इयं हि पूर्वैः संदिष्टा गतिः क्षत्रियसम्मता। क्षत्रियो निहतः संख्ये न शोच्य इति निश्चयः
पूर्वजांनी सांगितलेली, क्षत्रियांना मान्य असलेली हीच वाट आहे — रणात मारला गेलेला क्षत्रिय शोक करण्यास पात्र नाही, हे निश्चित आहे.
तदेवं निश्चयं दृष्ट्वा तत्त्वमास्थाय विज्वरः। यदिहानन्तरं कार्यं कल्प्यं तदनुचिन्तय
म्हणून हे सत्य समजून, मन शांत ठेवून, आता पुढे काय करावे हे विचार कर.
तमुक्तवाक्यं विक्रान्तं राजपुत्रं विभीषणः। उवाच शोकसंतप्तो भ्रातुर्हितमनन्तरम्
विभीषण दुःखाने व्याकुळ होऊन, त्या शूर राजपुत्राला, आपल्या भावाच्या हितासाठी, ताबडतोब अशा शब्दांनी सांगितले.
योऽयं विमर्देष्वविभग्नपूर्वः सुरैः समस्तैरपि वासवेन। भवन्तमासाद्य रणे विभग्नो वेलामिवासाद्य यथा समुद्रः
जो हा, देवांनी आणि इंद्रानेही कधी न हरवलेला होता, तो तुझ्या हातून या युद्धात पराभूत झाला, जसा समुद्र किनाऱ्यावर येऊन थांबतो.
अनेन दत्तानि वनीपकेषु भुक्ताश्च भोगा निभृताश्च भृत्याः। धनानि मित्रेषु समर्पितानि वैराण्यमित्रेषु च यापितानि
त्याने वनात राहणाऱ्यांना दान दिली, सुख उपभोगले, नोकरांची नीट काळजी घेतली; मित्रांना धन दिले, शत्रूंसोबत वैर सहन केले.
एषोऽहिताग्निश्च महातपाश्च वेदान्तगः कर्मसु चाग्र्यशूरः। एतस्य यत् प्रेतगतस्य कृत्यं तत् कर्तुमिच्छामि तव प्रसादात्
हा शत्रूंसाठी अग्नी होता, मोठा तपस्वी होता, वेदांचा जाणकार आणि कृत्यांत शूर होता; आता तो गेलेला आहे, त्याच्यासाठी जे काही करायचे असते, ते तुझ्या कृपेने मी करावे अशी माझी इच्छा आहे.
स तस्य वाक्यैः करुणैर्महात्मा सम्बोधितः साधु विभीषणेन। आज्ञापयामास नरेन्द्रसूनुः स्वर्गीयमाधानमदीनसत्त्वः
विभीषणाने हळव्या शब्दांनी सांगितल्यावर, त्या महात्मा राजपुत्राने, मन शांत ठेवून, त्याच्या स्वर्गीय विधी करण्याची आज्ञा दिली.
मरणान्तानि वैराणि निर्वृत्तं नः प्रयोजनम्। क्रियतामस्य संस्कारो ममाप्येष यथा तव
मरणानंतर वैर संपते; आपले काम पूर्ण झाले. त्याचा अंत्यसंस्कार करावा; माझाही तुझ्यासारखाच असावा.
thumb|दशाधिकशततमः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे युद्धकाण्डे दशाधिकशततमः सर्गः ॥६-
आता वाल्मीकी रामायणाच्या युद्धकांडातील शंभर दहा वा सर्ग ऐका.
रावणं निहतं श्रुत्वा राघवेण महात्मना। अन्तःपुराद् विनिष्पेतू राक्षस्यः शोककर्शिताः
राघवाने रावणाचा वध केला हे कळताच, दुःखाने कृश झालेल्या राक्षसी स्त्रिया अंतःपुरातून बाहेर आल्या.
वार्यमाणाः सुबहुशो वेष्टन्त्यः क्षितिपांसुषु। विमुक्तकेश्यः शोकार्ता गावो वत्सहता इव
खूपदा थांबवले तरी, त्या मातीत लोळत होत्या, केस विस्कटलेले, दुःखाने व्याकुळ, जणू वासरू हरवलेल्या गायींसारख्या.
उत्तरेण विनिष्क्रम्य द्वारेण सह राक्षसैः। प्रविश्यायोधनं घोरं विचिन्वन्त्यो हतं पतिम्
त्या राक्षसांसोबत उत्तरेकडील दरवाजाने बाहेर पडल्या आणि भीषण रणभूमीत जाऊन, मारलेल्या पतीचा शोध घेऊ लागल्या.
आर्यपुत्रेति वादिन्यो हा नाथेति च सर्वशः। परिपेतुः कबन्धाङ्कां महीं शोणितकर्दमाम्
'आर्यपुत्रा!' 'हाय नाथा!' असे हाका मारत, त्या रक्ताने माखलेल्या, चिखलाने भरलेल्या जमिनीवर, त्याच्या मृतदेहाला कवटाळून पडल्या.
ता बाष्पपरिपूर्णाक्ष्यो भर्तृशोकपराजिताः। करिण्य इव नर्दन्त्यः करेण्वो हतयूथपाः
त्यांच्या डोळ्यात अश्रू भरले होते, पतीच्या दुःखाने त्या हरवलेल्या, आणि त्या हरण झालेल्या हत्तीणींसारख्या आक्रोश करत होत्या.
ददृशुस्ता महाकायं महावीर्यं महाद्युतिम्। रावणं निहतं भूमौ नीलाञ्जनचयोपमम्
त्यांना मोठ्या देहाचा, मोठ्या पराक्रमाचा, तेजस्वी रावण, जमिनीवर पडलेला, काळ्या काजळाच्या राशीसारखा दिसला.
ताः पतिं सहसा दृष्ट्वा शयानं रणपांसुषु। निपेतुस्तस्य गात्रेषु च्छिन्ना वनलता इव
पती रणभूमीच्या धुळीत पडलेला पाहून, त्या एकाएकी त्याच्या अंगावर जणू तुटलेल्या वेलांसारख्या कोसळल्या.
बहुमानात् परिष्वज्य काचिदेनं रुरोद ह। चरणौ काचिदालम्ब्य काचित् कण्ठेऽवलम्ब्य च
कोणी त्याला प्रेमाने कवटाळून रडली; कोणी त्याच्या पायांना बिलगली, तर कोणी गळ्यात हात घालून धरून राहिली.
उत्क्षिप्य च भुजौ काचिद् भूमौ सुपरिवर्तते। हतस्य वदनं दृष्ट्वा काचिन्मोहमुपागमत्
कोणी हात वर करून जमिनीवर लोळली; कोणी त्याचे मृत मुख पाहून बेशुद्ध पडली.
काचिदङ्के शिरः कृत्वा रुरोद मुखमीक्षती। स्नापयन्ती मुखं बाष्पैस्तुषारैरिव पङ्कजम्
कोणी त्याचे डोके मांडीवर ठेवून, त्याच्या चेहऱ्याकडे पाहत रडली, आणि अश्रूंनी त्याचे तोंड जणू दवाने कमळ भिजावे तसे भिजवले.
एवमार्ताः पतिं दृष्ट्वा रावणं निहतं भुवि। चुक्रुशुर्बहुधा शोकाद् भूयस्ताः पर्यदेवयन्
अशा प्रकारे, रावणाला जमिनीवर मृत पाहून, त्या दुःखाने अनेक प्रकारे ओरडू लागल्या आणि अजून जास्त शोक करू लागल्या.
येन वित्रासितः शक्रो येन वित्रासितो यमः। येन वैश्रवणो राजा पुष्पकेण वियोजितः
ज्याने इंद्राला घाबरवलं, ज्याने यमालाही भीती दाखवली, आणि ज्याने कुबेर राजाला पुष्पक रथापासून वंचित केलं—
गन्धर्वाणामृषीणां च सुराणां च महात्मनाम्। भयं येन रणे दत्तं सोऽयं शेते रणे हतः
गंधर्व, ऋषी आणि मोठ्या देवांना ज्याने युद्धात भीती घातली—तोच आता रणभूमीत पडून आहे.
असुरेभ्यः सुरेभ्यो वा पन्नगेभ्योऽपि वा तथा। भयं यो न विजानाति तस्येदं मानुषाद् भयम्
जो असुर, देव किंवा सर्प यांच्यापासून कधीच घाबरला नाही—त्याला आज माणसाकडून भीती मिळाली.
अवध्यो देवतानां यस्तथा दानवरक्षसाम्। हतः सोऽयं रणे शेते मानुषेण पदातिना
जो देवांना आणि मोठ्या दानव-राक्षसांना मारता येत नव्हता—तोच आज एका साध्या माणसाने रणात मारला आहे.
यो न शक्यः सुरैर्हन्तुं न यक्षैर्नासुरैस्तथा। सोऽयं कश्चिदिवासत्त्वो मृत्युं मर्त्येन लम्भितः
ज्याला देव, यक्ष किंवा असुर मारू शकले नाहीत—तोच जणू काही नशिबाने, माणसाच्या हातून मृत्यू पावला.
एवं वदन्त्यो रुरुदुस्तस्य ता दुःखिताः स्त्रियः। भूय एव च दुःखार्ता विलेपुश्च पुनः पुनः
अशा रीतीने बोलत त्या दुःखी स्त्रिया रडू लागल्या आणि फार दुःखाने पुन्हा पुन्हा हंबरडा फोडू लागल्या.
अशृण्वता तु सुहृदां सततं हितवादिनाम्। मरणायाहृता सीता राक्षसाश्च निपातिताः। एताः सममिदानीं ते वयमात्मा च पातितः
मित्रांनी नेहमी हिताचं सांगितलं, पण त्याचं ऐकलं नाही म्हणून, सीतेला इथे आणलं गेलं, राक्षस मारले गेले, आणि आता आम्ही सगळे आणि तो स्वतःही नष्ट झालो.
ब्रुवाणोऽपि हितं वाक्यमिष्टो भ्राता विभीषणः। दृष्टं परुषितो मोहात् त्वयाऽऽत्मवधकांक्षिणा
आपला प्रिय भाऊ विभीषण हिताचं बोलत असताना, तू मोहाने त्याला कठोर समजून, स्वतःच्या विनाशाची इच्छा धरलीस.
यदि निर्यातिता ते स्यात् सीता रामाय मैथिली। न नः स्याद् व्यसनं घोरमिदं मूलहरं महत्
जर जनकनंदिनी सीता रामाला परत दिली असती, तर हे भयंकर आणि मुळापासून उद्ध्वस्त करणारं संकट आमच्यावर आलं नसतं.
वृत्तकामो भवेद् भ्राता रामो मित्रकुलं भवेत्। वयं चाविधवाः सर्वाः सकामा न च शत्रवः
तुझा भाऊ समाधान पावला असता, राम आपला मित्र झाला असता, आम्ही सर्व विधवा झालो नसतो, आमच्या इच्छा पूर्ण झाल्या असत्या, आणि शत्रूही राहिले नसते.