प्रियया च तथोक्तः स केकयः पृथिवीपतिः। तस्मै तं वरदायार्थं कथयामास तत्त्वतः
आपल्या प्रियेने असे सांगितल्यावर, केकय देशाचा राजा त्याला खरेखुरे वर देण्याबद्दल सांगू लागला.
ततः स वरदः साधू राजानं प्रत्यभाषत। म्रियतां ध्वंसतां वेयं मा शंसीस्त्वं महीपते
मग तो वर देणारा समाधानाने म्हणाला, "राजन, हे काहीही असो—मृत्यू किंवा नाश—even तरीही तू हे कुणाला सांगू नकोस."
स तच्छ्रुत्वा वचस्तस्य प्रसन्नमनसो नृपः। मातरं ते निरस्याशु विजहार कुबेरवत्
ती वचने ऐकून, प्रसन्न मनाने त्या राजाने तुझ्या आईला त्वरित निरोप दिला आणि कुबेरासारखा आनंदाने राहू लागला.
तथा त्वमपि राजानं दुर्जनाचरिते पथि। असद्ग्राहमिमं मोहात् कुरुषे पापदर्शिनी
अगदी त्याचप्रमाणे, तूही वाईट लोकांच्या मार्गावर, मोहाने हे खोटे ठरवून धरत आहेस, हे पाप ओळखणाऱ्या.
सत्यश्चात्र प्रवादोऽयं लौकिकः प्रतिभाति मा। पितॄन् समनुजायन्ते नरा मातरमङ्गनाः
इथे एक सर्वसामान्य म्हण खरी वाटते—पुरुष वडिलांचा, तर स्त्रिया आईंचा स्वभाव घेतात.
नैवं भव गृहाणेदं यदाह वसुधाधिपः। भर्तुरिच्छामुपास्वेह जनस्यास्य गतिर्भव
असे करू नकोस; पृथ्वीच्या राजाने जे सांगितले ते मान्य कर. इथे पतीच्या इच्छेचे पालन कर आणि या लोकांची आधार बन.
मा त्वं प्रोत्साहिता पापैर्देवराजसमप्रभम्। भर्तारं लोकभर्तारमसद्धर्ममुपादध
पापी लोकांच्या सांगण्यावरून, देवेंद्रासारख्या आपल्या पतीला, जो जगाचा पालनकर्ता आहे, अधर्माकडे वळू देऊ नकोस.
नहि मिथ्या प्रतिज्ञातं करिष्यति तवानघः। श्रीमान् दशरथो राजा देवि राजीवलोचनः
हे राणी, तुझा निष्पाप, कमळासारख्या डोळ्यांचा, तेजस्वी दशरथ राजा, खोटी प्रतिज्ञा कधीच पूर्ण करणार नाही.
ज्येष्ठो वदान्यः कर्मण्यः स्वधर्मस्यापि रक्षिता। रक्षिता जीवलोकस्य बली रामोऽभिषिच्यताम्
ज्येष्ठ, दानशूर, कर्तबगार आणि स्वतःच्या धर्माचे तसेच सर्व जीवांचे रक्षण करणारा रामच राज्याभिषेकासाठी योग्य आहे.
परिवादो हि ते देवि महाँल्लोके चरिष्यति। यदि रामो वनं याति विहाय पितरं नृपम्
हे राणी, जर राम पित्याला सोडून वनात गेला, तर तुझ्यावर मोठी निंदा जगभर पसरू शकते.
स्वराज्यं राघवः पातु भव त्वं विगतज्वरा। नहि ते राघवादन्यः क्षमः पुरवरे वसन्
राघवाने राज्याचे रक्षण करावे; तू चिंता सोड. या उत्तम नगरीत राघवाशिवाय दुसरा कुणीही राहण्यास योग्य नाही.
इति सान्त्वैश्च तीक्ष्णैश्च कैकेयीं राजसंसदि। भूयः संक्षोभयामास सुमन्त्रस्तु कृताञ्जलिः
अशा रीतीने, कोमल आणि कठोर दोन्ही शब्दांनी, हात जोडून सुमंत्राने राजसभेत पुन्हा कैकेयीचे मन हलवण्याचा प्रयत्न केला.
नैव सा क्षुभ्यते देवी न च स्म परिदूयते। न चास्या मुखवर्णस्य लक्ष्यते विक्रिया तदा
पण त्या वेळी राणी न तर अस्वस्थ झाली, न दुःखी झाली, आणि तिच्या चेहऱ्याच्या रंगातही काही बदल दिसला नाही.
thumb|षड्त्रिंशः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अयोध्याकाण्डे षड्त्रिंशः सर्गः ॥२-
श्रीमद्वाल्मीकी रामायणाच्या अयोध्या कांडातील छत्तीसावे सर्ग ऐका.
ततः सुमन्त्रमैक्ष्वाकः पीडितोऽत्र प्रतिज्ञया। सबाष्पमतिनिःश्वस्य जगादेदं पुनर्वचः
मग प्रतिज्ञेने व्याकुळ झालेल्या इक्ष्वाकू राजाने, डोळ्यात पाणी आणून, खोल श्वास घेत सुमंत्राला पुन्हा असे सांगितले.
सूत रत्नसुसम्पूर्णा चतुर्विधबला चमूः। राघवस्यानुयात्रार्थं क्षिप्रं प्रतिविधीयताम्
सारथ्या, राघवाच्या पाठराखणीसाठी रत्नांनी भरलेली आणि चारही सैन्यदलांनी सजलेली फौज लवकर तयार कर.
रूपाजीवाश्च वादिन्यो वणिजश्च महाधनाः। शोभयन्तु कुमारस्य वाहिनीः सुप्रसारिताः
रूपावर उपजीविका करणाऱ्या स्त्रिया, वाक्चातुर्य असणाऱ्या आणि मोठ्या संपत्तीचे व्यापारी, या सर्वांनी राजकुमाराच्या चांगल्या मांडलेल्या सैन्याचे शोभा वाढवावी.
ये चैनमुपजीवन्ति रमते यैश्च वीर्यतः। तेषां बहुविधं दत्त्वा तानप्यत्र नियोजय
जे त्याच्यावर अवलंबून आहेत, आणि ज्यांच्याशी तो सामर्थ्याने रमतो, त्यांना विविध प्रकारची बक्षिसे देऊन, त्यांनाही इथे नेम.
आयुधानि च मुख्यानि नागराः शकटानि च। अनुगच्छन्तु काकुत्स्थं व्याधाश्चारण्यकोविदाः
मुख्य शस्त्रं, नगरातील लोक, गाड्या आणि जंगलात शिकारी करणारे शिकारी हे सर्व काकुत्स्थ रामाच्या मागे जावोत.
निघ्नन् मृगान् कुञ्जरांश्च पिबंश्चारण्यकं मधु। नदीश्च विविधाः पश्यन् न राज्यं संस्मरिष्यति
तो हरिण आणि हत्ती मारत, जंगलातील मध पित आणि वेगवेगळ्या नद्या पाहत राहिला, तर त्याला राज्याची आठवणही येणार नाही.
धान्यकोशश्च यः कश्चिद् धनकोशश्च मामकः। तौ राममनुगच्छेतां वसन्तं निर्जने वने
माझ्याकडे असलेला धान्याचा साठा आणि धनाचा साठा, हे दोन्ही रामाच्या मागे जावोत, जेव्हा तो एकाकी जंगलात राहतो.
यजन् पुण्येषु देशेषु विसृजंश्चाप्तदक्षिणाः। ऋषिभिश्चापि संगम्य प्रवत्स्यति सुखं वने
पवित्र ठिकाणी यज्ञ करून, भरपूर दान देऊन आणि ऋषींसोबत भेटून, तो राम वनात सुखाने राहील.
भरतश्च महाबाहुरयोध्यां पालयिष्यति। सर्वकामैः पुनः श्रीमान् रामः संसाध्यतामिति
महाबाहू भरत अयोध्येचे राज्य सांभाळेल; आणि पुन्हा एकदा सर्व इच्छा पूर्ण व्हाव्यात, असा श्रीरामासाठी आशिर्वाद असो.
एवं ब्रुवति काकुत्स्थे कैकेय्या भयमागतम्। मुखं चाप्यगमच्छोषं स्वरश्चापि व्यरुध्यत
कैकयीने काकुत्स्थ रामाबद्दल असे बोलताच, तिच्या मनात भीती आली; तिचे तोंड कोरडे पडले आणि आवाज दाटून आला.
सा विषण्णा च संत्रस्ता मुखेन परिशुष्यता। राजानमेवाभिमुखी कैकेयी वाक्यमब्रवीत्
ती व्याकुळ आणि घाबरलेली, कोरड्या तोंडाने, राजाकडे वळून कैकयीने हे शब्द सांगितले.
राज्यं गतधनं साधो पीतमण्डां सुरामिव। निरास्वाद्यतमं शून्यं भरतो नाभिपत्स्यते
जसे मद्याचा रस गेला की ते नीरस होते, तसेच धनहीन, रिकामे आणि आनंदरहित राज्य भरताला कधीच नकोसे वाटेल.
कैकेय्यां मुक्तलज्जायां वदन्त्यामतिदारुणम्। राजा दशरथो वाक्यमुवाचायतलोचनाम्
लज्जा सोडून कैकयीने जेव्हा कठोर शब्द बोलले, तेव्हा कमलासारख्या डोळ्यांच्या दशरथ राजाने तिला उत्तर दिले.
वहन्तं किं तुदसि मां नियुज्य धुरि माहिते। अनार्ये कृत्यमारब्धं किं न पूर्वमुपारुधः
माझ्यावर एवढे मोठे ओझे टाकून, मी ते वाहत असताना, तू मला का छळतेस? अयोग्य स्त्री, हे कृत्य सुरू करण्याआधीच का मला थांबवले नाहीस?
तस्यैतत् क्रोधसंयुक्तमुक्तं श्रुत्वा वराङ्गना। कैकेयी द्विगुणं क्रुद्धा राजानमिदमब्रवीत्
राजाने रागाने असे बोललेले ऐकून, ती श्रेष्ठ स्त्री कैकयी दुप्पट रागावली आणि राजाला म्हणाली.
तवैव वंशे सगरो ज्येष्ठपुत्रमुपारुधत्। असमञ्ज इति ख्यातं तथायं गन्तुमर्हति
तुझ्याच वंशात सगराने आपल्या ज्येष्ठ मुलाला, असमंजस म्हणून प्रसिद्ध असलेल्या, घराबाहेर काढले होते; तसेच हा देखील जावा.