राज्ञो विलपमानस्य न व्यभासत शर्वरी। सदैवोष्णं विनिःश्वस्य वृद्धो दशरथो नृपः
राजा दशरथ सतत दुःखानं उसासे टाकत राहिला, त्याला रात्र काही केल्या संपतच नव्हती.
क्रियतां मे दया भद्रे मयायं रचितोऽञ्जलिः। अथवा गम्यतां शीघ्रं नाहमिच्छामि निर्घृणाम्
माझ्यावर दया दाखव, सोज्वळे; मी हात जोडून विनंती करतो. नाहीतर लगेच निघून जा—निर्दयीला मी पाहू इच्छित नाही.
नृशंसां केकयीं द्रष्टुं यत्कृते व्यसनं मम। एवमुक्त्वा ततो राजा कैकेयीं संयताञ्जलिः
माझ्या या दु:खाला कारणीभूत असलेल्या निर्दयी कैकेयीला मला पाहावं लागतंय; असं म्हणून राजा हात जोडून कैकेयीला म्हणाला.
प्रसादयामास पुनः कैकेयीं राजधर्मवित्। साधुवृत्तस्य दीनस्य त्वद्गतस्य गतायुषः
राजधर्म जाणणारा राजा, चांगल्या वागणुकीचा, तुझ्यावर प्रेम करणारा आणि आता आयुष्य संपत आलेला असूनही, पुन्हा एकदा कैकेयीला समजूत घालू लागला.
प्रसादः क्रियतां भद्रे देवि राज्ञो विशेषतः। शून्ये न खलु सुश्रोणि मयेदं समुदाहृतम्
सोज्वळे, विशेषतः राजावर कृपा कर; सुंदर कंबरेच्या, मी हे असंच म्हणून सांगितलेलं नाही.
कुरु साधुप्रसादं मे बाले सहृदया ह्यसि। प्रसीद देवि रामो मे त्वद्दत्तं राज्यमव्ययम्
माझ्यावर कृपा कर, तरुणी, कारण तू मनाने दयाळू आहेस; देवी, कृपा कर, रामाला तुझ्या हातून अखंड राज्य मिळू दे.
लभतामसितापाङ्गे यशः परमवाप्स्यसि। मम रामस्य लोकस्य गुरूणां भरतस्य च। प्रियमेतद् गुरुश्रोणि कुरु चारुमुखेक्षणे
काळ्या डोळ्यांच्या रामाला राज्य मिळू दे; त्यानं तुला मोठं यश मिळेल. हे सुंदर कंबरेच्या, सुंदर मुखाच्या, माझ्या, रामाच्या, लोकांच्या, वडिलधाऱ्यांच्या आणि भरताच्या मनाला प्रिय असं कर.
विशुद्धभावस्य हि दुष्टभावा दीनस्य ताम्राश्रुकलस्य राज्ञः। श्रुत्वा विचित्रं करुणं विलापं भर्तुर्नृशंसा न चकार वाक्यम्
राजा मनाने शुद्ध असूनही, दुःखाने डोळ्यांत तांबड्या अश्रूंसह विविध करुण विलाप करत असताना, दुष्ट मनाची कैकेयी काहीच बोलली नाही.
ततः स राजा पुनरेव मूर्च्छितः प्रियामतुष्टां प्रतिकूलभाषिणीम्। समीक्ष्य पुत्रस्य विवासनं प्रति क्षितौ विसंज्ञो निपपात दुःखितः
मग राजा, आपल्या प्रिय पत्नीने मुलाच्या वनवासावर विरोधी आणि कठोर बोलणं ऐकून, पुन्हा शुद्ध हरपून दुःखाने जमिनीवर कोसळला.
इतीव राज्ञो व्यथितस्य सा निशा जगाम घोरं श्वसतो मनस्विनः। विबोध्यमानः प्रतिबोधनं तदा निवारयामास स राजसत्तमः
अशा प्रकारे व्यथित राजासाठी ती रात्र भीषण श्वास घेत घेत गेली; आणि जेव्हा त्याला उठवण्याचा प्रयत्न केला, तेव्हा त्या श्रेष्ठ राजाने त्यांना थांबवलं.
thumb|चतुर्दशः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अयोध्याकाण्डे चतुर्दशः सर्गः ॥२-
या श्रीमद्वाल्मीकी रामायणातील अयोध्या कांडाचा चौदावा सर्ग इथे संपतो.
पुत्रशोकार्दितं पापा विसंज्ञं पतितं भुवि। विचेष्टमानमुत्प्रेक्ष्य ऐक्ष्वाकमिदमब्रवीत्
राजा आपल्या मुलाच्या दुःखाने व्याकुळ, शुद्ध हरपलेला, जमिनीवर पडलेला आणि तडफडत असताना, कैकेयीने त्या इक्ष्वाकुवंशीय राजाला असे म्हणाले.
पापं कृत्वेव किमिदं मम संश्रुत्य संश्रवम्। शेषे क्षितितले सन्नः स्थित्यां स्थातुं त्वमर्हसि
तुम्ही माझ्या वचनावर विश्वास ठेवून असे पाप केले, मग आता जमिनीवर कोसळून का पडला आहात? तुम्ही ठाम राहायला हवे.
आहुः सत्यं हि परमं धर्मं धर्मविदो जनाः। सत्यमाश्रित्य च मया त्वं धर्मं प्रतिचोदितः
धर्म जाणणारे लोक सत्याला सर्वश्रेष्ठ धर्म मानतात. म्हणून मी सत्यावर विश्वास ठेवून तुला धर्माचं पालन करायला सांगितलं.
संश्रुत्य शैब्यः श्येनाय स्वां तनुं जगतीपतिः। प्रदाय पक्षिणे राजा जगाम गतिमुत्तमाम्
राजा शिबीने एकदा वचन दिल्यावर स्वतःचं शरीर गरुडाला दिलं आणि त्यामुळे तो उत्तम पदाला पोहोचला.
तथा ह्यलर्कस्तेजस्वी ब्राह्मणे वेदपारगे। याचमाने स्वके नेत्रे उद्धृत्याविमना ददौ
त्याचप्रमाणे तेजस्वी अलर्काने, वेदपारंगत ब्राह्मणाने मागितल्यावर, मनातून नको असतानाही आपली दोन्ही डोळे त्याला दिले.
सरितां तु पतिः स्वल्पां मर्यादां सत्यमन्वितः। सत्यानुरोधात् समये वेलां स्वां नातिवर्तते
नद्यांचा स्वामी देखील, सत्याच्या नात्याने, आपल्या मर्यादेतच राहतो आणि कधीही आपली किनार ओलांडत नाही.
सत्यमेकपदं ब्रह्म सत्ये धर्मः प्रतिष्ठितः। सत्यमेवाक्षया वेदाः सत्येनावाप्यते परम्
सत्य हे एकच कायमचं तत्त्व आहे. धर्म सत्यावर उभा आहे. वेद सत्यामुळेच नाश होत नाहीत आणि सत्यानेच परम स्थान मिळतं.
सत्यं समनुवर्तस्व यदि धर्मे धृता मतिः। स वरः सफलो मेऽस्तु वरदो ह्यसि सत्तम
जर तुझं मन खरंच धर्मावर ठाम असेल, तर सत्याचं पालन कर. मी मागितलेला वर प्रत्यक्षात यावा, कारण तूच खऱ्या अर्थाने वर देणारा आहेस.
धर्मस्यैवाभिकामार्थं मम चैवाभिचोदनात्। प्रव्राजय सुतं रामं त्रिः खलु त्वां ब्रवीम्यहम्
धर्मासाठी आणि माझ्या आग्रहामुळे, रामाला वनवास पाठव. मी तुला हे तीनदा सांगते.
समयं च ममार्येमं यदि त्वं न करिष्यसि। अग्रतस्ते परित्यक्ता परित्यक्ष्यामि जीवितम्
हे आर्य, जर तू माझं वचन पाळणार नाहीस, तर तुझ्या समोरच मी माझं प्राण सोडीन.
एवं प्रचोदितो राजा कैकेय्या निर्विशङ्कया। नाशकत् पाशमुन्मोक्तुं बलिरिन्द्रकृतं यथा
कैकेयीने ठामपणे आग्रह केल्यावर, राजा तिच्या बंधनातून सुटू शकला नाही, जसा बळी इंद्राच्या जाळ्यातून सुटू शकला नाही.
उद्भ्रान्तहृदयश्चापि विवर्णवदनोऽभवत्। स धुर्यो वै परिस्पन्दन् युगचक्रान्तरं यथा
त्याचं हृदय अस्वस्थ झालं, चेहरा फिक्का पडला, आणि तो जणू रथाच्या चाकांमध्ये अडकलेल्या घोड्यासारखा थरथरत होता.
विकलाभ्यां च नेत्राभ्यामपश्यन्निव भूमिपः। कृच्छ्राद् धैर्येण संस्तभ्य कैकेयीमिदमब्रवीत्
राजा डोळ्यांनी नीट पाहू शकत नव्हता, जणू काही त्याला काहीच दिसत नव्हतं. मोठ्या कष्टाने धैर्य गोळा करून त्याने कैकेयीला असे सांगितले.
प्रयाता रजनी देवि सूर्यस्योदयनं प्रति। अभिषेकाय हि जनस्त्वरयिष्यति मां ध्रुवम्
रात्री संपली आहे, देवी, सूर्य उगवायला आला आहे. आता लोक नक्कीच माझ्या अभिषेकासाठी घाई करतील.
रामाभिषेकसम्भारैस्तदर्थमुपकल्पितैः। रामः कारयितव्यो मे मृतस्य सलिलक्रियाम्
रामाच्या अभिषेकासाठी सगळी तयारी झाली आहे, पण आता रामानेच माझ्या मृत्यूच्या वेळी पाणी द्यावं.
सपुत्रया त्वया नैव कर्तव्या सलिलक्रिया। व्याहन्तास्यशुभाचारे यदि रामाभिषेचनम्
तू आणि तुझ्या मुलाने माझ्या मृत्यूच्या वेळी पाणी देऊ नये, जर तू रामाचा अभिषेक थांबवशील, कारण तुझं वर्तन अशुभ आहे.
न शक्तोऽद्यास्म्यहं द्रष्टुं दृष्ट्वा पूर्वं तथामुखम्। हतहर्षं तथानन्दं पुनर्जनमवाङ्मुखम्
मी आज लोकांचे चेहरे पाहू शकत नाही, कारण पूर्वी त्यांचे चेहरे आनंदी होते. आता त्यांचा आनंद हरवला आहे आणि ते दुःखी होऊन तोंड वळवतील.
तां तथा ब्रुवतस्तस्य भूमिपस्य महात्मनः। प्रभाता शर्वरी पुण्या चन्द्रनक्षत्रमालिनी
त्या महात्मा राजाने असे बोलत असताना, चंद्र आणि तारांनी शोभलेली पुण्य रात्र संपली.
ततः पापसमाचारा कैकेयी पार्थिवं पुनः। उवाच परुषं वाक्यं वाक्यज्ञा रोषमूर्च्छिता
मग पापी वर्तन असलेल्या कैकेयीने पुन्हा राजाला रागाने कठोर शब्दांत बोलले.