इन्द्रियैरप्रहृष्टैस्तं शोकसंतापकर्शितम्। निःश्वसन्तं महाराजं व्यथिताकुलचेतसम्
त्याने मोठ्या राजाला दुःख आणि शोकाने ग्रासलेला, खोल श्वास घेत, मन व्याकुळ आणि इंद्रिये आनंदहीन पाहिले.
ऊर्मिमालिनमक्षोभ्यं क्षुभ्यन्तमिव सागरम्। उपप्लुतमिवादित्यमुक्तानृतमृषिं यथा
तो जणू लाटांनी वेढलेला पण स्थिर असलेला समुद्र हलत आहे, किंवा ग्रहण लागलेला सूर्य, किंवा खोटे बोललेला ऋषी आहे असे वाटले.
अचिन्त्यकल्पं नृपतेस्तं शोकमुपधारयन्। बभूव संरब्धतरः समुद्र इव पर्वणि
राजाच्या अथांग दुःखाची जाणीव रामाला झाली आणि तो जणू पौर्णिमेच्या वेळी समुद्र जसा अस्वस्थ होतो, तसा अधिकच बेचैन झाला.
चिन्तयामास चतुरो रामः पितृहिते रतः। किंस्विदद्यैव नृपतिर्न मां प्रत्यभिनन्दति
वडिलांच्या हितासाठी नेहमीच चिंतीत असलेल्या रामाने मनात विचार केला, 'आज वडील मला का स्वागत करत नाहीत?'
अन्यदा मां पिता दृष्ट्वा कुपितोऽपि प्रसीदति। तस्य मामद्य सम्प्रेक्ष्य किमायासः प्रवर्तते
'इतर वेळी वडील रागावले असले तरी मला पाहून प्रसन्न होतात; मग आज मला पाहून त्यांच्या मनात कोणते दुःख आले असेल?'
स दीन इव शोकार्तो विषण्णवदनद्युतिः। कैकेयीमभिवाद्यैव रामो वचनमब्रवीत्
दुःखी, शोकाने ग्रासलेला आणि चेहरा उतरलेला रामाने कैकेयीला वंदन करून म्हणाला:
कच्चिन्मया नापराद्धमज्ञानाद् येन मे पिता। कुपितस्तन्ममाचक्ष्व त्वमेवैनं प्रसादय
'मी अनावधानाने काही चूक केली आहे का, ज्यामुळे वडील माझ्यावर रागावले आहेत? ते मला सांग, आणि कृपया त्यांना शांत कर.'
अप्रसन्नमनाः किं नु सदा मां प्रति वत्सलः। विषण्णवदनो दीनः नहि मां प्रति भाषते
'माझ्यावर नेहमी प्रेम करणारे वडील आज का दुःखी आणि नाराज आहेत? ते मला का बोलत नाहीत?'
शारीरो मानसो वापि कच्चिदेनं न बाधते। संतापो वाभितापो वा दुर्लभं हि सदा सुखम्
रामाला शारीरिक किंवा मानसिक त्रास तर होत नाही ना? कारण नेहमी सुख मिळणं कठीणच असतं, आणि दुःख किंवा चिंता कधीही येऊ शकते.
कच्चिन्न किंचिद् भरते कुमारे प्रियदर्शने। शत्रुघ्ने वा महासत्त्वे मातॄणां वा ममाशुभम्
प्रियदर्शन भरत किंवा बलवान शत्रुघ्न, किंवा माझ्या कोणत्याही मातांना काही अशुभ घडलं नाही ना, अशी मला खात्री आहे.
अतोषयन् महाराजमकुर्वन् वा पितुर्वचः। मुहूर्तमपि नेच्छेयं जीवितुं कुपिते नृपे
मी जर महाराजांना नाराज केलं, किंवा वडिलांचं सांगणं पाळलं नाही, तर रागावलेल्या राजाच्या उपस्थितीत मला एक क्षणही जगावंसं वाटणार नाही.
यतोमूलं नरः पश्येत् प्रादुर्भावमिहात्मनः। कथं तस्मिन् न वर्तेत प्रत्यक्षे सति दैवते
ज्याच्यामुळे आपला जन्म झाला, तो आपल्यासमोर असताना, त्याच्या इच्छेनुसार वागावं, हे कसं टाळता येईल?
कच्चित्ते परुषं किंचिदभिमानात् पिता मम। उक्तो भवत्या रोषेण येनास्य लुलितं मनः
माझ्या वडिलांनी कधी अभिमान किंवा रागामुळे तुम्हाला काही कठोर बोललं आहे का, ज्यामुळे त्यांचं मन दुखावलं असेल?
एवमुक्ता तु कैकेयी राघवेण महात्मना। उवाचेदं सुनिर्लज्जा धृष्टमात्महितं वचः
महात्मा राघवाने असं विचारल्यावर कैकेयीने कोणतीही लाज न बाळगता, धाडसाने आणि स्वतःच्या फायद्यासाठी हे कठोर शब्द सांगितले.
न राजा कुपितो राम व्यसनं नास्य किंचन। किंचिन्मनोगतं त्वस्य त्वद्भयान्नानुभाषते
राम, राजा रागावलेला नाही, त्याला काहीही वाईट घडलं नाही; पण तुझ्या भीतीने तो मनातलं काही बोलू शकत नाही.
प्रियं त्वामप्रियं वक्तुं वाणी नास्य प्रवर्तते। तदवश्यं त्वया कार्यं यदनेनाश्रुतं मम
तो तुला ना गोड ना कडू काही बोलू शकत नाही; म्हणून त्याने मला जे सांगितलं नाही, ते तुला नक्कीच करावं लागेल.
एष मह्यं वरं दत्त्वा पुरा मामभिपूज्य च। स पश्चात् तप्यते राजा यथान्यः प्राकृतस्तथा
पूर्वी राजाने मला मान देऊन वर दिला होता; आता तो साध्या माणसासारखा त्याचा पश्चाताप करतो.
अतिसृज्य ददानीति वरं मम विशाम्पतिः। स निरर्थं गतजले सेतुं बन्धितुमिच्छति
लोकांचा राजा म्हणाला होता, 'मी तुला वर देतो'; पण आता तो आपलं वचन मोडायचं ठरवतो, जणू वाहून गेलेल्या पाण्यावर पूल बांधायचा प्रयत्न करतो.
धर्ममूलमिदं राम विदितं च सतामपि। तत् सत्यं न त्यजेद् राजा कुपितस्त्वत्कृते यथा
हे सर्व धर्मावर आधारलेलं आहे, राम, आणि सत्पुरुषांनाही हे माहीत आहे; म्हणून राजा, तुझ्या कारणासाठी जरी रागावला तरी, सत्य सोडू नये.
यदि तद् वक्ष्यते राजा शुभं वा यदि वाशुभम्। करिष्यसि ततः सर्वमाख्यास्यामि पुनस्त्वहम्
राजा तुला जे सांगेल, ते चांगलं असो वा वाईट, तू सगळं करशील का? तसे असेल तर मी तुला सगळं पुन्हा सांगते.
यदि त्वभिहितं राज्ञा त्वयि तन्न विपत्स्यते। ततोऽहमभिधास्यामि न ह्येष त्वयि वक्ष्यति
राजाने तुला जे सांगितलं, ते जर तू मोडणार नाहीस, तर मी सांगते; कारण तो स्वतः तुला सांगणार नाही.
एतत् तु वचनं श्रुत्वा कैकेय्या समुदाहृतम्। उवाच व्यथितो रामस्तां देवीं नृपसंनिधौ
कैकेयीने असं बोलल्यावर, व्याकुळ झालेला राम राजाच्या उपस्थितीत त्या राणीला म्हणाला.
अहो धिङ् नार्हसे देवि वक्तुं मामीदृशं वचः। अहं हि वचनाद् राज्ञः पतेयमपि पावके
अहो, हे बघा देवी, मला असं बोलणं तुम्हाला शोभत नाही; कारण राजाच्या आज्ञेवर मी अग्नीमध्येही उडी घेईन.
भक्षयेयं विषं तीक्ष्णं पतेयमपि चार्णवे। नियुक्तो गुरुणा पित्रा नृपेण च हितेन च
माझ्या गुरु, वडील, राजा किंवा हितचिंतक यांनी सांगितलं तर मी तीक्ष्ण विषही प्यायला किंवा समुद्रात उडी घ्यायला तयार आहे.
तद् ब्रूहि वचनं देवि राज्ञो यदभिकांक्षितम्। करिष्ये प्रतिजाने च रामो द्विर्नाभिभाषते
म्हणून देवी, राजाला जे हवं आहे ते मला सांगा; मी ते नक्की करीन, हे मी वचन देतो—राम एकदाच बोलतो.
तमार्जवसमायुक्तमनार्या सत्यवादिनम्। उवाच रामं कैकेयी वचनं भृशदारुणम्
सरळ आणि सत्य बोलणाऱ्या रामाला, कैकेयीने अत्यंत कठोर शब्द सांगितले.
पुरा देवासुरे युद्धे पित्रा ते मम राघव। रक्षितेन वरौ दत्तौ सशल्येन महारणे
पूर्वी देव आणि दैत्य यांच्यातल्या युद्धात, हे राघव, तुझ्या वडिलांना माझ्या वडिलांनी वाचवले होते. त्या वेळी त्या मोठ्या रणांगणात, जखमी असतानाही, त्यांना दोन वर मिळाले.
तत्र मे याचितो राजा भरतस्याभिषेचनम्। गमनं दण्डकारण्ये तव चाद्यैव राघव
तेव्हा मी राजाकडे भरताच्या राज्याभिषेकाची आणि आजच तुझ्या दंडकारण्यात जाण्याची मागणी केली, हे राघव.
यदि सत्यप्रतिज्ञं त्वं पितरं कर्तुमिच्छसि। आत्मानं च नरश्रेष्ठ मम वाक्यमिदं शृणु
जर तुला तुझ्या वडिलांनी दिलेला खरा शब्द पाळायचा असेल आणि स्वतःचा मान राखायचा असेल, हे नरश्रेष्ठ, तर माझे हे शब्द ऐक.
संनिदेशे पितुस्तिष्ठ यथानेन प्रतिश्रुतम्। त्वयारण्यं प्रवेष्टव्यं नव वर्षाणि पञ्च च
वडिलांनी दिलेल्या वचनाप्रमाणे त्यांचा आदेश पाळ. तुला चौदा वर्षे जंगलात जावे लागेल.