एष्यदस्मदभिप्रायाद्राजसूयात्क्रतूत्तमात् । निवर्तयामि धर्मज्ञ तव सुव्याहृतेन च ।। ७.८३.
राजसूय यज्ञाबद्दल आमचा जो विचार होता, त्यातून मी आता माघार घेतो, हे धर्म जाणणाऱ्या, कारण तू सुंदर रीतीने बोलला आहेस.
लोकपीडाकरं कर्म न कर्तव्यं विचक्षणैः । बालानां तु शुभं वाक्यं ग्राह्य लक्ष्मणपूर्वज । तस्माच्छृणोमि ते वाक्यं साधु युक्तं महामते ।। ७.८३.
जगाला दुःख देणारे कर्म बुद्धिमानांनी करायला नको; पण लहानग्यांची शुभ वाणी स्वीकारावी, लक्ष्मणाच्या मोठ्या भावाला. म्हणून, हे महाबुद्धी, मी तुझी योग्य व चांगली वाणी ऐकतो.
इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये श्रीमदुत्तरकाण्डे त्र्यशीतितमः सर्गः
अशा प्रकारे वाल्मीकीकृत पवित्र रामायणाच्या उत्तरकांडातील त्र्याशीतावा सर्ग समाप्त झाला.
तथोक्तवति रामे तु भरते च महात्मनि । लक्ष्मणो ऽथ शुभं वाक्यमुवाच रघुनन्दनम् ।। ७.८४.
राम आणि महात्मा भरत यांनी असे बोलल्यानंतर, लक्ष्मणाने रघुनंदनाला शुभ वाणी सांगितली.
अश्वमेधो महायज्ञः पावनः सर्वपाप्मनाम् । पावनस्तव दुर्धर्षो रोचतां रघुनन्दन ।। ७.८४.
अश्वमेध हा मोठा यज्ञ सर्व पापी लोकांना पावन करणारा आहे; हे रघुनंदना, हा पावन आणि दुर्धर यज्ञ तुला आवडो.
श्रूयते हि पुरावृत्तं वासवे सुमहात्मनि । ब्रह्महत्यावृतः शक्रो हयमेधेन पावितः ।। ७.८४.
पूर्वी एकदा, हे महात्म्या, ऐकिवात आहे की इंद्र, ब्रह्महत्येच्या पापाने ग्रस्त असताना, अश्वमेध यज्ञ करून पावन झाला.
पुरा किल महाबाहो देवासुरसमागमे । वृत्रो नाम महानासीद्दैतेयो लोकसम्मतः ।। ७.८४.
पूर्वी, हे महाबाहो, देव आणि दैत्य यांच्यातील संग्रामात, वृत्र नावाचा एक मोठा दैत्य होता, जो सर्व लोकांत मान्यता पावलेला होता.
विस्तीर्णो योजनशतमुच्छ्रितस्त्रिगुणं ततः । अनुरागेण लोकांस्त्रीन्स्नेहात्पश्यति सर्वतः ।। ७.८४.
तो फार मोठा होता, शंभर योजन रुंदीचा आणि त्याच्या तिप्पट उंचीचा; तो सर्व लोकांवर प्रेमाने पाहायचा.
धर्मज्ञश्च कृतज्ञश्च बुद्ध्या च परिनिष्ठितः । शशास पृथिवीं स्फीतां धर्मेण सुसमाहितः ।। ७.८४.
तो धर्म जाणणारा, उपकार ओळखणारा आणि बुद्धीने स्थिर होता; त्याने पृथ्वीवर धर्माने उत्तम राज्य केले.
तस्मिन्प्रशासति तदा सर्वकामदुघा मही । रसवन्ति प्रभूनानि मूलानि च फलानि च ।। ७.८४.
त्याच्या राज्यात पृथ्वी सर्व इच्छित वस्तू देणारी झाली; मुळं आणि फळं भरपूर आणि स्वादिष्ट मिळत.
अकृष्टपच्या पृथिवी सुसम्पन्ना महात्मनः । स राज्यं तादृशं भुङ्क्ते स्फीतमद्भुतदर्शनम् ।। ७.८४.
महात्म्याच्या काळात नांगर न चालवता देखील पृथ्वी समृद्ध होती; तो असे अद्भुत आणि भरभराटीचे राज्य उपभोगत होता.
तस्य बुद्धिः समुप्तन्ना तपः कुर्यामनुत्तमम् । तपो हि परमं श्रेयः सम्मोहमितरत्सुखम् ।। ७.८४.
नंतर त्याच्या मनात श्रेष्ठ तप करण्याची इच्छा निर्माण झाली; कारण तपच खरे कल्याण आहे, बाकीचे सुख भ्रम देणारे आहे.
स निक्षिप्य सुतं ज्येष्ठं पौरेषु मधुरेश्वरम् । तप उग्रं समातिष्ठत्तापयन्सर्वदेवताः ।। ७.८४.
त्याने आपल्या ज्येष्ठ पुत्राला नगरातील राजा नेमले आणि स्वतः कठोर तपास लागला, ज्यामुळे सर्व देवता त्रस्त झाल्या.
तपस्तप्यति वृत्रे तु वासवः परमार्तवत् । विष्णुं समुपसङ्क्रम्य वाक्यमेतदुवाच ह ।। ७.८४.
वृत्र तप करत असताना, इंद्र मोठ्या दुःखात विष्णूला भेटायला गेला आणि त्याला असे म्हणाला.
तपस्यता महाबाहो लोकाः वृत्रेण निर्जिताः । बलवान्स हि धर्मात्मा नैनं शक्ष्यामि शासितुम् ।। ७.८४.
वृत्र तप करत असताना, हे महाबाहो, त्याने सर्व लोक जिंकले; तो बलवान आणि धर्मात्मा आहे, त्याच्यावर मी राज्य करू शकत नाही.
यद्यसौ तप आतिष्ठेद्भूय एवासुरेश्वर । यावल्लोका धरिष्यन्ति तावदस्य वशानुगाः ।। ७.८४.
जर तो असुरांचा स्वामी पुन्हा तपास लागला, तर जोपर्यंत हे लोक आहेत, तोपर्यंत सर्व त्याच्या अधीन राहतील.
तं चैनं परमोदारमुपेक्षसि महाबलम् । क्षणं हि न भवेद्वृत्रः क्रुद्धे त्वयि सुरेश्वर ।। ७.८४.
आणि तू, हे देवाधिदेव, जरी त्या अत्यंत दानशूर आणि बलवानाला दुर्लक्ष करतोस, तरी तू रागावलास तर वृत्र एक क्षणही टिकू शकणार नाही.
यदा हि प्रीतिसंयोगं त्वया विष्णो समागतः । तदाप्रभृति लोकानां नाथत्वमुपलब्धवान् ।। ७.८४.
हे विष्णू, जेव्हा तू त्याच्याशी प्रेमाचे नाते जोडलेस, तेव्हापासून त्याला लोकांचा स्वामित्व मिळाले.
स त्वं प्रसादं लोकानां कुरुष्व सुसमाहितः । त्वत्कृतेन हि सर्वं स्याप्रशान्तमरुजं जगत् ।। ७.८४.
म्हणून, तू ठाम मनाने सर्व लोकांवर कृपा कर; कारण तुझ्या कृपेने हे अस्थिर जग शांत होईल.
इमे हि सर्वे विष्णो त्वां निरीक्षन्ते दिवौकसः । वृत्रघातेन महता तेषां साह्यं कुरुष्व ह ।। ७.८४.
हे विष्णू, हे सर्व देव तुला पाहत आहेत; वृत्राचा वध करण्याच्या या मोठ्या कार्यात त्यांना मदत कर.
त्वया हि नित्यशः साह्यं कृतमेषां महात्मनाम् । असह्यमिदमन्येषामगतीनां गतिर्भवान् ।। ७.८४.
तू नेहमी या महात्म्यांना मदत केली आहेस; हे दुसऱ्यांना सहन होत नाही, आणि तूच निराधारांचा आधार आहेस.
इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये श्रीमदुत्तरकाण्डे चतुरशीतितमः सर्गः
अशा प्रकारे वाल्मीकीकृत पवित्र रामायणातील उत्तरकांडातील चौर्याऐंशीवा सर्ग समाप्त झाला.
लक्ष्मणस्य तु तद्वाक्यं श्रुत्वा शत्रुनिबर्हणः । वृत्रघातमशेषेण कथयेत्याह सुव्रत ।। ७.८५.
लक्ष्मणाने असे बोलल्यावर, शत्रूंचा नाश करणारा सुव्रत म्हणाला, "वृत्राचा वध कसा झाला ते सगळं सांग."
राघवेणैवमुक्तस्तु सुमित्रानन्दवर्धनः । भूय एव कथां दिव्यां कथयामास सुव्रतः ।। ७.८५.
राघवाने असे म्हटल्यावर, सुमित्रेचा आनंद वाढवणारा सुव्रत पुन्हा एकदा ती दिव्य कथा सांगू लागला.
सहस्राक्षवचः श्रुत्वा सर्वेषां च दिवौकसाम् । विष्णुर्देवानुवाचेदं सर्वानिन्द्रपुरोगमान् ।। ७.८५.
सहस्र नेत्र असलेल्या इंद्राचे आणि सर्व देवांचे बोल ऐकून, विष्णूने इंद्रासह सर्व देवांना असे सांगितले.
पूर्वं सौहृदबद्धो ऽस्मि वृत्रस्य ह महात्मनः । तेन युष्मत्प्रियार्थं हि नाहं हन्मि महासुरम् ।। ७.८५.
पूर्वी माझं वृत्र या महात्म्याशी मैत्रीचं नातं होतं, म्हणूनच मी तुमच्या सुखासाठी त्या महाशूर असुराचा वध करत नाही.
अवश्यं करणीयं च भवतां सुखमुत्तमम् । तस्मादुपायमाख्यास्ये येन वृत्रो निहन्यते ।। ७.८५.
पण तुमचं मोठं सुख मिळायलाच हवं, म्हणून मी असा उपाय सांगतो ज्यामुळे वृत्राचा वध होईल.
त्रिधाभूतं करिष्यामि ह्यात्मानं सुरसत्तमाः । तेन वृत्रं सहस्राक्षो वधिष्यति न संशयः ।। ७.८५.
देवतांनो, मी स्वतःला तीन भागांत विभागेन; त्यातून सहस्र नेत्र असलेला इंद्र नक्कीच वृत्राचा वध करेल, यात शंका नाही.
एकांशो वासवं यातु द्वितीयो वज्रमेव तु । तृतीयो भूतलं शक्रस्तदा वृत्रं वधिष्यति ।। ७.८५.
माझा एक भाग वासवामध्ये जाईल, दुसरा वज्र बनेल आणि तिसरा पृथ्वीमध्ये जाईल; तेव्हा शक्र वृत्राचा वध करेल.
तथा ब्रुवति देवेशे देवा वाक्यमथाब्रुवन् । एवमेतन्न सन्देहो यथा वदसि दैत्यहन् ।। ७.८५.
देवताधिपतीने असे बोलल्यावर, देवांनी उत्तर दिलं, "हे दैत्यांचा नाश करणारा, जसं तू म्हणतोस तसंच होईल, यात काहीच शंका नाही."