तस्य बुद्धिः समुत्पन्ना निवेश्य सुमहापुरम् । यजेयं दीर्घसत्रेण पितुः प्रह्लादयन्मनः ।। ७.५५.
ती भव्य नगरी वसवल्यावर, त्याच्या मनात ठरले—'मी दीर्घ यज्ञ करीन, ज्यामुळे माझ्या वडिलांचे मन आनंदित होईल.'
ततः पितरमामन्त्र्य इक्ष्वाकुं हि मनोः सुतम् । वसिष्ठं वरयामास पूर्वं ब्रह्मर्षिसत्तमम् ।। ७.५५.
मग त्याने आपल्या वडिलांना, म्हणजे मनुच्या पुत्र इक्ष्वाकू यांना सांगितले आणि सर्वप्रथम श्रेष्ठ ब्रह्मर्षी वसिष्ठ यांना आमंत्रित केले.
अनन्तरं स राजर्षिर्निमिरिक्ष्वाकुनन्दनः । अत्रिमङ्गिरसं चैव भृगुं चैव तपोधनम् ।। ७.५५.
नंतर त्या इक्ष्वाकूवंशीय राजर्षी निमीने अत्री, अंगिरस आणि तपस्वी भृगु यांनाही बोलावले.
तमुवाच वसिष्ठस्तु निमिं राजर्षिसत्तमम् । वृतो ऽहं पूर्वमिन्द्रेण अन्तरं प्रतिपालय ।। ७.५५.
तेव्हा वसिष्ठ ऋषींनी त्या श्रेष्ठ राजर्षी निमीला सांगितले—'माझी आधी इंद्राने निवड केली आहे, म्हणून तू थोडा वेळ थांब.'
अनन्तरं महाविप्रो गौतमः प्रत्यपूरयत् । वसिष्ठो ऽपि महातेजा इन्द्रयज्ञमथाकरोत् ।। ७.५५.
नंतर महान ऋषी गौतम यांनी ते कार्य पूर्ण केले आणि तेजस्वी वसिष्ठांनी इंद्राचा यज्ञ केला.
निमिस्तु राजा विप्रांस्तान्समानीय नराधिपः । अयजद्धिमवत्पार्श्वे स्वपुरस्य समीपतः । पञ्चवर्षसहस्राणि राजा दीक्षामुपागमत् ।। ७.५५.
राजा निमीने त्या ब्राह्मणांना एकत्र बोलावले आणि आपल्या नगरीजवळ हिमालयाच्या पायथ्याशी यज्ञ केला. त्या यज्ञासाठी राजा पाच हजार वर्षे दीक्षित राहिला.
इन्द्रयज्ञावसाने तु वसिष्ठो भगवनृषिः । सकाशमागतो राज्ञो हौत्रं कर्तुमनिन्दितः ।। ७.५५.
इंद्रयज्ञ संपल्यावर पूज्य व निष्कलंक वसिष्ठ ऋषी राजाकडे यजमानाचे कर्तव्य करण्यासाठी आले.
तदन्तरमथापश्यद्गौतमेनाभिपूरितम् । कोपेन महताविष्टो वसिष्ठो ब्रह्मणः सुतः ।। ७.५५.
त्या वेळी वसिष्ठ, ब्रह्मदेवांचे पुत्र, यांनी गौतम ऋषी मोठ्या क्रोधाने भरलेले पाहिले.
स राज्ञो दर्शनाकाङ्क्षी मुहूर्तं समुपाविशत् । तस्मिन्नहनि राजर्षिर्निद्रया ऽपहृतो भृशम् ।। ७.५५.
राजाची भेट घेण्याची इच्छा असलेल्या वसिष्ठांनी थोडा वेळ वाट पाहिली; पण त्या दिवशी राजर्षी निमी गाढ झोपेत बुडाले होते.
ततो मन्युर्वसिष्ठस्य प्रादुरासीन्महात्मनः । अदर्शनेन राजर्षेर्व्याहर्तुमुपचक्रमे ।। ७.५५.
मग त्या महान आत्म्याच्या वसिष्ठ ऋषींच्या मनात राग उत्पन्न झाला आणि राजर्षीच्या अनुपस्थितीमुळे ते बोलू लागले.
यस्मात्त्वमन्यं वृतवान्मामवज्ञाय पार्थिव । चेतनेन विनाभूतो देहस्तव भविष्यति ।। ७.५५.
राजन, तू मला दुर्लक्षित करून दुसऱ्याला निवडलेस, म्हणून तुझे शरीर आता चेतनेशिवाय राहील.
ततः प्रबुद्धो राजर्षिः श्रुत्वा शापमुदाहृतम् । ब्रह्मयोनिमथोवाच संरम्भात् क्रोधमूर्च्छितः ।। ७.५५.
मग राजर्षी जागे झाले आणि शाप ऐकून, रागाने भरलेल्या मनाने ब्रह्मर्षी वसिष्ठांना उत्तर दिले.
अजानतः शयानस्य क्रोधेन कलुषीकृतः । मुक्तवान्मयि शापाग्निं यमदण्डमिवापरम् ।। ७.५५.
मी काहीही न कळता झोपेत असताना, तू रागाच्या भरात माझ्यावर शापरूपी यमदंडच टाकलास.
तस्मात्तवापि ब्रह्मर्षे चेतनेन विना कृतः । देहः सुरुचिरप्रख्यो भविष्यति न संशयः ।। ७.५५.
म्हणून, हे ब्रह्मर्षी, तुझे शरीरसुद्धा, जरी सुंदर आणि तेजस्वी असले तरी, चेतनेशिवाय राहील—याबद्दल काहीच शंका नाही.
इति रोषवशादुभौ तदानीमन्योन्यं शपितौ नृपद्विजेन्द्रौ । सहसैव बभूवतुर्विदेहौ तत्तुल्याधिगतप्रभाववन्तौ ।। ७.५५.
त्या वेळी राजाही आणि श्रेष्ठ ब्राह्मणही रागाच्या भरात एकमेकांना शाप देऊन लगेचच दोघेही देह सोडून गेले आणि दोघांनाही सारखीच मोठी शक्ती मिळाली.
इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये श्रीमदुत्तरकाण्डे पञ्चपञ्चाशः सर्गः
या प्रकारे वाल्मीकी यांनी रचलेल्या पवित्र रामायणाच्या उत्तरकांडातील पंचावन्नावा सर्ग संपला.
रामस्य भाषितं श्रुत्वा लक्ष्मणः परवीरहा । उवाच प्राञ्जलिर्वाक्यं राघवं दीप्ततेजसम् ।। ७.५६.
रामाचं बोलणं ऐकून, शत्रूंचा संहार करणारा लक्ष्मण जोडलेले हात करून तेजस्वी राघवाशी म्हणाला.
निक्षिप्तदेहौ काकुत्स्य कथं तौ द्विजपार्थिवौ । पुनर्देहेन संयोगं जग्मतुर्देवसम्मतौ ।। ७.५६.
काकुत्स्य वंशज, त्या ब्राह्मण आणि राजाने देह सोडल्यावर देवांच्या संमतीने पुन्हा देह मिळवला, हे कसं घडलं?
लक्ष्मणेनैवमुक्तस्तु रामश्चेक्ष्वाकुनन्दनः । प्रत्युवाच महातेजा लक्ष्मणं पुरुषर्षभः ।। ७.५६.
लक्ष्मणाने असं विचारल्यावर, इक्ष्वाकू वंशाचा आनंद आणि श्रेष्ठ पुरुष राम तेजाने उजळून उत्तर देऊ लागला.
तौ परस्परशापेन देहावुत्सृज्य धार्मिकौ । अभूतां नृपविप्रर्षी वायुभूतौ तपोधनौ ।। ७.५६.
त्या दोघांनी, म्हणजे धर्मनिष्ठ राजा आणि ब्राह्मण ऋषी, एकमेकांच्या शापाने देह सोडला आणि तपश्चर्येच्या बळावर वायूस्वरूप झाले.
अशरीरः शरीरस्य कृते ऽन्यस्य महामुनिः । वसिष्ठः सुमहातेजा जगाम पितुरन्तिकम् ।। ७.५६.
महामुनी वसिष्ठ, दुसऱ्याच्या देहासाठी स्वतः देह सोडून, प्रचंड तेजाने आपल्या वडिलांकडे गेले.
सो ऽभिवाद्य ततः पादौ देवदेवस्य धर्मवित् । पितामहमथोवाच वायुभूत इदं वचः ।। ७.५६.
मग त्यांनी धर्म जाणणाऱ्या देवाधिदेवांच्या पायांना वंदन करून, वायूस्वरूप होऊन पितामहांना असे बोलले.
भगवन्निमिशापेन विदेहत्वमुपागमम् । लोकनाथ महादेव अण्डजो ऽपि त्वमब्जजः ।। ७.५६.
भगवंत, निमीच्या शापामुळे मी देहहीन झालो आहे. लोकांचे स्वामी, महादेव, तुम्हीही अंडातून जन्माला आलात, कमलजन्मा.
सर्वेषां देहहीनानां महद्दुःखं भविष्यति । लुप्यन्ते सर्वकार्यणि हीनदेहस्य वै प्रभो । देहस्यान्यस्य सद्भावे प्रसादं कर्तुमर्हसि ।। ७.५६.
देह नसलेल्या सर्वांना मोठं दुःख होतं; देह नसताना सर्व कामं व्यर्थ होतात, प्रभो. दुसरा देह मिळाल्यास कृपा करावी.
तमुवाच ततो ब्रह्मा स्वयम्भूरमितप्रभः । मित्रावरुणजं तेज प्रविश त्वं महायशः ।। ७.५६.
त्यावर ब्रह्मा, स्वयंभू आणि अपरिमित तेज असलेले, म्हणाले: 'महाप्रसिद्धा, मित्रावरुणाच्या तेजात तू प्रवेश कर.'
अयोनिजस्त्वं भविता तत्रापि द्विजसत्तम । धर्मेण महता युक्तः पुनरेष्यसि मे वशम् ।। ७.५६.
पण तिथेही, श्रेष्ठ द्विजा, तू गर्भातून नव्हे, तर महान धर्मयुक्त असा जन्म घेशील आणि पुन्हा माझ्या अधीन येशील.
एवमुक्तस्तु देवेन चाभिवाद्य प्रदक्षिणम् । कृत्वा पितामहं तूर्णं प्रययौ वरुणालयम् ।। ७.५६.
देवाने असं सांगितल्यावर, त्यांनी वंदन करून पितामहांची प्रदक्षिणा केली आणि लगेच वरुणाच्या निवासाकडे गेले.
तमेव कालं मित्रो ऽपि वरुणत्वमकारयत् । क्षीरोदेन सहोपेतः पूज्यमानः सुरोत्तमैः ।। ७.५६.
त्याच वेळी, मित्राने क्षीरोदासह त्यांना वरुणपदावर बसवलं आणि देवश्रेष्ठांनी त्यांचा सन्मान केला.
एतस्मिन्नेव काले तु उर्वशी परमाप्सराः । यदृच्छया तमुद्देशमाययौ सखिभिर्वृता ।। ७.५६.
त्याच वेळी, सर्वश्रेष्ठ अप्सरा उर्वशी आपल्या सख्या घेऊन तिथे सहजपणे आली.
तां दृष्ट्वा रूपसम्पन्नां क्रीडन्तीं वरुणालये । आविशत्परमो हर्षो वरुणं चोर्वशीकृते ।। ७.५६.
ती सुंदर आणि खेळत असलेली उर्वशी वरुणाच्या निवासात पाहून, वरुणाच्या मनात तिच्यामुळे अत्यंत आनंद निर्माण झाला.