तदिदं नः कृतं कार्यम् त्वया धर्मभृतां वर । निहतो रावणो राम प्रहृष्टो दिवमाक्रम
हे धर्माचे रक्षण करणाऱ्या, तुझ्यामुळे आमचे कार्य पूर्ण झाले; रावण मारला गेला—आता आनंद मान, राम, आणि स्वर्गात जा.
अमोघं बलवीर्यं ते अमोघस्ते पराक्रमः । अमोघं दर्शनं राम अमोघस्तव संस्तवः ॥
तुझे बळ, शौर्य, पराक्रम, दर्शन आणि तुझी स्तुती—हे सर्व कधीच व्यर्थ होत नाही, हे राम.
अमोघास्ते भविष्यन्ति भक्तिमन्तो नरा भुवि । ये त्वां देवम् ध्रुवं भक्ताः पुराणं पुरुषोत्तमम् ॥
जे लोक या पृथ्वीवर तुझ्यावर अखंड भक्ती ठेवतात, त्या भक्तांचे काहीही व्यर्थ होत नाही.
प्राप्नुवन्ति सदा कामान् इह लोके परत्र च । इममार्षं स्तवं नित्यम् इतिहासं पुरातनम् । ये नराः कीर्तयिष्यन्ति नास्ति तेषां पराभवः
जे पुरुष या प्राचीन, ऋषींच्या स्तोत्राचे नेहमी या जगात आणि पुढच्या जगातही पठण करतील, त्यांची सर्व इच्छित फळे मिळतील; त्यांचा कधीही पराभव होणार नाही.
thumb|अष्टादशाधिकशततमः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे युद्धकाण्डे अष्टादशाधिकशततमः सर्गः ॥६-
आता ऐका, हे युध्दकांडातील एकशे अठरा क्रमांकाचा सर्ग, श्रीमद्वाल्मीकी रामायणामध्ये.
एतच्छ्रुत्वा शुभं वाक्यं पितामहसमीरितम्। अङ्केनादाय वैदेहीमुत्पपात विभावसुः
पितामहांनी सांगितलेले हे शुभ वचन ऐकून, अग्निदेव वैदेहीला आपल्या मांडीवर घेऊन वर उडाले.
विधूयाथ चितां तां तु वैदेहीं हव्यवाहनः। उत्तस्थौ मूर्तिमानाशु गृहीत्वा जनकात्मजाम्
नंतर अग्निदेवाने त्या चितेचे सर्व जाळ उडवून लावले आणि जनकनंदिनी वैदेहीला आपल्या रूपात धरून उभे राहिले.
तरुणादित्यसंकाशां तप्तकाञ्चनभूषणाम्। रक्ताम्बरधरां बालां नीलकुञ्चितमूर्धजाम्
ती नव्या सूर्याप्रमाणे तेजस्वी दिसत होती, तप्त सोन्याच्या दागिन्यांनी सजलेली, लाल वस्त्र घातलेली, तरुण व काळ्या कुरळ्या केसांची होती.
अक्लिष्टमाल्याभरणां तथारूपामनिन्दिताम्। ददौ रामाय वैदेहीमङ्के कृत्वा विभावसुः
तिच्या माळा आणि दागिने कोमेजले नव्हते, तिचे रूप निर्दोष आणि निष्कलंक होते; अग्निदेवाने वैदेहीला आपल्या मांडीवर घेऊन रामाच्या मांडीवर ठेवले.
अब्रवीत् तु तदा रामं साक्षी लोकस्य पावकः। एषा ते राम वैदेही पापमस्यां न विद्यते
मग अग्निदेव, जो जगाचा साक्षी आहे, त्याने रामाला सांगितले: 'ही तुझी वैदेही आहे; तिच्यात काहीही पाप नाही.'
नैव वाचा न मनसा नैव बुद्ध्या न चक्षुषा। सुवृत्ता वृत्तशौटीर्यं न त्वामत्यचरच्छुभा
शब्दानं, मनानं, बुद्धीनं किंवा डोळ्यांनीही, या सद्गुणी आणि पवित्र स्त्रीने कधीच तुझ्याविरुद्ध काहीही केलं नाही, हे शुभ्रस्वरूपा.
रावणेनापनीतैषा वीर्योत्सिक्तेन रक्षसा। त्वया विरहिता दीना विवशा निर्जने सती
रावणाने, आपल्या सामर्थ्याचा गर्व असलेल्या त्या राक्षसाने, हिला पळवून नेलं. तुझ्यापासून दूर, एकटी, असहाय आणि वनात असतानाही तिने निष्ठा सोडली नाही.
रुद्धा चान्तःपुरे गुप्ता त्वच्चित्ता त्वत्परायणा। रक्षिता राक्षसीभिश्च घोराभिर्घोरबुद्धिभिः
ती अंतःपुरात बंदिस्त होती, कठोर राक्षसींनी तिची निगराणी केली होती, पण तिचं मन नेहमी तुझ्यावरच होतं आणि ती तुझ्या भक्तीतच रमली होती.
प्रलोभ्यमाना विविधं तर्ज्यमाना च मैथिली। नाचिन्तयत तद्रक्षस्त्वद्गतेनान्तरात्मना
मिथिलेश्वरीला अनेक प्रकारे फूस लावली गेली, धमकावलं गेलं, तरीही तिचं अंतरंग मन फक्त तुझ्यावरच स्थिर होतं, तिने कधीही विचलितपणा केला नाही.
विशुद्धभावां निष्पापां प्रतिगृह्णीष्व मैथिलीम्। न किंचिदभिधातव्या अहमाज्ञापयामि ते
ही मैथिली मनाने शुद्ध आहे, निष्पाप आहे, तिला स्वीकार. मी तुला आज्ञा देतो—यापुढे काहीही बोलू नकोस.
ततः प्रीतमना रामः श्रुत्वैवं वदतां वरः। दध्यौ मुहूर्तं धर्मात्मा हर्षव्याकुललोचनः
मग राम, उत्तम वक्ता, ही वचने ऐकून आनंदित झाला. धर्मनिष्ठ राम काही क्षण विचारात गेला, त्याच्या डोळ्यांत आनंदाचे अश्रू आले.
एवमुक्तो महातेजा धृतिमानुरुविक्रमः। उवाच त्रिदशश्रेष्ठं रामो धर्मभृतां वरः
असं ऐकून, तेजस्वी, धीर आणि पराक्रमी राम, धर्मप्रियांचा श्रेष्ठ, देवताधिपतीला म्हणाला.
अवश्यं चापि लोकेषु सीता पावनमर्हति। दीर्घकालोषिता हीयं रावणान्तःपुरे शुभा
खरंच, सीतेला सर्व लोकांसमोर शुद्धीची गरज होती, कारण जरी ती पवित्र असली तरी तिने रावणाच्या अंतःपुरात बरीच वर्षं घालवली.
बालिशो बत कामात्मा रामो दशरथात्मजः। इति वक्ष्यति मां लोको जानकीमविशोध्य हि
जर मी जानकीची परीक्षा घेतली नसती, तर लोक म्हणाले असते—दशरथपुत्र राम हा बालिश आणि इच्छाधीन आहे.
अनन्यहृदयां सीतां मच्चित्तपरिरक्षिणीम्। अहमप्यवगच्छामि मैथिलीं जनकात्मजाम्
मी देखील जनकनंदिनी सीतेला ओळखतो, तिचं हृदय फक्त माझ्यासाठी आहे आणि ती माझ्या मनाची राखण करते.
इमामपि विशालाक्षीं रक्षितां स्वेन तेजसा। रावणो नातिवर्तेत वेलामिव महोदधिः
ही विशाल नेत्रांची स्त्री, स्वतःच्या तेजाने सुरक्षित, रावण तिला कधीच जिंकू शकला नाही, जसा मोठा समुद्र कधीच आपल्या किनाऱ्यापलीकडे जाऊ शकत नाही.
प्रत्ययार्थं तु लोकानां त्रयाणां सत्यसंश्रयः। उपेक्षे चापि वैदेहीं प्रविशन्तीं हुताशनम्
पण सत्यावर आधार ठेवून, तीनही लोकांच्या खात्रीसाठी, मी वैदेहीला अग्निपरीक्षेसाठी परवानगी दिली.
न हि शक्तः सुदुष्टात्मा मनसापि हि मैथिलीम्। प्रधर्षयितुमप्राप्यां दीप्तामग्निशिखामिव
त्या दुष्ट मनाच्या रावणाला मैथिलीला स्पर्श करणं तर दूरच, मनातही तिचा अपमान करता आला नाही, जशी धगधगती ज्वाळा कुणालाही स्पर्श करता येत नाही.
नेयमर्हति वैक्लव्यं रावणान्तःपुरे सती। अनन्या हि मया सीता भास्करस्य प्रभा यथा
रावणाच्या अंतःपुरात राहूनही तिने कधीही दुर्बलता दाखवली नाही; कारण सीता फक्त माझीच आहे, जशी किरणं सूर्याचीच असतात.
विशुद्धा त्रिषु लोकेषु मैथिली जनकात्मजा। न विहातुं मया शक्या कीर्तिरात्मवता यथा
मिथिलेश्वरी, जनककन्या, तिन्ही लोकांत शुद्ध आहे; जशी कीर्ती सज्जन माणसाला सोडत नाही, तशीच ती मला सोडू शकत नाही.
अवश्यं च मया कार्यं सर्वेषां वो वचो हितम्। स्निग्धानां लोकनाथानामेवं च वदतां हितम्
तुम्ही सर्व लोकनाथ जे हितकर बोलता, ते मी नक्कीच पाळलं पाहिजे; कारण तुम्ही सर्व माझ्यावर प्रेम करणारे आहात.
इत्येवमुक्त्वा विजयी महाबलः प्रशस्यमानः स्वकृतेन कर्मणा। समेत्य रामः प्रियया महायशाः सुखं सुखार्होऽनुबभूव राघवः
असं म्हणून, विजयी आणि बलाढ्य राम, आपल्या कर्तृत्वामुळे गौरवलेला, आपल्या प्रियेसोबत एकत्र आला आणि राघवाने आपल्या पात्रतेप्रमाणे सुखाचा अनुभव घेतला.
thumb|एकोनविंशत्यधिकशततमः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे युद्धकाण्डे एकोनविंशत्यधिकशततमः सर्गः ॥६-
आता ऐका, श्रीमद्वाल्मीकी रामायणातील युद्धकांडातील एकशेएकोणवीसावा सर्ग.
एतच्छ्रुत्वा शुभं वाक्यं राघवेणानुभाषितम्। ततः शुभतरं वाक्यं व्याजहार महेश्वरः
राघवाने उच्चारलेली मंगलमय वचने ऐकून, महादेवाने त्याहून अधिक शुभ अशी वचने सांगितली.
पुष्कराक्ष महाबाहो महावक्षः परंतप। दिष्ट्या कृतमिदं कर्म त्वया धर्मभृतां वर
कमळासारखी डोळे असलेला, बलवान बाहू असलेला, रुंद छातीचा आणि शत्रूंचा नाश करणारा राम, तू धर्मप्रियांमध्ये श्रेष्ठ आहेस. तुझ्या हातून हे कार्य पूर्ण झाले, हे मोठे भाग्य आहे.