमं पतिरेको विशिष्यते
सद्गुण, सत्य आणि शास्त्रज्ञान यात निष्ठा असलेल्या स्त्रियांसाठी पतीच सर्वात पवित्र आणि श्रेष्ठ असतो.
स त्वया नावमन्तव्यः पुत्रः प्रव्राजितो वनम्। तव देवसमस्त्वेष निर्धनः सधनोऽपि वा
तुझा मुलगा वनात गेला म्हणून त्याचा तिरस्कार करू नकोस; तो श्रीमंत असो वा गरीब, सर्वांसाठी तोच तुझा देव आहे.
विज्ञाय वचनं सीता तस्या धर्मार्थसंहितम्। कृत्वाञ्जलिमुवाचेदं श्वश्रूमभिमुखे स्थिता
ती धर्म आणि अर्थ यांनी युक्त अशी ती वचने समजून, सीतेने आपल्या सासूच्या समोर उभी राहून हात जोडून असे बोलली.
करिष्ये सर्वमेवाहमार्या यदनुशास्ति माम्। अभिज्ञास्मि यथा भर्तुर्वर्तितव्यं श्रुतं च मे
माते, तुम्ही मला जे काही शिकवाल ते मी नक्कीच पाळीन; पतीशी कसे वागावे हे मला माहीत आहे आणि मी ते ऐकलेही आहे.