thumb|चतुर्दशः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अयोध्याकाण्डे चतुर्दशः सर्गः ॥२-
या श्रीमद्वाल्मीकी रामायणातील अयोध्या कांडाचा चौदावा सर्ग इथे संपतो.
पुत्रशोकार्दितं पापा विसंज्ञं पतितं भुवि। विचेष्टमानमुत्प्रेक्ष्य ऐक्ष्वाकमिदमब्रवीत्
राजा आपल्या मुलाच्या दुःखाने व्याकुळ, शुद्ध हरपलेला, जमिनीवर पडलेला आणि तडफडत असताना, कैकेयीने त्या इक्ष्वाकुवंशीय राजाला असे म्हणाले.
पापं कृत्वेव किमिदं मम संश्रुत्य संश्रवम्। शेषे क्षितितले सन्नः स्थित्यां स्थातुं त्वमर्हसि
तुम्ही माझ्या वचनावर विश्वास ठेवून असे पाप केले, मग आता जमिनीवर कोसळून का पडला आहात? तुम्ही ठाम राहायला हवे.
आहुः सत्यं हि परमं धर्मं धर्मविदो जनाः। सत्यमाश्रित्य च मया त्वं धर्मं प्रतिचोदितः
धर्म जाणणारे लोक सत्याला सर्वश्रेष्ठ धर्म मानतात. म्हणून मी सत्यावर विश्वास ठेवून तुला धर्माचं पालन करायला सांगितलं.
संश्रुत्य शैब्यः श्येनाय स्वां तनुं जगतीपतिः। प्रदाय पक्षिणे राजा जगाम गतिमुत्तमाम्
राजा शिबीने एकदा वचन दिल्यावर स्वतःचं शरीर गरुडाला दिलं आणि त्यामुळे तो उत्तम पदाला पोहोचला.
तथा ह्यलर्कस्तेजस्वी ब्राह्मणे वेदपारगे। याचमाने स्वके नेत्रे उद्धृत्याविमना ददौ
त्याचप्रमाणे तेजस्वी अलर्काने, वेदपारंगत ब्राह्मणाने मागितल्यावर, मनातून नको असतानाही आपली दोन्ही डोळे त्याला दिले.
सरितां तु पतिः स्वल्पां मर्यादां सत्यमन्वितः। सत्यानुरोधात् समये वेलां स्वां नातिवर्तते
नद्यांचा स्वामी देखील, सत्याच्या नात्याने, आपल्या मर्यादेतच राहतो आणि कधीही आपली किनार ओलांडत नाही.
सत्यमेकपदं ब्रह्म सत्ये धर्मः प्रतिष्ठितः। सत्यमेवाक्षया वेदाः सत्येनावाप्यते परम्
सत्य हे एकच कायमचं तत्त्व आहे. धर्म सत्यावर उभा आहे. वेद सत्यामुळेच नाश होत नाहीत आणि सत्यानेच परम स्थान मिळतं.
सत्यं समनुवर्तस्व यदि धर्मे धृता मतिः। स वरः सफलो मेऽस्तु वरदो ह्यसि सत्तम
जर तुझं मन खरंच धर्मावर ठाम असेल, तर सत्याचं पालन कर. मी मागितलेला वर प्रत्यक्षात यावा, कारण तूच खऱ्या अर्थाने वर देणारा आहेस.
धर्मस्यैवाभिकामार्थं मम चैवाभिचोदनात्। प्रव्राजय सुतं रामं त्रिः खलु त्वां ब्रवीम्यहम्
धर्मासाठी आणि माझ्या आग्रहामुळे, रामाला वनवास पाठव. मी तुला हे तीनदा सांगते.
समयं च ममार्येमं यदि त्वं न करिष्यसि। अग्रतस्ते परित्यक्ता परित्यक्ष्यामि जीवितम्
हे आर्य, जर तू माझं वचन पाळणार नाहीस, तर तुझ्या समोरच मी माझं प्राण सोडीन.
एवं प्रचोदितो राजा कैकेय्या निर्विशङ्कया। नाशकत् पाशमुन्मोक्तुं बलिरिन्द्रकृतं यथा
कैकेयीने ठामपणे आग्रह केल्यावर, राजा तिच्या बंधनातून सुटू शकला नाही, जसा बळी इंद्राच्या जाळ्यातून सुटू शकला नाही.
उद्भ्रान्तहृदयश्चापि विवर्णवदनोऽभवत्। स धुर्यो वै परिस्पन्दन् युगचक्रान्तरं यथा
त्याचं हृदय अस्वस्थ झालं, चेहरा फिक्का पडला, आणि तो जणू रथाच्या चाकांमध्ये अडकलेल्या घोड्यासारखा थरथरत होता.
विकलाभ्यां च नेत्राभ्यामपश्यन्निव भूमिपः। कृच्छ्राद् धैर्येण संस्तभ्य कैकेयीमिदमब्रवीत्
राजा डोळ्यांनी नीट पाहू शकत नव्हता, जणू काही त्याला काहीच दिसत नव्हतं. मोठ्या कष्टाने धैर्य गोळा करून त्याने कैकेयीला असे सांगितले.
प्रयाता रजनी देवि सूर्यस्योदयनं प्रति। अभिषेकाय हि जनस्त्वरयिष्यति मां ध्रुवम्
रात्री संपली आहे, देवी, सूर्य उगवायला आला आहे. आता लोक नक्कीच माझ्या अभिषेकासाठी घाई करतील.
रामाभिषेकसम्भारैस्तदर्थमुपकल्पितैः। रामः कारयितव्यो मे मृतस्य सलिलक्रियाम्
रामाच्या अभिषेकासाठी सगळी तयारी झाली आहे, पण आता रामानेच माझ्या मृत्यूच्या वेळी पाणी द्यावं.
सपुत्रया त्वया नैव कर्तव्या सलिलक्रिया। व्याहन्तास्यशुभाचारे यदि रामाभिषेचनम्
तू आणि तुझ्या मुलाने माझ्या मृत्यूच्या वेळी पाणी देऊ नये, जर तू रामाचा अभिषेक थांबवशील, कारण तुझं वर्तन अशुभ आहे.
न शक्तोऽद्यास्म्यहं द्रष्टुं दृष्ट्वा पूर्वं तथामुखम्। हतहर्षं तथानन्दं पुनर्जनमवाङ्मुखम्
मी आज लोकांचे चेहरे पाहू शकत नाही, कारण पूर्वी त्यांचे चेहरे आनंदी होते. आता त्यांचा आनंद हरवला आहे आणि ते दुःखी होऊन तोंड वळवतील.
तां तथा ब्रुवतस्तस्य भूमिपस्य महात्मनः। प्रभाता शर्वरी पुण्या चन्द्रनक्षत्रमालिनी
त्या महात्मा राजाने असे बोलत असताना, चंद्र आणि तारांनी शोभलेली पुण्य रात्र संपली.
ततः पापसमाचारा कैकेयी पार्थिवं पुनः। उवाच परुषं वाक्यं वाक्यज्ञा रोषमूर्च्छिता
मग पापी वर्तन असलेल्या कैकेयीने पुन्हा राजाला रागाने कठोर शब्दांत बोलले.
किमिदं भाषसे राजन् वाक्यं गररुजोपमम्। आनाययितुमक्लिष्टं पुत्रं राममिहार्हसि
राजा, हे असे विषारी बाणांसारखे शब्द का बोलतोस? तू ताबडतोब रामाला इथे बोलावायला हवे.
स्थाप्य राज्ये मम सुतं कृत्वा रामं वनेचरम्। निःसपत्नां च मां कृत्वा कृतकृत्यो भविष्यसि
माझ्या मुलाला राजसिंहासनावर बसव, रामाला वनात पाठव आणि मला सर्व स्पर्धकांपासून मुक्त कर—मगच तुझे कर्तव्य पूर्ण होईल.
स तुन्न इव तीक्ष्णेन प्रतोदेन हयोत्तमः। राजा प्रचोदितोऽभीक्ष्णं कैकेय्या वाक्यमब्रवीत्
तेव्हा उत्तम घोड्याला धारदार काठीने वार केल्यासारखा राजा कैकेयीच्या शब्दांनी वारंवार उद्विग्न होऊन बोलू लागला.
धर्मबन्धेन बद्धोऽस्मि नष्टा च मम चेतना। ज्येष्ठं पुत्रं प्रियं रामं द्रष्टुमिच्छामि धार्मिकम्
धर्माच्या बंधनात अडकलेलो मी, माझे भान हरपले आहे; मला माझा ज्येष्ठ, प्रिय आणि धर्मनिष्ठ राम पाहायचा आहे.
ततः प्रभातां रजनीमुदिते च दिवाकरे। पुण्ये नक्षत्रयोगे च मुहूर्ते च समागते
मग शुभ रात्र संपली, सूर्य उगवला, शुभ नक्षत्रांचा संयोग झाला आणि योग्य मुहूर्त आला—
वसिष्ठो गुणसम्पन्नः शिष्यैः परिवृतस्तथा। उपगृह्याशु सम्भारान् प्रविवेश पुरोत्तमम्
गुणांनी युक्त वसिष्ठ ऋषी आपल्या शिषांसह, आवश्यक वस्तू पटकन गोळा करून त्या उत्तम नगरीत प्रवेशले.
सिक्तसम्मार्जितपथां पताकोत्तमभूषिताम्। संहृष्टमनुजोपेतां समृद्धविपणापणाम्
ज्या नगरीचे रस्ते पाणी शिंपडून आणि झाडून स्वच्छ केले होते, सुंदर पताकांनी सजवलेली, आनंदी लोकांनी भरलेली आणि समृद्ध बाजारपेठांनी नटलेली होती, तिथे ते गेले.
महोत्सवसमायुक्तां राघवार्थे समुत्सुकाम्। चन्दनागुरुधूपैश्च सर्वतः परिधूमिताम्
ती नगरी मोठ्या उत्सवाने सजली होती, राघवासाठी सर्वत्र उत्सुकता होती आणि चंदन, अगरू आणि धूप यांच्या सुवासाने दरवळत होती.
तां पुरीं समतिक्रम्य पुरंदरपुरोपमाम्। ददर्शान्तःपुरं श्रीमान् नानाध्वजगणायुतम्
इंद्राच्या नगरीसारखी भासणारी ती नगरी ओलांडून, वसिष्ठ ऋषींनी अनेक ध्वजांनी सजलेले अंतःपुर पाहिले.
पौरजानपदाकीर्णं ब्राह्मणैरुपशोभितम्। यष्टिमद्भिः सुसम्पूर्णं सदश्वैः परमार्चितैः
ते अंतःपुर नगर आणि ग्रामीण लोकांनी गजबजलेले, यष्ट्या घेतलेल्या ब्राह्मणांनी शोभलेले, उत्तम घोड्यांनी भरलेले आणि अत्यंत सन्मानित असे होते.