इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये श्रीमदुत्तरकाण्डे पञ्चनवतितमः सर्ग
या प्रकारे वाल्मीकि ऋषी यांनी रचलेल्या पवित्र रामायणाच्या उत्तरकांडातील पंच्याण्णवावा सर्ग समाप्त झाला.
तस्यां रजन्यां व्युष्टायां यज्ञवाटगतो नृपः । ऋषीन्सर्वान्महातेजाः शब्दापयति राघवः ।। ७.९६.
ती रात्र संपल्यावर, तेजस्वी राघव यज्ञशाळेत गेला आणि सर्व ऋषींना बोलावले.
वसिष्ठो वामदेवश्च जाबालिरथ काश्यपः । विश्वामित्रो दीर्घतपा दुर्वासाश्च महातपाः ।। ७.९६.
वसिष्ठ, वामदेव, जाबालि, काश्यप, विश्वामित्र, दीर्घतपा आणि महान तपस्वी दुर्वासा हे सर्व आले.
पुलस्त्यो ऽपि तथा शक्तिर्भार्गवश्चैव वामनः । मार्कण्डेयश्च दीर्घायुर्मौद्गल्यश्च महायशाः ।। ७.९६.
पुलस्त्य, शक्ती, भार्गव वंशातील, वामन, दीर्घायुषी मार्कंडेय आणि कीर्तीमान मौद्गल्य हेही आले.
गर्गश्च च्यवनश्चैव शतानन्दश्च धर्मवित् । भरद्वाजश्च तेजस्वी ह्यग्निपुत्रश्च सुप्रभः ।। ७.९६.
गर्ग, च्यवन, धर्म जाणणारा शतानंद, तेजस्वी भरद्वाज आणि अग्निपुत्र सुप्रभ हेही तिथे उपस्थित होते.
नारदः पर्वतश्चैव गौतमश्च महायशाः । कात्यायनः सुयज्ञश्च ह्यगस्त्यस्तपसां निधिः ।। ७.९६.
नारद, पर्वत, कीर्तीमान गौतम, कात्यायन, सुयज्ञ आणि तपाचा खजिना असलेले अगस्त्य हेही आले.
एते चान्ये च बहवो मुनयः संशितव्रताः । कौतूहलसमाविष्टाः सर्व एव समागताः ।। ७.९६.
याशिवाय अनेक कठोर व्रत पाळणारे ऋषी, कुतूहलाने भरलेले, सर्वजण तिथे एकत्र जमले.
राक्षसाश्च महावीर्या वानराश्च महाबलाः । सर्व एव समाजग्मुर्महात्मानः कुतूहलात् ।। ७.९६.
महाशक्तिशाली राक्षस आणि बलवान वानर, हे सर्व थोर आत्म्यांनी कुतूहलाने एकत्र आले.
क्षत्रिया ये च शूद्राश्च वैश्याश्चैव सहस्रशः । नानादेशगताश्चैव ब्राह्मणाः संशितव्रताः ।। ७.९६.
हजारो क्षत्रिय, शूद्र, वैश्य आणि वेगवेगळ्या प्रदेशातून आलेले कठोर व्रती ब्राह्मण हेही तिथे जमले.
ज्ञाननिष्ठाः कर्मनिष्ठाः योगनिष्ठास्तथापरे । सीताशपथवीक्षार्थं सर्व एव समागताः ।। ७.९६.
ज्ञानाला, कर्माला आणि योगाला समर्पित असणारे सर्वजण सीतेच्या शपथेचे दर्शन घेण्यासाठी एकत्र आले.
तदा समागतं सर्वमश्मभूतमिवाचलम् । श्रुत्वा मुनिवरस्तूर्णं ससीतः समुपागमत् ।। ७.९६.
सर्वजण जणू काही दगडाच्या पर्वतासारखे स्थिर बसले आहेत हे ऐकून, तो श्रेष्ठ ऋषी सीतेसह त्वरित आला.
तमृषिं पृष्ठतः सीता त्वन्वगच्छदवाङ्मुखी । कृताञ्जलिर्बाष्पगला कृत्वा रामं मनोगतम् ।। ७.९६.
त्या ऋषीच्या मागे, खाली मान घालून, हात जोडून, डोळ्यांत अश्रू दाटलेली आणि मनाने रामाचा ध्यास घेतलेली सीता चालत होती.
दृष्ट्वा श्रुतिमिवायान्तीं ब्रह्माणमनुगामिनीम् । वाल्मीकेः पृष्ठतः सीतां साधुवादो महानभूत् ।। ७.९६.
वाल्मिकींच्या मागे येणारी सीता जणू वेद ब्रह्मदेवाच्या मागे येतो तशी दिसत होती, आणि सर्वत्र मोठा सादरभाव उमटला.
ततो हलहलाशब्दः सर्वेषामेवमाबभौ । दुःखजन्मविशालेन शोकेनाकुलितात्मनाम् ।। ७.९६.
मग सर्वांच्या मनात या दुःखद प्रसंगामुळे मोठा खळबळजनक आवाज उठला, कारण त्यांची मने दुःखाने अस्वस्थ झाली होती.
साधु रामेति केचित्तु साधु सीतेति चापरे । उभावेव च तत्रान्ये प्रेक्षकाः सम्प्रचुक्रुशुः ।। ७.९६.
काहींनी 'शाबास राम!' असे म्हटले, तर काहींनी 'शाबास सीता!' असे उद्गार काढले, आणि इतर काही प्रेक्षक दोघांनाही दाद देत ओरडले.
ततो मध्ये जनौघस्य प्रविश्य मुनिपुङ्गवः । सीतासहायो वाल्मीकिरिति होवाच राघवम् ।। ७.९६.
मग त्या लोकसमूहाच्या मध्ये जाऊन, सिता सोबत असलेले श्रेष्ठ ऋषी वाल्मिकी यांनी राघवाला असे सांगितले.
इयं दाशरथे सीता सुव्रता धर्मचारिणी । अपवादैः परित्यक्ता ममाश्रमसमीपतः ।। ७.९६.
दशरथपुत्रा, ही सीता, जी व्रतस्थ आणि धर्मनिष्ठ आहे, अपवादामुळे माझ्या आश्रमाजवळ सोडली गेली होती.
लोकापवादभीतस्य तव राम महाव्रत । प्रत्ययं दास्यते सीता तदनुज्ञातुमर्हसि ।। ७.९६.
राम, तू महान व्रती आहेस. लोकनिंदा भितीने सीता तुला पुरावा देणार आहे; तू तिला परवानगी द्यावी.
इमौ तु जानकीपुत्रावुभौ च यमजातकौ । सुतौ तवैव दुर्धर्षौ सत्यमेतद्ब्रवीमि ते ।। ७.९६.
ही जानकीची दोन मुले, दोघेही तुझ्याच पोटी जन्मलेले आणि पराक्रमी आहेत; मी तुला सत्य सांगतो.
प्रचेतसो ऽहं दशमः पुत्रो राघवनन्दन । न स्मराम्यनृतं वाक्यमिमौ तु तव पुत्रकौ ।। ७.९६.
रघुकुळातील आनंदा, मी प्रचेतसांचा दहावा पुत्र आहे; मी कधीही असत्य बोललो नाही—ही दोन्ही मुले तुझीच आहेत.
बहुवर्षसहस्राणि तपश्चर्या मया कृता । नोपाश्नीयां फलं तस्या दुष्टेयं यदि मैथिली ।। ७.९६.
अनेक हजारो वर्षे मी कठोर तप केलं; जर मैथिली अपवित्र असेल, तर त्या तपाचं फळ मला मिळू नये.
मनसा कर्मणा वाचा भूतपूर्वं न किल्बिषम् । तस्याः फलमुपाश्नीयामपापा मैथिली यदि ।। ७.९६.
पूर्वीप्रमाणेच जर मैथिली मनाने, कृतीने आणि वाणीने निष्पाप असेल, तर मला माझ्या तपाचं फळ मिळू दे.
अहं पञ्चसु भूतेषु मनष्षष्ठेषु राघव । विचिन्त्य सीतां शुद्धेति जग्राह वननिर्झरे ।। ७.९६.
राघव, पाचही तत्वं आणि मन या सहाव्या तत्वासह मी सीतेचा विचार केला आणि त्या वनातील झऱ्यावर ती पूर्णपणे शुद्ध आहे हे मला समजलं.
इयं शुद्धसमाचारा अपापा पतिदेवता । लोकापवादभीतस्य प्रत्ययं तव दास्यति ।। ७.९६.
ही स्त्री वर्तनाने शुद्ध, निष्पाप आणि पतीला समर्पित आहे; तुला लोकनिंदा वाटते म्हणून ती तुला खात्री देईल.
तस्मादियं नरवरात्मज शुद्धभावा दिव्येन दृष्टिविषयेण तदा प्रविष्टा । लोकापवादकलुषीकृतचेतसा या त्यक्ता त्वया प्रियतमा विदिता ऽपि शुद्धा ।। ७.९६.
म्हणून, नरश्रेष्ठा, ही कन्या अंतःकरणाने शुद्ध आहे आणि त्या दिव्य दृष्टीमध्ये प्रवेशली; लोकनिंदेच्या भीतीने तू जरी तुझ्या प्रिय सीतेला सोडलंस, तरी ती शुद्धच आहे हे सर्वांना माहीत आहे.
इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये श्रीमदुत्तरकाण्डे षण्णवतितमः सर्गः
या प्रकारे वाल्मीकी रचलेल्या पवित्र रामायणाच्या उत्तरकांडातील शंभराव्या सर्गाचा शेवट झाला.
वाल्मीकिनैवमुक्तस्तु राघवः प्रत्यभाषत । प्राञ्जलिर्जगतो मध्ये दृष्ट्वा तां वरवर्णिनीम् ।। ७.९७.
वाल्मीकींनी असं म्हटल्यावर, राघवाने हात जोडून, त्या तेजस्विनीला सभेत पाहत उत्तर दिलं.
एवमेतन्महाभाग यथा वदसि धर्मवित् । प्रत्ययस्तु मम ब्रह्मंस्तव वाक्यैरकल्मषैः ।। ७.९७.
हे महाभागा, धर्म जाणणाऱ्या, जसं तुम्ही सांगितलं तसंच आहे; तुमच्या पवित्र शब्दांमुळे मला पूर्ण विश्वास वाटतो.
प्रत्ययस्तु पुरा वृत्तो वैदेह्याः सुरसन्निधौ । शपथस्तु कृतस्तत्र तेन वेश्म प्रवेशिता । लोकापवादो बलवान्येन त्यक्ता हि मैथिली ।। ७.९७.
पूर्वीही वैदेहीने देवांच्या साक्षीने शपथ घेतली होती आणि त्यानंतर ती माझ्या घरी आली; पण लोकनिंदेच्या भीतीमुळे मला मैथिलीला सोडावं लागलं.
सेयं लोकभयाद्ब्रह्मन्नपापेत्यभिजानता । परित्यक्ता मया सीता तद्भावन्क्षन्तुमर्हति ।। ७.९७.
हे ब्राह्मण, मी तिला निष्पाप आहे हे जाणूनही लोकभीतीमुळे सीतेला सोडलं; त्या कृत्याबद्दल मला क्षमा करावी.