तस्याहं लोकपालस्य वाक्यं तत्सुसमाहितः । नैव जात्वनृतं कार्यमिति मे सौम्य दर्शनम् ।। ७.५०.
त्या लोकपालाच्या वचनाला मी नेहमीच मनापासून पाळले आहे; त्यात कधीही खोटेपणा येऊ नये, असेच माझे मत आहे, सौम्य.
सर्वथैव न वक्तव्यं मया सौम्य तवाग्रतः । यदि ते श्रवणे श्रद्धा श्रूयतां रघुनन्दन ।। ७.५०.
कुठल्याही परिस्थितीत मी हे तुझ्यासमोर सांगू नये, सौम्य. पण तुला ऐकण्यावर विश्वास असेल, तर ऐक, रघुनंदना.
यद्यप्यहं नरेन्द्रेण रहस्यं श्रावितः पुरा । तथाप्युदाहरिष्यामि दैवं हि दुरतिक्रमम् ।। ७.५०.
जरी राजाने मला पूर्वी हे गुपित सांगितले होते, तरीही मी ते सांगणार आहे, कारण नशीब टाळता येत नाही.
येनेदमीदृशं प्राप्तं दुःखं शोकसमन्वितम् । न त्वया भरते वाच्यं शत्रुघ्नस्यापि सन्निधौ ।। ७.५०.
ज्यामुळे हे दुःख आणि शोक आले, ते जरी मी सांगणार असलो, तरीही हे नक्कीच भरताला किंवा शत्रुघ्नाच्या उपस्थितीत सांगू नकोस.
तच्छ्रुत्वा भाषितं तस्य गम्भीरार्थपदं महत् । तथ्यं ब्रूहीति सौमित्रिः सूतं वाक्यमथाब्रवीत् ।। ७.५०.
त्याचे गंभीर आणि अर्थपूर्ण बोल ऐकून, सौमित्र्याने सारथ्याला सांगितले, "सत्य सांग."
इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये श्रीमदुत्तरकाण्डे पञ्चाशः सर्गः
याप्रमाणे वाल्मीकी ऋषींनी रचलेल्या, पवित्र आणि प्राचीन रामायणाच्या उत्तरकांडातील पन्नासावा सर्ग संपला.
तथा सञ्चोदितः सूतो लक्ष्मणेन महात्मना । तद्वाक्यमृषिणा प्रोक्तं व्याहर्तुमुपचक्रमे ।। ७.५१.
महात्मा लक्ष्मणाने असे आग्रह केल्यावर, सारथ्याने त्या ऋषींचे सांगितलेले शब्द सांगायला सुरुवात केली.
पुरा नाम्ना हि दुर्वासा अत्रेः पुत्रो महामुनिः । वसिष्ठस्याश्रमे पुण्ये वार्षिक्यं समुवास ह ।। ७.५१.
पूर्वी दुर्वासा नावाचा, अत्रींचा पुत्र आणि महान ऋषी, वसिष्ठांच्या पवित्र आश्रमात वर्षावासासाठी राहिला होता.
तमाश्रमं महातेजाः पिता ते सुमहायशाः । पुरोहितं महात्मानं दिदृक्षुरगमस्त्वयम् ।। ७.५१.
त्या आश्रमात तुझ्या वडिलांनी, जे तेजस्वी आणि अत्यंत कीर्तीमान होते, त्या महात्मा पुरोहिताला भेटण्यासाठी येण्याचा निर्धार केला.
स दृष्ट्वा सूर्यसङ्काशं ज्वलन्तमिव तेजसा । उपविष्टं वसिष्ठस्य सव्यपार्श्वे महामुनिम् ।। ७.५१.
त्यांनी सूर्याप्रमाणे तेजस्वी आणि प्रखर दिसणाऱ्या त्या महान ऋषीला, वसिष्ठांच्या डाव्या बाजूला बसलेला पाहिला.
तौ मुनी तापसश्रेष्ठौ विनीतो ह्यभिवादयत् । स ताभ्यां पूजितो राजा स्वागतेनासनेन च ७.५१.
त्या दोन्ही श्रेष्ठ तपस्व्यांना त्या नम्र राजाने आदराने नमस्कार केला; त्यांनी राजाचे स्वागत करून, त्याला आसन दिले.
तेषां तत्रोपविष्टानां तास्ताः सुमधुराः कथाः । बभूवुः परमर्षीणां मध्यादित्यगते ऽहनि ।। ७.५१.
ते सर्वजण तिथे बसले असताना, त्या महान ऋषींच्या अतिशय मधुर कथा सूर्यास्तापर्यंत रंगल्या.
ततः कथायां कस्याञ्चित्प्राञ्जलिः प्रग्रहो नृपः । उवाच तं महात्मानमत्रेः पुत्रं तपोधनम् ।। ७.५१.
मग, एक कथा सांगितली जात असताना, राजाने हात जोडून अत्रींच्या त्या तपस्वी पुत्राला, त्या महात्म्याला विचारले.
भगवन्किं प्रमाणेन मम वंशो भविष्यति । किमायुश्च हि मे रामः पुत्राश्चान्ये किमायुषः ।। ७.५१.
"भगवन्, माझ्या वंशाचे आयुष्य किती असेल? माझे, रामाचे आणि इतर मुलांचे आयुष्य किती असेल?"
रामस्य च सुता ये स्युस्तेषामायुः कियद्भवेत् । काम्यया भगवन्बूहि वंशस्यास्य गतिं मम ।। ७.५१.
"रामाच्या मुलांचे आयुष्य किती असेल? कृपया, माझ्या वंशाचे भविष्य कसे असेल, हे मला इच्छेने सांगा, भगवन्."
तच्छ्रुत्वा व्याहृतं वाक्यं राज्ञो दशरथस्य च । दुर्वासाः सुमहातेजा व्याहर्तुमुपचक्रमे ।। ७.५१.
राजा दशरथाने विचारलेले हे शब्द ऐकून, अत्यंत तेजस्वी दुर्वासांनी उत्तर द्यायला सुरुवात केली.
शृणु राजन्पुरावृत्तं तदा देवासुरे युधि । दैत्याः सुरैर्भर्त्स्यमाना भृगुपत्नीं समाश्रिताः ।। ७.५१.
राजा, पूर्वी देव आणि दैत्य यांच्यातील युद्धात काय घडलं ते ऐक. त्या वेळी देवांनी धमकावल्यावर दैत्य भृगूच्या पत्नीच्या आश्रयाला गेले.
तया दत्ताभयास्तत्र न्यवसन्नभयास्तदा ।। ७.५१.
तिने त्यांना भीतीपासून वाचवले, म्हणून ते तिथे निर्धास्त राहिले.
तया परिगृहीतांस्तान्दृष्ट्वा क्रुद्धः सुरेश्वरः । चक्रेण शितधारेण भृगुपत्न्याः शिरो ऽहरत् ।। ७.५१.
ती दैत्यांना आपल्याकडे घेत आहे हे पाहून, देवेंद्र रागावला आणि आपल्या तीक्ष्ण चक्राने भृगूच्या पत्नीचे डोके उडवले.
ततस्तां निहतां दृष्ट्वा पत्नीं भृगुकुलोद्वहः । शशाप सहसा क्रुद्धो विष्णुं रिपुकुलार्दनम् ।। ७.५१.
पत्नी मृत झालेली पाहून, भृगू कुळातील तेजस्वी ऋषी अचानक संतापला आणि शत्रूंचा संहार करणाऱ्या विष्णूला शाप दिला.
यस्मादवध्यां मे पत्नीमवधीः क्रोधमूर्च्छितः । तस्मात्त्वं मानुषे लोके जनिष्यसि जनार्दन ।। ७.५१.
तू माझ्या पत्नीला, जी मारता येणार नव्हती, रागाच्या भरात मारलेस, म्हणून हे जनार्दन, तू मानवजन्म घेशील.
तत्र पत्नीवियोगं त्वं प्राप्स्यसे बहुवार्षिकम् ।। ७.५१.
त्या जन्मात, तुला अनेक वर्षे पत्नीपासून दूर राहावे लागेल.
शापाभिहतचेतास्स स्वात्मना भावितो ऽभवत् ।। ७.५१.
त्या शापामुळे त्याचे मन व्याकुळ झाले आणि तो आपल्या आत्म्यात मग्न झाला.
अर्चयामास तं देवं भृगुः शापेन पीडितः । तपसाराधितो देवो ह्यब्रवीद्भक्तवत्सलः । लोकानां संहितार्थं तु तं शापं ग्राह्यमुक्तवान् ।। ७.५१.
शापाने त्रस्त झाल्यावर भृगूने त्या देवाची भक्ती केली. त्याच्या तपामुळे प्रसन्न होऊन, भक्तवत्सल देवाने सांगितले की, लोकांच्या कल्याणासाठी हा शाप स्वीकारावा लागेल.
इति शप्तो महातेजा भृगुणा पूर्वजन्मनि । इहागतो हि पुत्रत्वं तव पार्थिवसत्तम ।। ७.५१.
पूर्वजन्मी भृगूने दिलेल्या या शापामुळे तो आता तुझ्या पुत्ररूपाने येथे आला आहे, राजाधिराज.
राम इत्यभिविख्यातस्त्रिषु लोकेषु मानद । तत्फलं प्राप्स्यते चापि भृगुशापकृतं महत् ।। ७.५१.
तीनही लोकांत 'राम' म्हणून प्रसिद्ध असलेला तो, भृगूच्या शापाचे मोठे फळ भोगेल, हे मान देणाऱ्या राजा.
अयोध्यायाः पती रामो दीर्घकालं भविष्यति । सुखिनश्च समृद्धाश्च भविष्यन्त्यस्य ये ऽनुगाः ।। ७.५१.
राम दीर्घकाळ अयोध्येचा राजा राहील आणि त्याचे अनुयायी सुखी व समृद्ध होतील.
दश वर्षसहस्राणि दश वर्षशतानि च । रामो राज्यमुपासित्वा ब्रह्मलोकं गमिष्यति ।। ७.५१.
दहा हजार आणि दहा शंभर वर्षे राज्य करून, राम ब्रह्मलोकात जाईल.
समृद्धैश्चाश्वमेधैश्च इष्ट्वा परमदुर्जयः । राजवंशांश्च बहुशो बहून्संस्थापयिष्यति ।। ७.५१.
समृद्ध अश्वमेध यज्ञ करून, जे फार कठीण असतात, तो अनेक राजवंशांची स्थापना करील.
द्वौ पुत्रौ तु भविष्येते सीतायां राघवस्य तु । अन्यत्र न त्वयोध्यायां सत्यमेतन्नसंशयः ।। ७.५१.
राघवाला सीतेपासून दोन पुत्र होतील, पण अयोध्येत नाही, हे निर्विवाद सत्य आहे.