पूर्वे जात्यन्तरे वत्स मा विषादं कुरुष्व ह ।। ७.५४.
माझ्या मागच्या जन्मातल्या कर्मामुळे असं झालं, मुला, तू दुःखी होऊ नकोस.
एवमुक्त्वा नृपस्तत्र सुतं राजा महायशाः । श्वभ्रं जगाम सुकृतं वासाय पुरुषर्षभ ।। ७.५४.
असं म्हणून, तो कीर्तीमान राजा आपल्या मुलाला सांगून, त्या शुभ्र खड्ड्यात राहायला गेला.
एवं प्रविश्यैव नृपस्तदानीं श्वभ्रं महारत्नविभूषितं तत् । सम्पादयामास तदा महात्मा शापं द्विजाभ्यां हि रुषा विमुक्तम् ।। ७.५४.
मग तो राजा त्या मोठ्या रत्नांनी सजवलेल्या खड्ड्यात गेला आणि त्या वेळी, त्या महान आत्म्याने ब्राह्मणांच्या रागाने आलेला शाप पूर्ण केला.
इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये श्रीमदुत्तरकाण्डे चतुःपञ्चाशः सर्गः
अशा प्रकारे वाल्मीकीकृत, पवित्र रामायणाच्या उत्तरकांडातील चौपन्नावा सर्ग संपला.
एष ते नृगशापस्य विस्तरो ऽभिहितो मया । यद्यस्ति श्रवणे श्रद्धा शृणुष्वेहापरां कथाम् ।। ७.५५.
हा नृगाच्या शापाचा सगळा वृत्तांत मी सांगितला. तुला ऐकण्यात श्रद्धा असेल तर, अजून एक कथा मी सांगतो.
एवमुक्तस्तु रामेण सौमित्रिः पुनरब्रवीत् । तृप्तिराश्चर्यभूतानां कथानां नास्ति मे नृप ।। ७.५५.
रामाने असं म्हटल्यावर सौमित्र पुन्हा म्हणाला — "राजा, या अद्भुत कथा मला कधीच कंटाळवाण्या वाटत नाहीत."
लक्ष्मणेनैवमुक्तस्तु राम इक्ष्वाकुनन्दनः । कथां परमधर्मिष्ठां व्याहर्तुमुपचक्रमे ।। ७.५५.
लक्ष्मणाने असे बोलल्यावर, इक्ष्वाकू कुळाचा आनंद रामचंद्र त्या परमधार्मिक गोष्टीचे कथन करू लागला.
आसीद्राजा निमिर्नाम इक्ष्वाकूणां महात्मनाम् । पुत्रो द्वादशमो वीर्ये धर्मे च परिनिष्ठितः ।। ७.५५.
इक्ष्वाकूंच्या महान आत्म्यांमध्ये, निमी नावाचा राजा होता. तो त्यांच्या बारा मुलांपैकी एक होता आणि पराक्रम व धर्म यामध्ये अत्यंत निष्ठावान होता.
स राजा वीर्यसम्पन्नः पुरं देवपुरोपमम् । निवेशयामास तदा अभ्याशे गौतमस्य तु ।। ७.५५.
तो राजा मोठ्या सामर्थ्याचा होता. त्याने देवांच्या नगरीसारखे एक नगर गौतम ऋषींच्या आश्रमाजवळ वसवले.
पुरस्य सुकृतं नाम वैजयन्तमिति श्रुतम् । निवेशं यत्र राजर्षिर्निमिश्चक्रे महायशाः ।। ७.५५.
त्या नगरीचे नाव 'सुकृत' असे होते, आणि तिला 'वैजयंत' असेही म्हणत. तेथेच कीर्तीमान राजर्षी निमीने आपला निवास केला.
तस्य बुद्धिः समुत्पन्ना निवेश्य सुमहापुरम् । यजेयं दीर्घसत्रेण पितुः प्रह्लादयन्मनः ।। ७.५५.
ती भव्य नगरी वसवल्यावर, त्याच्या मनात ठरले—'मी दीर्घ यज्ञ करीन, ज्यामुळे माझ्या वडिलांचे मन आनंदित होईल.'
ततः पितरमामन्त्र्य इक्ष्वाकुं हि मनोः सुतम् । वसिष्ठं वरयामास पूर्वं ब्रह्मर्षिसत्तमम् ।। ७.५५.
मग त्याने आपल्या वडिलांना, म्हणजे मनुच्या पुत्र इक्ष्वाकू यांना सांगितले आणि सर्वप्रथम श्रेष्ठ ब्रह्मर्षी वसिष्ठ यांना आमंत्रित केले.
अनन्तरं स राजर्षिर्निमिरिक्ष्वाकुनन्दनः । अत्रिमङ्गिरसं चैव भृगुं चैव तपोधनम् ।। ७.५५.
नंतर त्या इक्ष्वाकूवंशीय राजर्षी निमीने अत्री, अंगिरस आणि तपस्वी भृगु यांनाही बोलावले.
तमुवाच वसिष्ठस्तु निमिं राजर्षिसत्तमम् । वृतो ऽहं पूर्वमिन्द्रेण अन्तरं प्रतिपालय ।। ७.५५.
तेव्हा वसिष्ठ ऋषींनी त्या श्रेष्ठ राजर्षी निमीला सांगितले—'माझी आधी इंद्राने निवड केली आहे, म्हणून तू थोडा वेळ थांब.'
अनन्तरं महाविप्रो गौतमः प्रत्यपूरयत् । वसिष्ठो ऽपि महातेजा इन्द्रयज्ञमथाकरोत् ।। ७.५५.
नंतर महान ऋषी गौतम यांनी ते कार्य पूर्ण केले आणि तेजस्वी वसिष्ठांनी इंद्राचा यज्ञ केला.
निमिस्तु राजा विप्रांस्तान्समानीय नराधिपः । अयजद्धिमवत्पार्श्वे स्वपुरस्य समीपतः । पञ्चवर्षसहस्राणि राजा दीक्षामुपागमत् ।। ७.५५.
राजा निमीने त्या ब्राह्मणांना एकत्र बोलावले आणि आपल्या नगरीजवळ हिमालयाच्या पायथ्याशी यज्ञ केला. त्या यज्ञासाठी राजा पाच हजार वर्षे दीक्षित राहिला.
इन्द्रयज्ञावसाने तु वसिष्ठो भगवनृषिः । सकाशमागतो राज्ञो हौत्रं कर्तुमनिन्दितः ।। ७.५५.
इंद्रयज्ञ संपल्यावर पूज्य व निष्कलंक वसिष्ठ ऋषी राजाकडे यजमानाचे कर्तव्य करण्यासाठी आले.
तदन्तरमथापश्यद्गौतमेनाभिपूरितम् । कोपेन महताविष्टो वसिष्ठो ब्रह्मणः सुतः ।। ७.५५.
त्या वेळी वसिष्ठ, ब्रह्मदेवांचे पुत्र, यांनी गौतम ऋषी मोठ्या क्रोधाने भरलेले पाहिले.
स राज्ञो दर्शनाकाङ्क्षी मुहूर्तं समुपाविशत् । तस्मिन्नहनि राजर्षिर्निद्रया ऽपहृतो भृशम् ।। ७.५५.
राजाची भेट घेण्याची इच्छा असलेल्या वसिष्ठांनी थोडा वेळ वाट पाहिली; पण त्या दिवशी राजर्षी निमी गाढ झोपेत बुडाले होते.
ततो मन्युर्वसिष्ठस्य प्रादुरासीन्महात्मनः । अदर्शनेन राजर्षेर्व्याहर्तुमुपचक्रमे ।। ७.५५.
मग त्या महान आत्म्याच्या वसिष्ठ ऋषींच्या मनात राग उत्पन्न झाला आणि राजर्षीच्या अनुपस्थितीमुळे ते बोलू लागले.
यस्मात्त्वमन्यं वृतवान्मामवज्ञाय पार्थिव । चेतनेन विनाभूतो देहस्तव भविष्यति ।। ७.५५.
राजन, तू मला दुर्लक्षित करून दुसऱ्याला निवडलेस, म्हणून तुझे शरीर आता चेतनेशिवाय राहील.
ततः प्रबुद्धो राजर्षिः श्रुत्वा शापमुदाहृतम् । ब्रह्मयोनिमथोवाच संरम्भात् क्रोधमूर्च्छितः ।। ७.५५.
मग राजर्षी जागे झाले आणि शाप ऐकून, रागाने भरलेल्या मनाने ब्रह्मर्षी वसिष्ठांना उत्तर दिले.
अजानतः शयानस्य क्रोधेन कलुषीकृतः । मुक्तवान्मयि शापाग्निं यमदण्डमिवापरम् ।। ७.५५.
मी काहीही न कळता झोपेत असताना, तू रागाच्या भरात माझ्यावर शापरूपी यमदंडच टाकलास.
तस्मात्तवापि ब्रह्मर्षे चेतनेन विना कृतः । देहः सुरुचिरप्रख्यो भविष्यति न संशयः ।। ७.५५.
म्हणून, हे ब्रह्मर्षी, तुझे शरीरसुद्धा, जरी सुंदर आणि तेजस्वी असले तरी, चेतनेशिवाय राहील—याबद्दल काहीच शंका नाही.
इति रोषवशादुभौ तदानीमन्योन्यं शपितौ नृपद्विजेन्द्रौ । सहसैव बभूवतुर्विदेहौ तत्तुल्याधिगतप्रभाववन्तौ ।। ७.५५.
त्या वेळी राजाही आणि श्रेष्ठ ब्राह्मणही रागाच्या भरात एकमेकांना शाप देऊन लगेचच दोघेही देह सोडून गेले आणि दोघांनाही सारखीच मोठी शक्ती मिळाली.
इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये श्रीमदुत्तरकाण्डे पञ्चपञ्चाशः सर्गः
या प्रकारे वाल्मीकी यांनी रचलेल्या पवित्र रामायणाच्या उत्तरकांडातील पंचावन्नावा सर्ग संपला.
रामस्य भाषितं श्रुत्वा लक्ष्मणः परवीरहा । उवाच प्राञ्जलिर्वाक्यं राघवं दीप्ततेजसम् ।। ७.५६.
रामाचं बोलणं ऐकून, शत्रूंचा संहार करणारा लक्ष्मण जोडलेले हात करून तेजस्वी राघवाशी म्हणाला.
निक्षिप्तदेहौ काकुत्स्य कथं तौ द्विजपार्थिवौ । पुनर्देहेन संयोगं जग्मतुर्देवसम्मतौ ।। ७.५६.
काकुत्स्य वंशज, त्या ब्राह्मण आणि राजाने देह सोडल्यावर देवांच्या संमतीने पुन्हा देह मिळवला, हे कसं घडलं?
लक्ष्मणेनैवमुक्तस्तु रामश्चेक्ष्वाकुनन्दनः । प्रत्युवाच महातेजा लक्ष्मणं पुरुषर्षभः ।। ७.५६.
लक्ष्मणाने असं विचारल्यावर, इक्ष्वाकू वंशाचा आनंद आणि श्रेष्ठ पुरुष राम तेजाने उजळून उत्तर देऊ लागला.
तौ परस्परशापेन देहावुत्सृज्य धार्मिकौ । अभूतां नृपविप्रर्षी वायुभूतौ तपोधनौ ।। ७.५६.
त्या दोघांनी, म्हणजे धर्मनिष्ठ राजा आणि ब्राह्मण ऋषी, एकमेकांच्या शापाने देह सोडला आणि तपश्चर्येच्या बळावर वायूस्वरूप झाले.