अम्बा यथा नो नन्देच्च कौसल्या मम दक्षिणाम्। तथा द्विजातींस्तान् सर्वाल्ँलक्ष्मणार्चय सर्वशः
माझी आई कौसल्या तिला मिळालेल्या दानाने आनंदी व्हावी म्हणून, लक्ष्मणा, त्या सर्व द्विजांना पूर्णपणे सन्मान दे.
ततः पुरुषशार्दूलस्तद् धनं लक्ष्मणः स्वयम्। यथोक्तं ब्राह्मणेन्द्राणामददाद् धनदो यथा
मग पुरुषांत श्रेष्ठ लक्ष्मणाने स्वतः त्या ब्राह्मणश्रेष्ठांना सांगितल्याप्रमाणे धन दिले, जणू धनाचा देवच.
अथाब्रवीद् बाष्पगलांस्तिष्ठतश्चोपजीविनः। स प्रदाय बहुद्रव्यमेकैकस्योपजीवनम्
मग त्याने अश्रूंनी गळा भरून त्या सर्व उपजीविकांना, ज्यांना त्याने पुष्कळ धन व उपजीविका दिली होती, बोलले.
लक्ष्मणस्य च यद् वेश्म गृहं च यदिदं मम। अशून्यं कार्यमेकैकं यावदागमनं मम
लक्ष्मणाचे घर आणि माझे हे घर, माझ्या परत येईपर्यंत कुणासाठीही रिकामे राहू नयेत.
इत्युक्त्वा दुःखितं सर्वं जनं तमुपजीविनम्। उवाचेदं धनाध्यक्षं धनमानीयतां मम
असे सांगून, त्या दुःखी सर्व उपजीविकांना, त्याने धनाध्यक्षाला सांगितले: 'माझे धन आणा.'
ततोऽस्य धनमाजह्रुः सर्व एवोपजीविनः। स राशिः सुमहांस्तत्र दर्शनीयो ह्यदृश्यत
मग सर्व उपजीविकांनी त्याचे धन आणले; तिथे तो मोठा धनाचा ढीग खरोखरच दृष्टीस पडला.
ततः स पुरुषव्याघ्रस्तद् धनं सहलक्ष्मणः। द्विजेभ्यो बालवृद्धेभ्यः कृपणेभ्यो ह्यदापयत्
मग त्या पुरुषसिंहाने, लक्ष्मणासह, ते धन ब्राह्मणांना, लहान-मोठ्यांना आणि गरजू लोकांना दिले.
तत्रासीत् पिङ्गलो गार्ग्यस्त्रिजटो नाम वै द्विजः। क्षतवृत्तिर्वने नित्यं फालकुद्दाललाङ्गली
तिथे गार्ग्य कुळातील पिंगट केसांचा त्रिजटा नावाचा ब्राह्मण होता, जो नेहमी जंगलात नांगर व फावडे वापरून शेती करीत असे.
तं वृद्धं तरुणी भार्या बालानादाय दारकान्। अब्रवीद् ब्राह्मणं वाक्यं स्त्रीणां भर्ता हि देवता
त्याची तरुण पत्नी, मुलांना घेऊन, त्या ब्राह्मणाला म्हणाली, कारण स्त्रियांसाठी पतीच देव असतो.
अपास्य फालं कुद्दालं कुरुष्व वचनं मम। रामं दर्शय धर्मज्ञं यदि किंचिदवाप्स्यसि
नांगर व फावडा बाजूला ठेव, माझे ऐक; धर्मज्ञ रामाला भेट, कदाचित तुला काही मिळेल.
भृग्वङ्गिरःसमं दीप्त्या त्रिजटं जनसंसदि। आपञ्चमायाः कक्ष्याया नैतं कश्चिदवारयत्
भृगु व अङ्गिरस यांच्या तेजासारखा त्रिजटा, पाचव्या आवारापर्यंत सभेत कोणत्याही माणसाने त्याला थांबवले नाही.
स राममासाद्य तदा त्रिजटो वाक्यमब्रवीत्। निर्धनो बहुपुत्रोऽस्मि राजपुत्र महाबल
मग त्रिजटा रामाजवळ गेला व म्हणाला: 'राजपुत्रा, महाबलवान, मी गरीब आहे आणि माझी मुले खूप आहेत.'
क्षतवृत्तिर्वने नित्यं प्रत्यवेक्षस्व मामिति। तमुवाच ततो रामः परिहाससमन्वितम्
'मी नेहमी जंगलात शेती करून उपजीविका करतो; कृपया माझा विचार करा,' असे तो म्हणाला. त्यावर रामाने थोड्या हसत उत्तर दिले:
गवां सहस्रमप्येकं न च विश्राणितं मया। परिक्षिपसि दण्डेन यावत्तावदवाप्स्यसे
'हजार गायींपैकी एकही मी अजून दिलेली नाही; तू काठीने जितक्या गायी घेरशील, तितक्या तुला मिळतील.'
स शाटीं परितः कट्यां सम्भ्रान्तः परिवेष्ट्य ताम्। आविध्य दण्डं चिक्षेप सर्वप्राणेन वेगतः
तो घाईघाईने आपला वस्त्र कमरेला घट्ट बांधून, दंड हातात घेऊन, पूर्ण ताकदीने तो फेकला.
स तीर्त्वा सरयूपारं दण्डस्तस्य कराच्च्युतः। गोव्रजे बहुसाहस्रे पपातोक्षणसंनिधौ
तो दंड त्याच्या हातातून सुटून सरयू नदीच्या पलीकडे गेला आणि हजारो गायींच्या कळपात, बैलांच्या जवळ जाऊन पडला.
तं परिष्वज्य धर्मात्मा आ तस्मात् सरयूतटात्। आनयामास ता गावस्त्रिजटस्याश्रमं प्रति
त्याला सरयूच्या काठावर आलिंगन देऊन, धर्मनिष्ठ त्रिजटाने त्या गायी त्रिजटाच्या आश्रमाकडे नेल्या.
उवाच च तदा रामस्तं गार्ग्यमभिसान्त्वयन्। मन्युर्न खलु कर्तव्यः परिहासो ह्ययं मम
मग रामाने त्या गर्गवंशीयाला शांतपणे म्हणाले, 'तुला राग येऊ नये; हे मी फक्त गंमतीने केलं.'
इदं हि तेजस्तव यद् दुरत्ययं तदेव जिज्ञासितुमिच्छता मया। इमं भवानर्थमभिप्रचोदितो वृणीष्व किंचेदपरं व्यवस्यसि
'हे तुझं सामर्थ्य किती अपार आहे, हेच जाणून घ्यावं म्हणून मी तुला यासाठी प्रवृत्त केलं. आता, तुला आणखी काही हवं असेल तर माग.'
ब्रवीमि सत्येन न ते स्म यन्त्रणां धनं हि यद्यन्मम विप्रकारणात्। भवत्सु सम्यक्प्रतिपादनेन मयार्जितं चैव यशस्करं भवेत्
'मी खरं सांगतो, मी तुला कधीही बांधून ठेवणार नाही. माझ्याकडचं तुला हवं असलेलं धन योग्य रीतीने तुला देईन, म्हणजे मला कीर्ती आणि पुण्य मिळेल.'
ततः सभार्यस्त्रिजटो महामुनि- र्गवामनीकं प्रतिगृह्य मोदितः। यशोबलप्रीतिसुखोपबृंहिणी- स्तदाशिषः प्रत्यवदन्महात्मनः
मग त्रिजटा ऋषी आपल्या पत्नीसमवेत आनंदाने तो गायींचा कळप स्वीकारला आणि रामाच्या कीर्ती, बळ आणि सुख वाढो अशा शुभाशीर्वादांनी त्याला उत्तर दिलं.
स चापि रामः प्रतिपूर्णपौरुषो महाधनं धर्मबलैरुपार्जितम्। नियोजयामास सुहृज्जने चिराद् यथार्हसम्मानवचः प्रचोदितः
राम, ज्याचं पुरुषार्थ पूर्ण होतं, त्याने आपल्याला धर्माने मिळवलेलं मोठं धन आपल्या मित्रांना योग्य सन्मान देत वाटून दिलं.
द्विजः सुहृद् भृत्यजनोऽथवा तदा दरिद्रभिक्षाचरणश्च यो भवेत्। न तत्र कश्चिन्न बभूव तर्पितो यथार्हसम्माननदानसम्भ्रमैः
तेथे ब्राह्मण मित्र, सेवक किंवा गरीब भिक्षुक असो, कुणीही असा नव्हता की जो योग्य सन्मान आणि दानाने तृप्त झाला नाही.
thumb|त्रयस्त्रिंशः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अयोध्याकाण्डे त्रयस्त्रिंशः सर्गः ॥२-
श्रीवाळ्मीकी रामायणाच्या अयोध्याकांडातील त्रेतीसावा सर्ग ऐका.
दत्त्वा तु सह वैदेह्या ब्राह्मणेभ्यो धनं बहु। जग्मतुः पितरं द्रष्टुं सीतया सह राघवौ
वैदेहीसोबत राघवांनी ब्राह्मणांना पुष्कळ धन दिलं आणि मग सीतेसह वडिलांना भेटायला निघाले.
ततो गृहीते प्रेष्याभ्यामशोभेतां तदायुधे। मालादामभिरासक्ते सीतया समलंकृते
त्यांच्या शस्त्रं दोन सेवकांनी उचलली होती, आणि फुलांच्या माळा व दागिन्यांनी सजलेली सीता त्यांच्यासोबत होती, त्यामुळे ते तिघेही तेजस्वी दिसत होते.
ततः प्रासादहर्म्याणि विमानशिखराणि च। अभिरुह्य जनः श्रीमानुदासीनो व्यलोकयत्
मग लोकांनी रामाचं दर्शन घ्यायला महाल, राजवाडे आणि उंच मनोऱ्यांवर चढून त्याच्याकडे पाहिलं.
न हि रथ्याः सुशक्यन्ते गन्तुं बहुजनाकुलाः। आरुह्य तस्मात् प्रासादाद् दीनाः पश्यन्ति राघवम्
रस्ते लोकांनी इतके भरले होते की चालताही येत नव्हतं, म्हणून दुःखी लोकांनी छपरांवरून राघवाकडे पाहिलं.
पदातिं सानुजं दृष्ट्वा ससीतं च जनास्तदा। ऊचुर्बहुजना वाचः शोकोपहतचेतसः
राम, लक्ष्मण आणि सीता पायी चालताना पाहून, लोक दुःखाने भरलेल्या मनाने अनेक बोल बोलू लागले.
यं यान्तमनुयाति स्म चतुरङ्गबलं महत्। तमेकं सीतया सार्धमनुयाति स्म लक्ष्मणः
ज्याच्या मागे पूर्वी मोठं सैन्य चालायचं, त्याच्या मागे आता फक्त लक्ष्मण आणि सीता चालत आहेत.