भृग्वङ्गिरःसमं दीप्त्या त्रिजटं जनसंसदि। आपञ्चमायाः कक्ष्याया नैतं कश्चिदवारयत्
भृगु व अङ्गिरस यांच्या तेजासारखा त्रिजटा, पाचव्या आवारापर्यंत सभेत कोणत्याही माणसाने त्याला थांबवले नाही.
स राममासाद्य तदा त्रिजटो वाक्यमब्रवीत्। निर्धनो बहुपुत्रोऽस्मि राजपुत्र महाबल
मग त्रिजटा रामाजवळ गेला व म्हणाला: 'राजपुत्रा, महाबलवान, मी गरीब आहे आणि माझी मुले खूप आहेत.'
क्षतवृत्तिर्वने नित्यं प्रत्यवेक्षस्व मामिति। तमुवाच ततो रामः परिहाससमन्वितम्
'मी नेहमी जंगलात शेती करून उपजीविका करतो; कृपया माझा विचार करा,' असे तो म्हणाला. त्यावर रामाने थोड्या हसत उत्तर दिले:
गवां सहस्रमप्येकं न च विश्राणितं मया। परिक्षिपसि दण्डेन यावत्तावदवाप्स्यसे
'हजार गायींपैकी एकही मी अजून दिलेली नाही; तू काठीने जितक्या गायी घेरशील, तितक्या तुला मिळतील.'
स शाटीं परितः कट्यां सम्भ्रान्तः परिवेष्ट्य ताम्। आविध्य दण्डं चिक्षेप सर्वप्राणेन वेगतः
तो घाईघाईने आपला वस्त्र कमरेला घट्ट बांधून, दंड हातात घेऊन, पूर्ण ताकदीने तो फेकला.
स तीर्त्वा सरयूपारं दण्डस्तस्य कराच्च्युतः। गोव्रजे बहुसाहस्रे पपातोक्षणसंनिधौ
तो दंड त्याच्या हातातून सुटून सरयू नदीच्या पलीकडे गेला आणि हजारो गायींच्या कळपात, बैलांच्या जवळ जाऊन पडला.
तं परिष्वज्य धर्मात्मा आ तस्मात् सरयूतटात्। आनयामास ता गावस्त्रिजटस्याश्रमं प्रति
त्याला सरयूच्या काठावर आलिंगन देऊन, धर्मनिष्ठ त्रिजटाने त्या गायी त्रिजटाच्या आश्रमाकडे नेल्या.
उवाच च तदा रामस्तं गार्ग्यमभिसान्त्वयन्। मन्युर्न खलु कर्तव्यः परिहासो ह्ययं मम
मग रामाने त्या गर्गवंशीयाला शांतपणे म्हणाले, 'तुला राग येऊ नये; हे मी फक्त गंमतीने केलं.'
इदं हि तेजस्तव यद् दुरत्ययं तदेव जिज्ञासितुमिच्छता मया। इमं भवानर्थमभिप्रचोदितो वृणीष्व किंचेदपरं व्यवस्यसि
'हे तुझं सामर्थ्य किती अपार आहे, हेच जाणून घ्यावं म्हणून मी तुला यासाठी प्रवृत्त केलं. आता, तुला आणखी काही हवं असेल तर माग.'
ब्रवीमि सत्येन न ते स्म यन्त्रणां धनं हि यद्यन्मम विप्रकारणात्। भवत्सु सम्यक्प्रतिपादनेन मयार्जितं चैव यशस्करं भवेत्
'मी खरं सांगतो, मी तुला कधीही बांधून ठेवणार नाही. माझ्याकडचं तुला हवं असलेलं धन योग्य रीतीने तुला देईन, म्हणजे मला कीर्ती आणि पुण्य मिळेल.'
ततः सभार्यस्त्रिजटो महामुनि- र्गवामनीकं प्रतिगृह्य मोदितः। यशोबलप्रीतिसुखोपबृंहिणी- स्तदाशिषः प्रत्यवदन्महात्मनः
मग त्रिजटा ऋषी आपल्या पत्नीसमवेत आनंदाने तो गायींचा कळप स्वीकारला आणि रामाच्या कीर्ती, बळ आणि सुख वाढो अशा शुभाशीर्वादांनी त्याला उत्तर दिलं.
स चापि रामः प्रतिपूर्णपौरुषो महाधनं धर्मबलैरुपार्जितम्। नियोजयामास सुहृज्जने चिराद् यथार्हसम्मानवचः प्रचोदितः
राम, ज्याचं पुरुषार्थ पूर्ण होतं, त्याने आपल्याला धर्माने मिळवलेलं मोठं धन आपल्या मित्रांना योग्य सन्मान देत वाटून दिलं.
द्विजः सुहृद् भृत्यजनोऽथवा तदा दरिद्रभिक्षाचरणश्च यो भवेत्। न तत्र कश्चिन्न बभूव तर्पितो यथार्हसम्माननदानसम्भ्रमैः
तेथे ब्राह्मण मित्र, सेवक किंवा गरीब भिक्षुक असो, कुणीही असा नव्हता की जो योग्य सन्मान आणि दानाने तृप्त झाला नाही.
thumb|त्रयस्त्रिंशः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अयोध्याकाण्डे त्रयस्त्रिंशः सर्गः ॥२-
श्रीवाळ्मीकी रामायणाच्या अयोध्याकांडातील त्रेतीसावा सर्ग ऐका.
दत्त्वा तु सह वैदेह्या ब्राह्मणेभ्यो धनं बहु। जग्मतुः पितरं द्रष्टुं सीतया सह राघवौ
वैदेहीसोबत राघवांनी ब्राह्मणांना पुष्कळ धन दिलं आणि मग सीतेसह वडिलांना भेटायला निघाले.
ततो गृहीते प्रेष्याभ्यामशोभेतां तदायुधे। मालादामभिरासक्ते सीतया समलंकृते
त्यांच्या शस्त्रं दोन सेवकांनी उचलली होती, आणि फुलांच्या माळा व दागिन्यांनी सजलेली सीता त्यांच्यासोबत होती, त्यामुळे ते तिघेही तेजस्वी दिसत होते.
ततः प्रासादहर्म्याणि विमानशिखराणि च। अभिरुह्य जनः श्रीमानुदासीनो व्यलोकयत्
मग लोकांनी रामाचं दर्शन घ्यायला महाल, राजवाडे आणि उंच मनोऱ्यांवर चढून त्याच्याकडे पाहिलं.
न हि रथ्याः सुशक्यन्ते गन्तुं बहुजनाकुलाः। आरुह्य तस्मात् प्रासादाद् दीनाः पश्यन्ति राघवम्
रस्ते लोकांनी इतके भरले होते की चालताही येत नव्हतं, म्हणून दुःखी लोकांनी छपरांवरून राघवाकडे पाहिलं.
पदातिं सानुजं दृष्ट्वा ससीतं च जनास्तदा। ऊचुर्बहुजना वाचः शोकोपहतचेतसः
राम, लक्ष्मण आणि सीता पायी चालताना पाहून, लोक दुःखाने भरलेल्या मनाने अनेक बोल बोलू लागले.
यं यान्तमनुयाति स्म चतुरङ्गबलं महत्। तमेकं सीतया सार्धमनुयाति स्म लक्ष्मणः
ज्याच्या मागे पूर्वी मोठं सैन्य चालायचं, त्याच्या मागे आता फक्त लक्ष्मण आणि सीता चालत आहेत.
ऐश्वर्यस्य रसज्ञः सन् कामानां चाकरो महान्। नेच्छत्येवानृतं कर्तुं वचनं धर्मगौरवात्
राजसत्तेचा अनुभव असलेला आणि सर्व सुखांचा स्रोत असलेला हा राम, धर्माचा मान राखून, कधीही खोटं बोलत नाही.
या न शक्या पुरा द्रष्टुं भूतैराकाशगैरपि। तामद्य सीतां पश्यन्ति राजमार्गगता जनाः
जिला पूर्वी आकाशातील देवतांनीही पाहता येत नव्हतं, तीच सीता आज राजमार्गावरून चालताना सर्व लोकांना दिसत आहे.
अङ्गरागोचितां सीतां रक्तचन्दनसेविनीम्। वर्षमुष्णं च शीतं च नेष्यत्याशु विवर्णताम्
सुगंधी उटणे आणि लाल चंदन लावायची सवय असलेल्या सीतेचं रूप उन्हाळा आणि थंडी यांच्या कडकपणामुळे लवकरच फिकट होईल.
अद्य नूनं दशरथः सत्त्वमाविश्य भाषते। नहि राजा प्रियं पुत्रं विवासयितुमर्हति
आज दशरथ राजाला जणू काही वेगळाच भाव आला आहे, असं वाटतं; कारण राजा आपल्या लाडक्या मुलाला वनवास देत नाही.
निर्गुणस्यापि पुत्रस्य कथं स्याद् विनिवासनम्। किं पुनर्यस्य लोकोऽयं जितो वृत्तेन केवलम्
ज्याच्यात गुण नाहीत, अशा मुलालाही वनवास दिला जात नाही; मग ज्याच्या वर्तनाने सारा जग जिंकला आहे, त्याचं काय?
आनृशंस्यमनुक्रोशः श्रुतं शीलं दमः शमः। राघवं शोभयन्त्येते षड्गुणाः पुरुषर्षभम्
दयाळूपणा, करुणा, शहाणपण, चांगलं वर्तन, संयम आणि शांतता — हे सहा गुण राघवाला शोभून दिसतात, म्हणून तो पुरुषांमध्ये श्रेष्ठ आहे.
तस्मात् तस्योपघातेन प्रजाः परमपीडिताः। औदकानीव सत्त्वानि ग्रीष्मे सलिलसंक्षयात्
त्याच्या दुःखामुळे प्रजा फारच त्रस्त झाली आहे, जसं उन्हाळ्यात तलाव आटल्यावर पाण्यातले जीव हाल सोसतात.
पीडया पीडितं सर्वं जगदस्य जगत्पतेः। मूलस्येवोपघातेन वृक्षः पुष्पफलोपगः
जगाचा राजा दुःखी असला की सगळं जगच त्रासते, जसं झाडाच्या मुळाला इजा झाली की फुलं-फळं येणारं झाडही मरगळते.
मूलं ह्येष मनुष्याणां धर्मसारो महाद्युतिः। पुष्पं फलं च पत्रं च शाखाश्चास्येतरे जनाः
तोच माणसांचा पाया आहे, धर्माचा गाभा आहे, तेजस्वी आहे; बाकी लोक म्हणजे त्याची फुलं, फळं, पानं आणि फांद्या आहेत.
ते लक्ष्मण इव क्षिप्रं सपत्न्यः सहबान्धवाः। गच्छन्तमनुगच्छामो येन गच्छति राघवः
म्हणून लक्ष्मणासारखं आपण सर्वजण आपल्या पत्नी आणि नातेवाईकांसह, जिथे राघव जातो तिथे लगेच जाऊया.