सा वेपमाना लज्जन्ती भीता करकृताञ्जलिः । नलकूबरमासाद्य पादयोर्निपपात ह ।। ७.२६.
ती थरथरत, लाजलेली आणि घाबरलेली, हात जोडून नलकूबराच्या पायांपाशी पडली.
तदवस्थां च तां दृष्ट्वा महात्मा नलकूबरः । अब्रवीत्किमिदं भद्रे पादयोः पतिता ऽसि मे ।। ७.२६.
तिची ती अवस्था पाहून महात्मा नलकूबर म्हणाला, 'हे सुभगे, तू माझ्या पायांवर का पडली आहेस?'
सा वै निःश्वसमाना तु वेपमाना कृताञ्जलिः । तस्मै सर्वं यथातत्त्वमाख्यातुमुपचक्रमे ।। ७.२६.
ती श्वास घेत, थरथरत आणि हात जोडून, घडलेली सगळी गोष्ट त्याला जशीच्या तशी सांगू लागली.
एष देव दशग्रीवः प्राप्तो गन्तुं त्रिविष्टपम् । तेन सैन्यसहायेन निशेयं परिणामिता ।। ७.२६.
'हे देव, दशग्रीव येथे स्वर्गात जाण्याच्या उद्देशाने आला होता; त्याच्या सैन्याच्या मदतीने त्याने मला जबरदस्तीने पकडले.'
आयन्ती तेन दृष्टा ऽस्मि त्वत्सकाशमरिन्दम । गृहीता तेन पृष्टा ऽस्मि कस्य त्वमिति रक्षसा ।। ७.२६.
'मी येत असताना त्याने मला पाहिले, हे शत्रूंचा संहार करणारा, आणि मला पकडले; त्या राक्षसाने विचारले, 'तू कोणाची आहेस?'
मया तु सर्वं यत्सत्यं तस्मै सर्वं निवेदितम् । काममोहाभिभूतात्मा नाश्रौषीत्तद्वचो मम ।। ७.२६.
'मी त्याला सगळं खरं सांगितलं, पण वासनेने आणि मोहाने पछाडलेल्या त्याने माझं काहीही ऐकलं नाही.'
याच्यमानो मया देव स्नुषा ते ऽहमिति प्रभो । तत्सर्वं पृष्ठतः कृत्वा बलात्तेनास्मि धर्षिता ।। ७.२६.
'मी त्याला विनवले, 'मी तुझी सून आहे, हे प्रभो', पण त्याने ते सगळं दुर्लक्ष करून मला बळजबरीने लज्जित केलं.'
एवं त्वमपराधं मे क्षन्तुमर्हसि सुव्रत । न हि तुल्यं बलं सौम्य स्त्रियाश्च पुरुषस्य च ।। ७.२६.
'म्हणून, हे धर्मनिष्ठा, तू माझा हा अपराध माफ करावा; कारण, हे सौम्य, स्त्री आणि पुरुष यांची ताकद सारखी नसते.'
एतछुत्वा तु सङ्क्रुद्धस्तदा वैश्रवणात्मजः । धर्षणां तां परां श्रुत्वा ध्यानं सम्प्रविवेश ह ।। ७.२६.
हे ऐकून, वैश्रवणाचा पुत्र अत्यंत संतापला; ती भीषण घटना ऐकून तो ध्यानात मग्न झाला.
तस्य तत्कर्म विज्ञाय तदा वैश्रवणात्मजः । मुहूर्तात्क्रोधताम्राक्षस्तोयं जग्राह पाणिना ।। ७.२६.
त्या कृत्याची जाणीव होताच, वैश्रवणाचा पुत्र क्षणातच संतापाने डोळे लाल करून हातात पाणी घेतले.
गृहीत्वा सलिलं सर्वमुपस्पृश्य यथाविधि । उत्ससर्ज यथा शापं राक्षसेन्द्राय दारुणम् ।। ७.२६.
संपूर्ण पाणी घेऊन, विधीपूर्वक शुद्ध होऊन, त्याने राक्षसांच्या राजावर भयंकर शाप दिला.
अकामा तेन यस्मात्त्वं बलाद्भद्रे प्रधर्षिता । तस्मात्स युवतीमन्यां नाकामामुपयास्यति ।। ७.२६.
'हे सुभगे, तू जशी बळजबरीने आणि तुझ्या इच्छेविरुद्ध लज्जित झालीस, त्यामुळे तो पुन्हा कधीही दुसऱ्या अनिच्छुक युवतीकडे जाणार नाही.'
यदा ह्यकामां कामार्तो धर्षयिष्यति योषितम् । मूर्धा तु सप्तधा तस्य शकलीभविता तदा ।। ७.२६.
'जो कोणी वासनाग्रस्त होऊन अनिच्छुक स्त्रीला बळजबरीने लज्जित करील, त्यावेळी त्याचे डोके सात तुकड्यांत फाटून जाईल.'
तस्मिन्नुदाहृते शापे ज्वलिताग्निसमप्रभे । देवदुन्दुभयो नेदुः पुष्पवृष्टिश्च खाच्च्युता । पितामहमुखाश्चैव सर्वे देवाः प्रहर्षिताः ।। ७.२६.
तो शाप ज्वलंत अग्नीसारखा उच्चारला गेल्यावर, देवांचे डोल वाजले आणि आकाशातून फुलांचा वर्षाव झाला; ब्रह्मदेवांसह सर्व देवता आनंदित झाले.
ज्ञात्वा लोकगतिं सर्वां तस्य मृत्युं च रक्षसः । ऋषयः पितरश्चैव प्रीतिमापुरनुत्तमाम् ।। ७.२६.
संपूर्ण लोकांचा प्रवास आणि त्या राक्षसाचा मृत्यू जाणून, ऋषी आणि पितरांना अत्यंत आनंद झाला.
श्रुत्वा तु स दशग्रीवस्तं शापं रोमहर्षणम् । नारीषु मैथुने भावं नाकामास्वभ्यरोचयत् ।। ७.२६.
दशग्रीवाने तो अंगावर काटा आणणारा शाप ऐकल्यावर, त्याला अनिच्छुक स्त्रियांसोबत संग करण्यात काहीच आनंद वाटेनासा झाला.
तेन नीताः स्त्रियः प्रीतिमापुः सर्वाः पतिव्रताः । नलकूबरनिर्मुक्तं शापं श्रुत्वा मनःप्रियम् ।। ७.२६.
त्यामुळे त्याने ज्या सर्व पतिव्रता स्त्रिया आणल्या होत्या, त्या सर्वांच्या मनात आनंद भरला, कारण नलकूबराने दिलेला शाप त्यांच्या आवडीचा होता हे त्यांनी ऐकले.
कैलासं लङ्घयित्वाथ दशग्रीवः स रावणः । आससाद महातेजा इन्द्रलोकं निशाचरः ।। ७.२७.
मग दहा मस्तकांचा रावण कैलास पर्वत ओलांडून, प्रचंड तेजस्वी असा तो राक्षस, इंद्रलोकात पोहोचला.
तस्य राक्षससैन्यस्य समन्तादुपयास्यतः । देवलोकं ययौ शब्दो मथ्यमानार्णवोपमः ।। ७.२७.
त्याच्या राक्षस सैन्याने सर्व बाजूंनी देवांच्या लोकाकडे कूच केली, तेव्हा समुद्र मथण्यासारखा मोठा आवाज उठला.
श्रुत्वा तु रावणं प्राप्तमिन्द्रश्चलित आसनात् । अब्रवीत्तत्र तान् देवान् सर्वानेव समागतान् ।। ७.२७.
रावण आला हे ऐकून, इंद्र आपल्या आसनावरून हादरला आणि तिथे जमलेल्या सर्व देवांना तो बोलला.
आदित्यान्सवसून्रुद्रान्विश्वान्साध्यान्मरुद्गणान् । सज्जीभवत युद्धार्थं रावणस्य दुरात्मनः ।। ७.२७.
“आदित्य, वसु, रुद्र, विश्वदेव, साध्य, आणि मरुतगणांनो, रावण या दुष्टाच्या विरोधात युद्धासाठी सज्ज व्हा!”
एवमुक्तास्तु शक्रेण देवाः शक्रसमा युधि । सन्नह्य सुमहासत्त्वा युद्धश्रद्धासमन्विताः ।। ७.२७.
शक्राने असे सांगितल्यावर, युद्धात त्याच्यासारखे सामर्थ्य असलेले सर्व देव, मोठ्या उत्साहाने आणि शक्तीने शस्त्र परिधान करून युद्धासाठी तयार झाले.
स तु दीनः परित्रस्तो महेन्द्रो रावणं प्रति । विष्णोः समीपमागत्य वाक्यमेतदुवाच ह ।। ७.२७.
पण महेंद्र रावणाच्या भीतीने घाबरलेला आणि दुःखी झाला, तो विष्णूच्या जवळ गेला आणि म्हणाला—
विष्णो कथं करिष्यामि महावीर्यपराक्रमः । असौ हि बलवद्रक्षो युद्धार्थमभिवर्तते ।। ७.२७.
“विष्णू, मी काय करू? तो प्रचंड बलवान आणि पराक्रमी राक्षस युद्धासाठी पुढे येतो आहे.”
वरप्रदानाद्बलवान्न खल्वन्येन हेतुना । तत्तु सत्यवचः कार्यं यदुक्तं पद्मयोनिना ।। ७.२७.
“त्याला मिळालेल्या वरामुळेच तो बलवान झाला आहे, दुसऱ्या कुठल्याही कारणामुळे नाही. कमलजन्माने जे सांगितले ते सत्य म्हणून पूर्ण करणे आवश्यक आहे.”
तद्यथा नमुचिर्वृत्रो बलिर्नरकशम्बरौ । त्वद्बलं समवष्टभ्य मया दग्धास्तथा कुरु ।। ७.२७.
“नमुचि, वृत्र, बळी, नरक आणि शंबर—हे सर्व मी तुझ्या शक्तीवर विश्वास ठेवून जिंकले, तसेच आता हेही कर.”
नह्यन्यो देवदेवेश त्वामृते मधुसूदन । गतिः परायणं नास्ति त्रैलोक्ये सचराचरे ।। ७.२७.
“देवतांचा देव, मधुसूदन, तुझ्याशिवाय या तिन्ही लोकांत, हालचाल करणाऱ्या किंवा स्थिर असणाऱ्या सर्व जगात, दुसरे कुठेही खरे आश्रय किंवा अंतिम ठिकाण नाही.”
त्वं हि नारायणः श्रीमान्पद्मनाभः सनातनः । त्वयेमे स्थापिता लोकाः शक्रश्चाहं सुरेश्वरः ।। ७.२७.
“तूच खरा नारायण, श्रीमंत, पद्मनाभ आणि सनातन आहेस; तुझ्यामुळेच हे सर्व लोक, शक्र आणि मी, देवांचा स्वामी, निर्माण झालो आहोत.”
त्वया सृष्टमिदं सर्वं त्रैलोक्यं सचराचरम् । त्वामेव भगवन्सर्वे प्रविशन्ति युगक्षये ।। ७.२७.
“ही सर्व सृष्टी—तिन्ही लोक, हालचाल करणारे आणि स्थिर सर्व काही—तुझ्याच कडून निर्माण झाले आहे; युगाच्या शेवटी, भगवंत, सर्वजण तुझ्यातच विलीन होतात.”
तदाचक्ष्व यथा तत्त्वं देवदेव मम स्वयम् । अपि चक्रसहायस्त्वं योत्स्यसे रावणं प्रभो ।। ७.२७.
“म्हणून, देवांचा देव, तूच मला खरे सांग, तू स्वतः चक्राच्या सहाय्याने रावणाशी युद्ध करणार आहेस का, प्रभो?”