तथेत्युक्त्वा प्रविष्टा सा प्रजापतिरथाब्रवीत् । कुम्भकर्ण महाबाहो वरं वरय यो मतः ।। ७.१०.
"तसं होईल" असं म्हणून ती त्याच्यात प्रवेशली; मग प्रजापती म्हणाले, "कुम्भकर्णा, महाबाहू, तुला जो वर हवा आहे तो माग."
कुम्भकर्णस्तु तद्वाक्यं श्रुत्वा वचनमब्रवीत् । स्वप्तुं वर्षाण्यनेकानि देवदेव ममेप्सितम् ।। ७.१०.
कुम्भकर्णाने ते शब्द ऐकून उत्तर दिलं, "देवाधिदेवा, मला अनेक वर्षं झोपायचा वर हवा आहे."
एवमस्त्विति तं चोक्त्वा प्रायाद्ब्रह्मा सुरैः समम् । देवी सरस्वती चैव राक्षसं तं जहौ पुनः ।। ७.१०.
"तसं होईल" असं सांगून ब्रह्मा देवांसह निघून गेले; आणि देवी सरस्वतीनेही त्या राक्षसाचा त्याग केला.
ब्रह्मणा सह देवेषु गतेषु च नभःस्थलम् । विमुक्तो ऽसौ सरस्वत्या स्वां सञ्ज्ञां च ततो गतः ।। ७.१०.
ब्रह्मा आणि देव आकाशात गेले तेव्हा, सरस्वतीने त्याला मुक्त केलं आणि तो पुन्हा स्वतःची जाणीव मिळवून गेला.
कुम्भकर्णस्तु दुष्टात्मा चिन्तयामास दुःखितः । ईदृशं किमिदं वाक्यं ममाद्य वदनाच्च्युतम् ।। ७.१०.
कुंभकर्ण हा दुष्ट मनाचा होता, तो खूपच अस्वस्थ झाला आणि विचार करू लागला — 'आज माझ्या तोंडून हे असं विचित्र बोल कसं बाहेर पडलं?'
अहं व्यामोहितो देवैरिति मन्ये तदा ऽ ऽगतैः । एवं लब्धवराः सर्वे भ्रातरो दीप्ततेजसः । श्लेष्मातकवनं गत्वा तत्र ते न्यवसन्सुखम् ।। ७.१०.
'माझ्या मते, त्या वेळी आलेल्या देवांनी मला भ्रमित केलं.' असं म्हणून, तेजस्वी आणि वर मिळवलेले सर्व भाऊ, श्लेष्मातक वनात गेले आणि तिथे आनंदाने राहू लागले.
सुमाली वरलब्धांस्तु ज्ञात्वा चैतान्निशाचरान् । उदतिष्ठद्भयं त्यक्त्वा सानुगः स रसातलात् ।। ७.११.
सुमालीने जेव्हा कळलं की हे निशाचरांना वर मिळाले आहेत, तेव्हा तो आपल्या अनुयायांसह भीती सोडून रसातळातून वर आला.
मारीचश्च प्रहस्तश्च विरूपाक्षो महोदरः । उदतिष्ठन्सुसंरब्धाः सचिवास्तस्य रक्षसः ।। ७.११.
मारीच, प्रहस्त, विरूपाक्ष आणि महोदर — या राक्षसाच्या मंत्र्यांनीही मोठ्या उत्साहाने वर येऊन हजेरी लावली.
सुमाली सचिवैः सार्धं वृतो राक्षसपुङ्गवैः । अभिगम्य दशग्रीवं परिष्वज्येदमब्रवीत् ।। ७.११.
सुमाली आपल्या मंत्र्यांसह आणि राक्षसांच्या श्रेष्ठांसह दशग्रीवाजवळ गेला, त्याला मिठी मारली आणि म्हणाला —
दिष्ट्या ते वत्स सम्प्राप्तश्चिन्तितो ऽयं मनोरथः । यस्त्वं त्रिभुवनश्रेष्ठाल्लब्धवान्वरमुत्तमम् ।। ७.११.
'मुला, सुदैवाने तुझी ही मनाशी धरलेली इच्छा पूर्ण झाली आहे — तू त्रिभुवनाच्या श्रेष्ठाकडून उत्तम वर मिळवला आहेस.'
यत्कृते च वयं लङ्कां त्यकत्वा याता रसातलम् । तद्गतं नो महाबाहो महद्विष्णुकृतं भयम् ।। ७.११.
'हे महाबली, याच कारणासाठी आम्ही लंका सोडून रसातळात गेलो होतो; विष्णूने निर्माण केलेली ती मोठी भीती आता आपल्यावरून गेली आहे.'
असकृत्तद्भयाद्भीताः परित्यज्य स्वमालयम् । विद्रुताः सहिताः सर्वे प्रविष्टाः स्म रसातलम् ।। ७.११.
'त्या भीतीमुळे आम्ही अनेक वेळा घाबरून आपली घरे सोडली आणि सगळे मिळून रसातळात शिरलो.'
अस्मदीया च लङ्केयं नगरी राक्षसोचिता । निवेशिता तव भ्रात्रा धनाध्यक्षेण धीमता ।। ७.११.
'ही लंकेची नगरी, जी राक्षसांना योग्य आहे, ती तुझ्या बुद्धिमान भाऊ धनाध्यक्षाने वसवली आहे.'
यदि नामात्र शक्यं स्यात्साम्ना दानेन वानघ । तरसा वा महाबाहो प्रत्यानेतुं कृतं भवेत् ।। ७.११.
'अघहीन, जर हे स्नेहाने, दानाने किंवा बळाने मिळवता येत असेल, तर हे काम करावं.'
त्वं तु लङ्केश्वरस्तात भविष्यसि न संशयः । त्वया राक्षसवंशो ऽयं निमग्नो ऽपि समुद्धृतः । सर्वेषां नः प्रभुश्चैव भविष्यसि महाबल ।। ७.११.
'मुला, तू नक्कीच लंकेचा राजा होशील; तुझ्यामुळे हा राक्षसवंश, जरी खाली गेला असला तरी, पुन्हा उभा राहील आणि तू आमचा सर्वांचा स्वामी होशील, हे महाबली.'
अथाब्रवीद्दशग्रीवो मातामहमुपस्थितम् । वित्तेशो गुरुरस्माकं नार्हसे वक्तुमीदृशम् ।। ७.११.
तेव्हा दशग्रीवाने जवळ आलेल्या आपल्या आजोबांना म्हणाले — 'कुबेर आमचा गुरु आहे; तुम्ही असं बोलू नये.'
साम्नापि राक्षसेन्द्रेण प्रत्याख्यातो गरीयसा । किञ्चिन्नाह तदा रक्षो ज्ञात्वा तस्य चकीर्षितम् ।। ७.११.
'राक्षसांच्या राजाने स्नेहाने सांगितलं तरी, त्या तेजस्वी व्यक्तीने नकार दिला; तेव्हा त्या राक्षसाने त्याचा हेतू ओळखून काहीच बोललं नाही.'
कस्यचित्त्वथ कालस्य वसन्तं रावणं ततः । उक्तवन्तं तथा वाक्यं दशग्रीवं निशाचरः ।। ७.११.
काही काळानंतर, जेव्हा रावण तिथे राहत होता, तेव्हा त्या निशाचराने दशग्रीवाला अशी वाक्यं सांगितली.
प्रहस्तः प्रश्रितं वाक्यमिदमाह स कारणम् ।। ७.११.
प्रहस्ताने नम्रपणे कारण सांगत अशी वाणी बोलली.
दशग्रीव महाबाहो नार्हस्त्वं वक्तुमीदृशम् । सौभ्रात्रं नास्ति शूराणां शृणु चेदं वचो मम ।। ७.११.
'दशग्रीवा, महाबली, तू असं बोलू नकोस; शूरांमध्ये बंधुभाव नसतो — माझं हे शब्द ऐक.'
अदितिश्च दितिश्चैव भगिन्यौ सहिते हि ते । भार्ये परमरूपिण्यौ कश्यपस्य प्रजापतेः ।। ७.११.
'अदिती आणि दिती या दोघी बहिणी आहेत, त्या दोघीही प्रजापती कश्यपाच्या अतिशय सुंदर पत्नी आहेत.'
अदितिर्जनयामास देवांस्त्रिभुवनेश्वरान् । दितिस्त्वजनयत्पुत्रान्कश्यपस्यात्मसम्भवान् ।। ७.११.
'अदितीने देवांना, त्रिभुवनाचे अधिपती जन्माला घातले; पण दितीने कश्यपाच्या स्वतःच्या संततीला म्हणजे पुत्रांना जन्म दिला.'
दैत्यानां किल धर्मज्ञ पुरीयं सवनार्णवा । सपर्वता मही वीर ते ऽभवन्प्रभविष्णवः ।। ७.११.
धर्म जाणणाऱ्या वीर, असं म्हणतात की पूर्वी ही पृथ्वी, तिचे समुद्र आणि पर्वतांसह, बलवान दैत्यांच्या अधीन होती.
निहत्य तांस्तु समरे विष्णुना प्रभविष्णुना । देवानां वशमानीतं त्रैलोक्यमिदमव्ययम् ।। ७.११.
पण जेव्हा त्या दैत्यांना शक्तिमान विष्णूंनी युद्धात पराभूत केलं, तेव्हा हे अविनाशी त्रैलोक्य देवांच्या ताब्यात आलं.
नैतदेको भवानेव करिष्यति विपर्ययम् । सुरासुरैराचरितं तत्कुरुष्व वचो मम ।। ७.११.
हे फक्त तू एकट्याने बदलू शकणार नाहीस; देव आणि दैत्यांनी जे केलं आहे, तेच माझं म्हणणं ऐक आणि तसंच कर.
एवमुक्तो दशग्रीवः प्रहृष्टेनान्तरात्मना । चिन्तयित्वा मुहूर्तं वै बाढमित्येव सो ऽब्रवीत् ।। ७.११.
असं सांगितल्यावर, दहा डोक्यांचा रावण मनातून आनंदित झाला आणि थोडा विचार करून 'ठीक आहे' असं म्हणाला.
स तु तेनैव हर्षेण तस्मिन्नहनि वीर्यवान् । वनं गतो दशग्रीवः सह तैः क्षणदाचरैः ।। ७.११.
मग त्याच आनंदाने भरलेला, बलवान दहा डोक्यांचा रावण त्या दिवशीच आपल्या रात्री फिरणाऱ्या साथीदारांसह वनात गेला.
त्रिकूटस्थः स तु तदा दशग्रीवो निशाचरः । प्रेषयामास दौत्येन प्रहस्तं वाक्यकोविदम् ।। ७.११.
तेव्हा त्रिकूट पर्वतावर राहणारा, दहा डोक्यांचा तो निशाचर, वाक्प्रवीण प्रहस्ताला दूत म्हणून पाठवू लागला.
प्रहस्त शीघ्रं गच्छ त्वं ब्रूहि नैर्ऋतपुङ्गवम् । वचसा मम वित्तेशं सामपूर्वमिदं वचः ।। ७.११.
प्रहस्ता, तू लवकर जा आणि नैरृतांचा श्रेष्ठ कुबेराला माझं हे सौम्य शब्दांनी सांग.
इयं लङ्का पुरी राजन्राक्षसानां महात्मनाम् । त्वया निवेशिता सौम्य नैतद्युक्तं तवानघ ।। ७.११.
राजा, ही लंका नगरी, महान राक्षसांची, तूच स्थापन केली आहेस, सौम्यस्वभावा; पण हे तुझ्यासाठी योग्य नाही, निर्दोषा.