सान्त्वयन् सर्वभूतानि रामः शुद्धेन चेतसा। गृह्णाति मनुजव्याघ्रः प्रियैर्विषयवासिनः
राम, माणसांमध्ये वाघासारखा, शुद्ध मनाने सर्वांना गोड बोलून जिंकतो आणि सर्व लोकांचे प्रेम मिळवतो.
सत्येन लोकाञ् जयति द्विजान् दानेन राघवः। गुरूञ् छुश्रूषया वीरो धनुषा युधि शात्रवान्
राघव सत्याने लोकांना जिंकतो, दानाने ब्राह्मणांना, सेवेमुळे वडिलधाऱ्यांना आणि युद्धात धनुष्याने शत्रूंना जिंकतो.
सत्यं दानं तपस्त्यागो मित्रता शौचमार्जवम्। विद्या च गुरुशुश्रूषा ध्रुवाण्येतानि राघवे
सत्य, दान, तप, त्याग, मैत्री, शुद्धता, साधेपणा, विद्या आणि गुरुजनांची सेवा — ही सगळी गुणं राघवामध्ये नेहमीच दृढ आहेत.
तस्मिन्नार्जवसम्पन्ने देवि देवोपमे कथम्। पापमाशंससे रामे महर्षिसमतेजसि
देवी, ज्याच्यात साधेपणा आहे, जो देवांसारखा आहे, ज्याचं तेज मोठ्या ऋषींसारखं आहे, अशा रामाबद्दल वाईट विचार तुझ्या मनात कसा येतो?
न स्मराम्यप्रियं वाक्यं लोकस्य प्रियवादिनः। स कथं त्वत्कृते रामं वक्ष्यामि प्रियमप्रियम्
मी कधीच कोणालाही कठोर बोललो नाही, सगळ्यांशी गोड बोलणारा आहे; मग तुझ्यासाठी रामाला असं काही बोलू तरी कसं, जे तुला आवडेल पण त्याला दुखावेल?
क्षमा यस्मिंस्तपस्त्यागः सत्यं धर्मः कृतज्ञता। अप्यहिंसा च भूतानां तमृते कागतिर्मम
ज्याच्यात क्षमा, तप, त्याग, सत्य, धर्म, उपकाराची जाणीव आणि सगळ्या जीवांवरही अहिंसा आहे — त्याच्याशिवाय मी दुसऱ्या कुणाकडे जाऊच कसा?
मम वृद्धस्य कैकेयि गतान्तस्य तपस्विनः। दीनं लालप्यमानस्य कारुण्यं कर्तुमर्हसि
कैकेयी, मी म्हातारा, थकलेला, तपस्वी, दु:खी आणि वेदनेत रडणारा आहे; माझ्यावर दया करायला हवीस.
पृथिव्यां सागरान्तायां यत् किंचिदधिगम्यते। तत् सर्वं तव दास्यामि मा च त्वं मन्युमाविश
या पृथ्वीवर समुद्राच्या काठापर्यंत जे काही मिळू शकतं, ते सगळं मी तुला देईन; पण तुझ्या मनात राग धरू नकोस.
अञ्जलिं कुर्मि कैकेयि पादौ चापि स्पृशामि ते। शरणं भव रामस्य माधर्मो मामिह स्पृशेत्
कैकेयी, मी तुला हात जोडून विनंती करतो, तुझे पायही धरतो; रामाचा आसरा हो, आणि माझ्यावर अधर्म येऊ देऊ नकोस.
इति दुःखाभिसंतप्तं विलपन्तमचेतनम्। घूर्णमानं महाराजं शोकेन समभिप्लुतम्
अशा प्रकारे दु:खाने ग्रासलेला, रडणारा, शुद्ध हरपलेला, हलता हलता, मोठा राजा शोकाने पूर्णपणे बुडून गेला.
पारं शोकार्णवस्याशु प्रार्थयन्तं पुनः पुनः। प्रत्युवाचाथ कैकेयी रौद्रा रौद्रतरं वचः
तो पुन्हा पुन्हा शोकाच्या समुद्रातून बाहेर पडू दे, असं विनवत राहिला; तेव्हा कैकेयीने त्याला यापेक्षाही कठोर शब्दांत उत्तर दिलं.
यदि दत्त्वा वरौ राजन् पुनः प्रत्यनुतप्यसे। धार्मिकत्वं कथं वीर पृथिव्यां कथयिष्यसि
राजा, जर दोन वर दिल्यावर आता तुला पश्चाताप होत असेल, तर पृथ्वीवर आपला धर्म कसा सांगशील, हेवीर?
यदा समेता बहवस्त्वया राजर्षयः सह। कथयिष्यन्ति धर्मज्ञ तत्र किं प्रतिवक्ष्यसि
जेव्हा अनेक राजर्षी तुझ्यासोबत एकत्र येऊन धर्मावर चर्चा करतील, तेव्हा तू त्यांना काय उत्तर देशील?
यस्याः प्रसादे जीवामि या च मामभ्यपालयत्। तस्याः कृता मया मिथ्या कैकेय्या इति वक्ष्यसि
'जिच्या कृपेने मी जगतो, जिला तिने माझी काळजी घेतली, तिलाच मी फसवलं — कैकेयीला' असं तू सांगणार आहेस का?
किल्बिषं त्वं नरेन्द्राणां करिष्यसि नराधिप। यो दत्त्वा वरमद्यैव पुनरन्यानि भाषसे
राजाधिराज, वर दिल्यावर आता दुसरंच बोलशील, तर तू राजांना कलंक लावशील.
शैब्यः श्येनकपोतीये स्वमांसं पक्षिणे ददौ। अलर्कश्चक्षुषी दत्त्वा जगाम गतिमुत्तमाम्
शैब्य राजाने गरुड-कबुतराच्या गोष्टीत पक्ष्याला स्वतःचं मांस दिलं; अलर्काने आपली डोळे देऊन उत्तम गति मिळवली.
सागरः समयं कृत्वा न वेलामतिवर्तते। समयं मानृतं कार्षीः पूर्ववृत्तमनुस्मरन्
समुद्राने एकदा वचन दिलं, तर तो कधीच आपली मर्यादा ओलांडत नाही; तूही पूर्वीचं आठवून आपलं वचन मोडू नकोस.
स त्वं धर्मं परित्यज्य रामं राज्येऽभिषिच्य च। सह कौसल्यया नित्यं रन्तुमिच्छसि दुर्मते
मग तू धर्म सोडून, रामाला राज्याभिषेक करून, कौसल्येसोबत नेहमीच सुख उपभोगायचं ठरवलं आहेस, वाईट मनाच्या आहेस.
भवत्वधर्मो धर्मो वा सत्यं वा यदि वानृतम्। यत्त्वया संश्रुतं मह्यं तस्य नास्ति व्यतिक्रमः
धर्म असो वा अधर्म, सत्य असो वा असत्य — पण जे तू मला वचन दिलं आहेस, त्याचं उल्लंघन होऊच शकत नाही.
अहं हि विषमद्यैव पीत्वा बहु तवाग्रतः। पश्यतस्ते मरिष्यामि रामो यद्यभिषिच्यते
मी आत्ताच तुझ्या समोर विष पिऊन प्राण सोडीन, जर रामाचा राज्याभिषेक झाला तर.
एकाहमपि पश्येयं यद्यहं राममातरम्। अञ्जलिं प्रतिगृह्णन्तीं श्रेयो ननु मृतिर्मम
एक दिवस जरी मला रामाची आई माझ्या नमस्काराला स्वीकार करताना पाहायला मिळाली, तरी मृत्यूच माझ्यासाठी अधिक चांगला आहे.
भरतेनात्मना चाहं शपे ते मनुजाधिप। यथा नान्येन तुष्येयमृते रामविवासनात्
भरत आणि स्वतःच्या नावाने, हे राजाधिराज, मी तुला शपथ घेतो — रामाच्या वनवासाशिवाय दुसऱ्या कशातही मला समाधान मिळणार नाही.
एतावदुक्त्वा वचनं कैकेयी विरराम ह। विलपन्तं च राजानं न प्रतिव्याजहार सा
असं म्हणून कैकेयी गप्प बसली; रडणाऱ्या राजाला तिने काहीच उत्तर दिलं नाही.
श्रुत्वा तु राजा कैकेय्या वाक्यं परमशोभनम्। रामस्य च वने वासमैश्वर्यं भरतस्य च
रामाचा वनवास आणि भरताचं राज्य याबद्दल कैकेयीचे तीव्र शब्द ऐकून,
नाभ्यभाषत कैकेयीं मुहूर्तं व्याकुलेन्द्रियः। प्रैक्षतानिमिषो देवीं प्रियामप्रियवादिनीम्
राजा व्याकुळ मनाने काही क्षण कैकेयीशी काहीच बोलला नाही; ती अप्रिय बोलत असताना तो तिच्याकडे न हालचाल करता पाहत राहिला.
तां हि वज्रसमां वाचमाकर्ण्य हृदयाप्रियाम्। दुःखशोकमयीं श्रुत्वा राजा न सुखितोऽभवत्
मनाला वेदना देणारे, दुःख आणि शोकाने भरलेले, वज्रासारखे कठोर शब्द ऐकून राजा सुखी राहिला नाही.
स देव्या व्यवसायं च घोरं च शपथं कृतम्। ध्यात्वा रामेति निःश्वस्य च्छिन्नस्तरुरिवापतत्
राणीचा निर्धार आणि तिची भीषण शपथ आठवत, 'राम' असं सुस्कारा टाकत, तो छाटलेल्या झाडासारखा कोसळला.
नष्टचित्तो यथोन्मत्तो विपरीतो यथातुरः। हृततेजा यथा सर्पो बभूव जगतीपतिः
त्याचं मन हरवलं, तो वेड्यासारखा, गोंधळलेला आणि आजारी माणसासारखा झाला; त्याची ताकद गेली, जणू काही सापाची शक्ति काढून घेतली, तसा तो पृथ्वीचा स्वामी झाला.
दीनयाऽऽतुरया वाचा इति होवाच कैकयीम्। अनर्थमिममर्थाभं केन त्वमुपदेशिता
दीन आणि आजारी स्वरात त्याने कैकेयीला विचारलं — 'हा विनाशकारी आणि वरपांगी हितकारक वाटणारा सल्ला तुला कोणी दिला?'
भूतोपहतचित्तेव ब्रुवन्ती मां न लज्जसे। शीलव्यसनमेतत् ते नाभिजानाम्यहं पुरा
तू माझ्याशी लाज न बाळगता बोलतेस, जणू तुझं मन भूतांनी पछाडलेलं आहे; तुझ्या स्वभावातला हा दुर्गुण मला कधीच माहिती नव्हता.