दश सप्त च वर्षाणि जातस्य तव राघव। अतीतानि प्रकांक्षन्त्या मया दुःखपरिक्षयम्
राघवा, तुझा जन्म होऊन सतर वर्षं झाली, आणि मी नेहमीच या दुःखाच्या शेवटी कधी येईल याची वाट पाहत राहिले.
तदक्षयं महद्दुःखं नोत्सहे सहितुं चिरात्। विप्रकारं सपत्नीनामेवं जीर्णापि राघव
हे मोठं आणि न संपणारं दुःख, आणि सावत्र बायांची ही वागणूक, आता मी म्हातारी झाले तरी सहन होत नाही, राघवा.
अपश्यन्ती तव मुखं परिपूर्णशशिप्रभम्। कृपणा वर्तयिष्यामि कथं कृपणजीविका
तुझं पूर्ण चंद्रासारखं तेजस्वी चेहरा न पाहता, मी ही दीन आणि दुर्दैवी, कशी जगणार?
उपवासैश्च योगैश्च बहुभिश्च परिश्रमैः। दुःखसंवर्धितो मोघं त्वं हि दुर्गतया मया
उपवास, नियम, आणि अनेक कष्टांनी मी दुःखात तुझं संगोपन केलं, पण आता मी अशी दरिद्री झाले की हे सगळं व्यर्थ झालं.
स्थिरं नु हृदयं मन्ये ममेदं यन्न दीर्यते। प्रावृषीव महानद्याः स्पृष्टं कूलं नवाम्भसा
माझं हृदय खरंच खूप मजबूत असावं, कारण इतकं दुःख असूनही ते तुटत नाही, जसं पावसाच्या पाण्याने मोठ्या नदीचं काठ तुटत नाही.
ममैव नूनं मरणं न विद्यते न चावकाशोऽस्ति यमक्षये मम। यदन्तकोऽद्यैव न मां जिहीर्षति प्रसह्य सिंहो रुदतीं मृगीमिव
माझ्यासाठी मृत्यूच नाही, ना यमाच्या राज्यात माझ्यासाठी जागा आहे; नाहीतर आजच मृत्यू मला, रडणाऱ्या हरणीसारखी, सिंहासारखा पकडून नेला असता.
स्थिरं हि नूनं हृदयं ममायसं न भिद्यते यद् भुवि नो विदीर्यते। अनेन दुःखेन च देहमर्पितं ध्रुवं ह्यकाले मरणं न विद्यते
खरंच, माझं हृदय लोखंडाचं असावं, इतकं दुःख असूनही ते तुटत नाही; बहुधा अकाली मृत्यू नसतोच.
इदं तु दुःखं यदनर्थकानि मे व्रतानि दानानि च संयमाश्च हि। तपश्च तप्तं यदपत्यकाम्यया सुनिष्फलं बीजमिवोप्तमूषरे
माझं खरं दुःख हेच आहे की, मुलासाठी केलेली व्रत, दान, संयम, आणि तप, सगळं व्यर्थ गेलं, जसं वाळवंटात बी पेरलं तर ते उगवत नाही.
यदि ह्यकाले मरणं यदृच्छया लभेत कश्चिद् गुरुदुःखकर्शितः। गताहमद्यैव परेतसंसदं विना त्वया धेनुरिवात्मजेन वै
जर मोठ्या दुःखाने कोणी अकाली मृत्यू मिळवू शकत असता, तर मी आजच तुझ्याशिवाय, वासराविना गाय जशी, पितृलोकात गेली असती.
अथापि किं जीवितमद्य मे वृथा त्वया विना चन्द्रनिभाननप्रभ। अनुव्रजिष्यामि वनं त्वयैव गौः सुदुर्बला वत्समिवाभिकांक्षया
पण आता तुझ्याशिवाय, चंद्रासारख्या चेहऱ्याच्या तुझ्याशिवाय, माझं हे जीवन व्यर्थ आहे; मी अगदी दुर्बल असली तरी, वासरासाठी आसुसलेल्या गायीसारखी, तुझ्या मागे जंगलात येईन.
भृशमसुखममर्षिता तदा बहु विललाप समीक्ष्य राघवम्। व्यसनमुपनिशाम्य सा महत् सुतमिव बद्धमवेक्ष्य किंनरी
तेव्हा ती असह्य दुःखाने व्याकुळ होऊन, राघवाकडे पाहत, खूप रडली, जशी एखादी अप्सरा आपल्या संकटात सापडलेल्या मुलाकडे पाहते.
thumb|एकविंशः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अयोध्याकाण्डे एकविंशः सर्गः ॥२-
आता ऐका, श्रीमद्वाल्मीकी रामायणाच्या अयोध्या कांडातील एकविसावा सर्ग.
तथा तु विलपन्तीं तां कौसल्यां राममातरम्। उवाच लक्ष्मणो दीनस्तत्कालसदृशं वचः
कौसल्या, रामाची आई, अशा प्रकारे विलाप करत असताना, लक्ष्मणाने त्या वेळेला योग्य असे, दुःखी मनाने, तिला सांगितले.
न रोचते ममाप्येतदार्ये यद् राघवो वनम्। त्यक्त्वा राज्यश्रियं गच्छेत् स्त्रिया वाक्यवशंगतः
माझ्याही मनाला हे आवडत नाही, आर्ये, की राघवाने राजसंपत्ती सोडून, केवळ स्त्रीच्या शब्दामुळे, वनात जावं.
विपरीतश्च वृद्धश्च विषयैश्च प्रधर्षितः। नृपः किमिव न ब्रूयाच्चोद्यमानः समन्मथः
वृद्ध आणि वासनांनी भरकटलेला राजा, जेव्हा त्याला सतत त्रास दिला जातो, तेव्हा तो काय बोलणार नाही?
नास्यापराधं पश्यामि नापि दोषं तथाविधम्। येन निर्वास्यते राष्ट्राद् वनवासाय राघवः
माझ्या मते त्याच्यात काहीही दोष नाही, किंवा असा काही अपराध नाही, ज्यासाठी राघवाला राज्यातून वनात पाठवावं.
न तं पश्याम्यहं लोके परोक्षमपि यो नरः। स्वमित्रोऽपि निरस्तोऽपि योऽस्य दोषमुदाहरेत्
माझ्या दृष्टीने जगात असा कोणीही नाही, अगदी गुप्तपणे, मित्र असो वा दूर केलेला असो, जो त्याचा दोष सांगू शकेल.
देवकल्पमृजुं दान्तं रिपूणामपि वत्सलम्। अवेक्षमाणः को धर्मं त्यजेत् पुत्रमकारणात्
जो मुलगा देवासारखा, सरळ, संयमी आणि शत्रूंवरही प्रेम करणारा आहे, त्याला कोण वडील कारण नसताना सोडून देईल?
तदिदं वचनं राज्ञः पुनर्बाल्यमुपेयुषः। पुत्रः को हृदये कुर्याद् राजवृत्तमनुस्मरन्
राजाची चाल आठवण ठेवून, बाल्यावस्थेत गेलेल्या वडिलांशी कोण मुलगा राजासारखं वागेल?
यावदेव न जानाति कश्चिदर्थमिमं नरः। तावदेव मया सार्धमात्मस्थं कुरु शासनम्
जोपर्यंत हे काही लोकांना कळलेलं नाही, तोपर्यंत हे गुपित माझ्यासोबत तुझ्या मनातच ठेव.
मया पार्श्वे सधनुषा तव गुप्तस्य राघव। कः समर्थोऽधिकं कर्तुं कृतान्तस्येव तिष्ठतः
राघवा, मी धनुष्य घेऊन तुझ्या बाजूला उभा असताना, तुला जपताना, मृत्यू जसा समोर उभा राहतो तसा, कोण तुला काही करू शकतो?
निर्मनुष्यामिमां सर्वामयोध्यां मनुजर्षभ। करिष्यामि शरैस्तीक्ष्णैर्यदि स्थास्यति विप्रिये
मनुष्यश्रेष्ठा, जर अयोध्या आपल्यावर रागावली, तर मी ती संपूर्ण नगरी तिखट बाणांनी माणसाविना करीन.
भरतस्याथ पक्ष्यो वा यो वास्य हितमिच्छति। सर्वांस्तांश्च वधिष्यामि मृदुर्हि परिभूयते
जो कोणी भरताच्या बाजूने असेल किंवा त्याच्या हिताची इच्छा करेल, त्यांना मी सगळ्यांना मारीन, कारण नेहमीच सौम्य लोकांचा तिरस्कार होतो.
प्रोत्साहितोऽयं कैकेय्या संतुष्टो यदि नः पिता। अमित्रभूतो निःसङ्गं वध्यतां वध्यतामपि
जर आपल्या वडिलांना कैकेयीने प्रोत्साहन दिलं आणि ते आपल्यावर खूष नाहीत, शत्रू झाले, तर त्यांना निःसंकोच मारावं, मारावं खरंच.
गुरोरप्यवलिप्तस्य कार्याकार्यमजानतः। उत्पथं प्रतिपन्नस्य कार्यं भवति शासनम्
गुरु असला तरी, जर तो गर्विष्ठ असेल, योग्य-अयोग्य कळत नसेल, चुकीच्या मार्गावर गेला असेल, तर त्याला शिस्त लावणं आवश्यकच आहे.
बलमेष किमाश्रित्य हेतुं वा पुरुषोत्तम। दातुमिच्छति कैकेय्यै उपस्थितमिदं तव
शत्रूंच्या नाश करणारा, कोणत्या बळावर किंवा कारणावर आधारून तो हे मिळालेलं भाग्य कैकेयीला द्यायचं ठरवतो?
त्वया चैव मया चैव कृत्वा वैरमनुत्तमम्। कास्य शक्तिः श्रियं दातुं भरतायारिशासन
तुझ्याशी आणि माझ्याशी शत्रुत्व करून, त्याच्याकडे कोणती शक्ती आहे की तो ही श्री भरताला देईल?
अनुरक्तोऽस्मि भावेन भ्रातरं देवि तत्त्वतः। सत्येन धनुषा चैव दत्तेनेष्टेन ते शपे
देवी, माझ्या मनापासून मी माझ्या भावावर प्रेम करतो; सत्य, माझं धनुष्य आणि मी केलेल्या यज्ञावर शपथ घेतो.
दीप्तमग्निमरण्यं वा यदि रामः प्रवेक्ष्यति। प्रविष्टं तत्र मां देवि त्वं पूर्वमवधारय
रामा जर प्रज्वलित अग्नीत किंवा अरण्यात गेला, तर देवी, मी त्याच्या आधी तिथे जाईन, हे तू जाण.
हरामि वीर्याद् दुःखं ते तमः सूर्य इवोदितः। देवी पश्यतु मे वीर्यं राघवश्चैव पश्यतु
माझ्या सामर्थ्याने मी तुझे दुःख दूर करीन, जसं उगवता सूर्य अंधार घालवतो; देवी, माझं शौर्य तू आणि राघव पाहो.