सर्वं पुष्टं प्रमुदितं सुसम्पूर्णमनोरथम् । साधु साध्विति तैर्देवैस्त्रिदिवं गतकल्मषम् ।। ७.११०.
सर्वजण तृप्त, आनंदित आणि पूर्ण मनोकामना लाभलेले होते; त्या देवांनी, पापमुक्त होऊन, 'छान! छान!' असे स्वर्गात उद्गार काढले.
अथ विष्णुर्महातेजाः पितामहमुवाच ह । एषां लोकं जनौघानां दातुमर्हसि सुव्रत ।। ७.११०.
मग तेजस्वी विष्णूने पितामहाला सांगितले, 'हे दृढव्रती, या लोकसमूहांना एक स्वतंत्र लोक दे.'
इमे हि सर्वे स्नेहान्मामनुयाता यशस्विनः । भक्ता हि भजितव्याश्च त्यक्तात्मानश्च मत्कृते ।। ७.११०.
'हे सर्व यशस्वी लोक माझ्यावर प्रेमामुळे माझ्या मागे आले आहेत; हे भक्त आहेत, जपले जाण्यास योग्य आहेत आणि माझ्यासाठी स्वतःला सोडून दिले आहेत.'
तच्छ्रुत्वा विष्णुवचनं ब्रह्मा लोकगुरुः प्रभुः । लोकान्सान्तानिकान्नाम यास्यन्तीमे समागताः ।। ७.११०.
विष्णूचे शब्द ऐकून, ब्रह्मा — लोकांचे गुरु आणि स्वामी — म्हणाले, 'हे सर्व लोक एकत्र आले आहेत, त्यांना शांतानिक नावाचे लोक मिळतील.'
यच्च तिर्यग्गतं किञ्चित्त्वामेवमनुचिन्तयत् । प्राणांस्त्यक्ष्यति भक्त्या वै तत्सन्ताने निवत्स्यति ।। ७.११०.
कोणतेही प्राणी, अगदी जनावरांमध्ये असलेलेही, जर तुझा भक्तिभावाने विचार करत प्राण सोडतील, तर ते त्या कुळातच राहतील.
सर्वैर्ब्रह्मगुणैर्युक्ते ब्रह्मलोकादनन्तरे ।। ७.११०.
सर्व ब्रह्माचे गुण लाभलेले हे जीव ब्रह्मलोकाखालील लोकांत वास करतील.
वानराश्च स्विकां योनिमृक्षाश्चैव तथा ययुः । येभ्यो विनिस्सृताः सर्वे सुरेभ्यः सुरसम्भवाः ।। ७.११०.
माकडे आणि असवे आपापल्या मूळ जातींत परत गेले, ज्या देवतांकडून हे सर्व दिव्य जीव निर्माण झाले होते.
तेषु प्रविविशे चैव सुग्रीवः सूर्यमण्डलम् । पश्यतां सर्वदेवानां स्वान्पितऽन्प्रतिपेदिरे ।। ७.११०.
त्यांच्यात सुग्रीवाने सूर्याच्या तेजात प्रवेश केला आणि सर्व देवतांच्या समोर त्यांनी आपापल्या वडिलांना प्राप्त केले.
तथोक्तवति देवेशे गोप्रतारमुपागताः । भेजिरे सरयूं सर्वे हर्षपूर्णाश्रुविक्लवाः ।। ७.११०.
देवताधिपतीने असे सांगितल्यावर, सर्वजण नदीच्या काठी जाऊन, हर्षाने डोळ्यात आनंदाश्रू आणून, सरयू नदीत प्रवेशले.
अवगाह्य जलं यो यः प्राणी ह्यासीत् प्रहृष्टवत् । मानुषं देहमुत्सृज्य विमानं सो ऽध्यरोहत ।। ७.११०.
जो कोण आनंदाने त्या पाण्यात उतरला, त्याने आपले मानवी शरीर सोडून, दिव्य विमानात चढला.
तिर्यग्योनिगतानां च शतानि सरयूजलम् । सम्प्राप्य त्रिदिवं जग्मुः प्रभासुरवपूंषि च । दिव्या दिव्येन वपुषा देवा दीप्ता इवाभवन् ।। ७.११०.
जनावरांच्या गर्भातून जन्मलेले शेकडो जीव सरयूच्या पाण्यात पोहोचताच स्वर्गात गेले आणि त्यांच्या देहात तेज प्रकट झाले; देवतांना दिव्य देह मिळाले आणि ते उजळून निघाले.
गत्वा तु सरयूतोयं स्थावराणि चराणि च । प्राप्य तत्तोयविक्लेदं देवलोकमुपागमन् ।। ७.११०.
स्थावर आणि जंगम जीव सरयूच्या पाण्यात प्रवेशले आणि त्या पाण्याचा स्पर्श होताच त्यांनी देवांचे लोक मिळवले.
तस्मिन्नपि समापन्ना ऋक्षवानरराक्षसाः । ते ऽपि स्वर्गं प्रविविशुर्देहान्निक्षिप्य चाम्भसि ।। ७.११०.
त्याच ठिकाणी असवे, माकडे आणि राक्षसही गेले; त्यांनीही पाण्यात आपले शरीर सोडून स्वर्गात प्रवेश केला.
ततः समागतान्सर्वान्स्थाप्य लोकगुरुर्दिवि । जगाम त्रिदशैः सार्धं सदा हृष्टैर्दिवं महत् ।। ७.११०.
मग लोकांचे गुरु सर्वांना स्वर्गात स्थिर करून, नेहमी आनंदी असलेल्या देवतांसह त्या महान स्वर्गात गेले.
इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये श्रीमदुत्तरकाण्डे दशाधिकशततमः सर्गः
अशा प्रकारे वाल्मीकी ऋषींनी रचलेल्या पवित्र रामायणाच्या उत्तरकांडातील शंभर दहा वा सर्ग संपला.
एतावदेतदाख्यानं सोत्तरं ब्रह्मपूजितम् । रामायणमिति ख्यातं मुख्यं वाल्मीकीना कृतम् ।। ७.१११.
हेच ते आख्यान, ब्रह्मदेवांनी पूजिलेले, 'रामायण' म्हणून प्रसिद्ध, जे वाल्मीकींनी रचलेले मुख्य महाकाव्य आहे.
ततः प्रतिष्ठितो विष्णुः स्वर्गलोके यथा पुरम् । येन व्याप्तमिदं सर्वं त्रैलोक्यं सचराचरम् ।। ७.१११.
नंतर विष्णू पुन्हा पूर्वीसारखा स्वर्गलोकात स्थिर झाला, ज्याच्यामुळे हे संपूर्ण चराचर त्रैलोक्य व्यापले आहे.
ततो देवाः सगन्धर्वाः सिद्धाश्च परमर्षयः । नित्यं शृण्वन्ति सन्तुष्टाः दिव्यं रामायणं दिवि ।। ७.१११.
त्यानंतर देवता, गंधर्व, सिद्ध आणि श्रेष्ठ ऋषी हे स्वर्गात सदैव आनंदाने दिव्य रामायण ऐकतात.
इदमाख्यानमायुष्यं सौभाग्यं पापनाशनम् । रामायणं वेदसमं श्राद्धेषु श्रावयेद्बुधः ।। ७.१११.
हे आख्यान आयुष्य वाढवणारे, सौभाग्य देणारे आणि पाप नष्ट करणारे आहे; रामायण हे वेदासमान असून, बुद्धिमानांनी श्राद्धकर्मात ते ऐकवावे.
अपुत्रो लभते पुत्रमधनो लभते धनम् । सर्वपापैः प्रमुच्येत पदमप्यस्य यः पठेत् ।। ७.१११.
ज्याला मूल नाही त्याला पुत्र मिळतो, गरीबाला धन मिळते; या रामायणातील एक श्लोक जरी वाचला तरी सर्व पापांपासून मुक्ती मिळते.
पापान्यपि च यः कुर्यादहन्यहनि मानवः । पठत्येकमपि श्लोकं पापात्स परिमुच्यते ।। ७.१११.
कोणताही माणूस रोज पाप केले तरी, एक श्लोक जरी वाचला, तरी तो त्या पापांपासून मुक्त होतो.
वाचकाय च दातव्यं वस्त्रं धेनुं हिरण्यकम् । वाचके परितुष्टे तु तुष्टाः स्युः सर्वदेवताः ।। ७.१११.
वाचकाला वस्त्र, गाय आणि सोने द्यावे; वाचक संतुष्ट झाला की सर्व देवता प्रसन्न होतात.
एतदाख्यानमायुष्यं पठन्रामायणं नरः । सपुत्रपौत्रो लोके ऽस्मिन्प्रेत्य चेह महीयते ।। ७.१११.
जो मनुष्य हे आयुष्य देणारे रामायण वाचतो, त्याला या जगात मुलं आणि नातवंडं मिळतात आणि मृत्यूनंतरही त्याचा सन्मान होतो.
अयोध्या ऽपि पुरी रम्या शून्या वर्षगणान्बहून् । ऋषभं प्राप्य राजानं निवासमुपयास्यति ।। ७.१११.
अयोध्या ही सुंदर नगरी अनेक वर्षं ओस पडली तरी, ऋषभ नावाचा राजा मिळाल्यावर पुन्हा वस्तीने भरून जाईल.
एतदाख्यानमायुष्यं सभविष्यं सहोत्तरम् । कृतवान्प्रचेतसः पुत्रस्तद्ब्रह्माप्यन्वमन्यत ।। ७.१११.
हे आयुष्य देणारे कथानक, भविष्यातील आणि उत्तर भागांसह, प्रचेतसाचा पुत्र वाल्मीकी यांनी रचले आणि ब्रह्मदेवांनीही ते मान्य केले.
अश्वमेधसहस्रस्य वाजपेयायुतस्य च । लभते श्रावणादेव सर्गस्यैकस्य मानवः ।। ७.१११.
फक्त एका सर्गाचे श्रवण केल्याने मनुष्याला हजार अश्वमेध यज्ञ आणि दहा हजार वाजपेय यज्ञांचे पुण्य मिळते.
प्रयागादीनि तीर्थानि गङ्गाद्याः सरितस्तथा । नैमिशादीन्यरण्यानि कुरुक्षेत्रादिकान्यपि । गतानि तेन लोके ऽस्मिन्येन रामायणं श्रुतम् ।। ७.१११.
जो या जगात रामायण ऐकतो, त्याला जणू प्रयाग वगैरे तीर्थक्षेत्रे, गंगा वगैरे नद्या, नैमिषारण्य वगैरे अरण्ये आणि कुरुक्षेत्रासारखी पवित्र स्थळे गाठल्यासारखे पुण्य मिळते.
हेमभारं कुरुक्षेत्रे ग्रस्ते भानौ प्रयच्छति । यश्च रामायणं लोके शृणोति सदृशावुभौ ।। ७.१११.
जो सूर्यग्रहणाच्या वेळी कुरुक्षेत्रात सोन्याचा ढीग दान करतो आणि जो या जगात रामायण ऐकतो, हे दोघेही समान पुण्य मिळवतात.
सम्यक्छ्रद्धासमायुक्तः शृणुते राघवीं कथाम् । सर्वपापात्प्रमुच्येत विष्णुलोकं स गच्छति ।। ७.१११.
जो श्रद्धेने आणि भक्तीने रामाची कथा ऐकतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो आणि विष्णुलोकात जातो.
आदिकाव्यमिदं त्वार्षं पुरा वाल्मीकिना कृतम् । यः शृणोति सदा भक्त्या स गच्छेद्वैष्णवीं तनुम् ।। ७.१११.
हे आदिकाव्य, प्राचीन काळी वाल्मीकी यांनी रचले; जो नेहमी भक्तीने ऐकतो, तो विष्णूचे दिव्य रूप प्राप्त करतो.