कोपेन च महातेजास्तपोऽपहरणे कृते। इन्द्रियैरजितै राम न लेभे शान्तिमात्मनः
राग आणि तपश्चर्येचा नाश झाल्यामुळे, हे राम, ज्यांची इंद्रिये अजून जिंकली नव्हती, त्या महात्म्याला मनःशांती मिळाली नाही.
बभूवास्य मनश्चिन्ता तपोऽपहरणे कृते। नैवं क्रोधं गमिष्यामि न च वक्ष्ये कथंचन
तपश्चर्या भंग पावल्यामुळे त्याच्या मनात चिंता निर्माण झाली; त्याने ठरवले, 'मी रागावणार नाही आणि काहीही बोलणार नाही.'
अथवा नोच्छ्वसिष्यामि संवत्सरशतान्यपि। अहं हि शोषयिष्यामि आत्मानं विजितेन्द्रियः
किंवा, मी शेकडो वर्षे श्वासही घेणार नाही; मी आपली इंद्रिये जिंकून स्वतःला कोरडा टाकीन.
तावद् यावद्धि मे प्राप्तं ब्राह्मण्यं तपसार्जितम्। अनुच्छ्वसन्नभुञ्जानस्तिष्ठेयं शाश्वतीः समाः
जोपर्यंत मी तपाने मिळवलेले ब्राह्मणत्व प्राप्त करत नाही, तोपर्यंत मी श्वास न घेता आणि अन्न न घेता अनंत काळ तसाच राहीन.
नहि मे तप्यमानस्य क्षयं यास्यन्ति मूर्तयः। एवं वर्षसहस्रस्य दीक्षां स मुनिपुंगवः। चकाराप्रतिमां लोके प्रतिज्ञां रघुनन्दन
मी तप करत असताना माझे शरीर नष्ट होणार नाही; अशा प्रकारे त्या श्रेष्ठ ऋषीने हजारो वर्षांची जगात अद्वितीय अशी प्रतिज्ञा केली, हे रघुनंदन.
thumb|पञ्चषष्ठितमः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे बालकाण्डे पञ्चषष्ठितमः सर्गः ॥१-
श्रीमद्वाल्मीकीरामायणाच्या बालकांडातील पंचषष्टितम (पंचसष्टावा) सर्ग ऐका.
अथ हैमवतीं राम दिशं त्यक्त्वा महामुनिः। पूर्वां दिशमनुप्राप्य तपस्तेपे सुदारुणम्
मग, हे राम, त्या महर्षीने हिमालयाच्या दिशेला सोडून पूर्वेकडे जाऊन अतिशय कठोर तपश्चर्या केली.
मौनं वर्षसहस्रस्य कृत्वा व्रतमनुत्तमम्। चकाराप्रतिमं राम तपः परमदुष्करम्
त्यांनी हजारो वर्षांचे मौनव्रत घेतले आणि, हे राम, अतुलनीय व अत्यंत कठीण असे तप केले.
पूर्णे वर्षसहस्रे तु काष्ठभूतं महामुनिम्। विघ्नैर्बहुभिराधूतं क्रोधो नान्तरमाविशत्
हजार वर्षे पूर्ण झाल्यावर, अनेक अडचणींनी हललेला आणि लाकडासारखा झालेला तो महर्षी, आपल्या मनात रागाला जागा देत नव्हता.
स कृत्वा निश्चयं राम तप आतिष्ठताव्ययम्। तस्य वर्षसहस्रस्य व्रते पूर्णे महाव्रतः
त्यांनी असा निश्चय करून, हे राम, अखंड तपश्चर्या सुरू ठेवली; आणि हजार वर्षांचे व्रत पूर्ण झाल्यावर, तो महान व्रती—
भोक्तुमारब्धवानन्नं तस्मिन् काले रघूत्तम। इन्द्रो द्विजातिर्भूत्वा तं सिद्धमन्नमयाचत
—त्या वेळी अन्न खायला लागला, हे रघुकुळातील श्रेष्ठ; तेव्हा इंद्र ब्राह्मणाचा वेष घेऊन त्याच्याकडे तयार केलेले अन्न मागितले.
तस्मै दत्त्वा तदा सिद्धं सर्वं विप्राय निश्चितः। निःशेषितेऽन्ने भगवानभुक्त्वैव महातपाः
त्यांनी ठरवून सर्व तयार केलेले अन्न त्या ब्राह्मणाला दिले; आणि सगळे अन्न संपल्यावर, त्या महातपस्वीने स्वतः काहीच खाल्ले नाही.
न किंचिदवदद् विप्रं मौनव्रतमुपास्थितः। तथैवासीत् पुनर्मौनमनुच्छ्वासं चकार ह
मौनव्रत पाळत, त्यांनी त्या ब्राह्मणाशी काहीही बोलले नाही; आणि पुन्हा मौन धारण करून श्वास घेणेही थांबवले.
अथ वर्षसहस्रं च नोच्छ्वसन् मुनिपुंगवः। तस्यानुच्छ्वसमानस्य मूर्ध्नि धूमो व्यजायत
मग, तो श्रेष्ठ ऋषी आणखी हजार वर्षे श्वास न घेता राहिला; आणि त्याने श्वास न घेतल्यामुळे त्याच्या डोक्यावरून धूर निघू लागला.
त्रैलोक्यं येन सम्भ्रान्तमातापितमिवाभवत्। ततो देवर्षिगन्धर्वाः पन्नगोरगराक्षसाः
त्या धुरामुळे तीनही लोक व्याकुळ झाले, जणू काही त्यांना त्रास झाला होता; मग देव, ऋषी, गंधर्व, सर्प आणि राक्षस—
मोहितास्तपसा तस्य तेजसा मन्दरश्मयः। कश्मलोपहताः सर्वे पितामहमथाब्रुवन्
—त्याच्या तप आणि तेजामुळे सगळे गोंधळले, त्यांचे तेज मंदावले; सगळेच दुःखाने ग्रस्त होऊन मग ब्रह्मदेवाकडे गेले.
बहुभिः कारणैर्देव विश्वामित्रो महामुनिः। लोभितः क्रोधितश्चैव तपसा चाभिवर्धते
देवा, महर्षी विश्वामित्र अनेक कारणांनी लोभावले गेले, रागावले गेले, तरीही त्यांची तपश्चर्या दिवसेंदिवस वाढतच गेली.
नह्यस्य वृजिनं किंचिद् दृश्यते सूक्ष्ममप्युत। न दीयते यदि त्वस्य मनसा यदभीप्सितम्
त्यांच्यात अगदी लहानसाही दोष दिसत नाही; आणि त्यांच्या मनात जे काही इच्छा आहे ते पूर्ण केलं नाही, तर—
विनाशयति त्रैलोक्यं तपसा सचराचरम्। व्याकुलाश्च दिशः सर्वा न च किंचित् प्रकाशते
ते आपल्या तपश्चर्येने सर्व चराचरांसह त्रैलोक्याचा नाश करतील; सर्व दिशांना गोंधळ उडतो आणि काहीच दिसत नाही.
सागराः क्षुभिताः सर्वे विशीर्यन्ते च पर्वताः। प्रकम्पते च वसुधा वायुर्वातीह संकुलः
सर्व सागर अस्वस्थ झाले आहेत, पर्वत तुटून पडले आहेत, पृथ्वी हलते आहे, आणि वारा जोरात वाहतोय, त्यामुळे सर्वत्र गोंधळ माजलाय.
ब्रह्मन् न प्रतिजानीमो नास्तिको जायते जनः। सम्मूढमिव त्रैलोक्यं सम्प्रक्षुभितमानसम्
ब्रह्मदेवा, आम्हाला काय करावं हेच कळत नाही; कोणीही नास्तिक होत नाही, पण त्रैलोक्य जणू काही वेडं झालं आहे, सर्वांचे मन अस्वस्थ झाले आहे.
भास्करो निष्प्रभश्चैव महर्षेस्तस्य तेजसा। बुद्धिं न कुरुते यावन्नाशे देव महामुनिः
महर्षीच्या तेजामुळे सूर्याचाही प्रकाश फिक्का पडला आहे; तो महर्षी शांत होईपर्यंत, देवा, कुणालाही नीट विचार करता येत नाही.
तावत् प्रसादो भगवन्नग्निरूपो महाद्युतिः। कालाग्निना यथा पूर्वं त्रैलोक्यं दह्यतेऽखिलम्
तोपर्यंत, भगवंत, अग्निसारखा तेजस्वी महर्षी त्रैलोक्य जसं पूर्वी काळाग्नीने जाळलं तसं सर्वत्र जाळून टाकेल.
देवराज्यं चिकीर्षेत दीयतामस्य यन्मनः। ततः सुरगणाः सर्वे पितामहपुरोगमाः
त्याला देवांचे राज्य द्या; त्याच्या मनात जे काही आहे ते पूर्ण करा. मग सर्व देवगण, पितामहांच्या पुढाकाराने—
विश्वामित्रं महात्मानं वाक्यं मधुरमब्रुवन्। ब्रह्मर्षे स्वागतं तेऽस्तु तपसा स्म सुतोषिताः
महात्मा विश्वामित्राला गोड शब्दांनी म्हणाले, 'ब्रह्मर्षी, तुला स्वागत आहे! तुझ्या तपश्चर्येमुळे आम्ही खरोखरच संतुष्ट झालो आहोत.'
ब्राह्मण्यं तपसोग्रेण प्राप्तवानसि कौशिक। दीर्घमायुश्च ते ब्रह्मन् ददामि समरुद्गणः
कौशिक, तुझ्या कठोर तपामुळे तुला ब्राह्मणत्व मिळालं आहे; आणि ब्रह्मदेवा, मी आणि मरुतगण तुला दीर्घायुष्य देतो.
स्वस्ति प्राप्नुहि भद्रं ते गच्छ सौम्य यथासुखम्। पितामहवचः श्रुत्वा सर्वेषां त्रिदिवौकसाम्
'तुला कल्याण लाभो, शुभ होवो, सौम्य, तू सुखाने जा.' पितामहाचे हे शब्द सर्व स्वर्गवासींनी ऐकले,
कृत्वा प्रणामं मुदितो व्याजहार महामुनिः। ब्राह्मण्यं यदि मे प्राप्तं दीर्घमायुस्तथैव च
आनंदाने नमस्कार करून महर्षी म्हणाले, 'माझ्या ब्राह्मणत्वाची आणि दीर्घायुष्याची प्राप्ती झाली असेल तर—'
ॐकारोऽथ वषट्कारो वेदाश्च वरयन्तु माम्। क्षत्रवेदविदां श्रेष्ठो ब्रह्मवेदविदामपि
'ओंकार, वषट्कार आणि वेद मला स्वीकारो; क्षत्रवेद जाणणाऱ्यांमध्ये आणि ब्रह्मवेद जाणणाऱ्यांमध्ये मी श्रेष्ठ होऊ दे.'
ब्रह्मपुत्रो वसिष्ठो मामेवं वदतु देवताः। यद्येवं परमः कामः कृतो यान्तु सुरर्षभाः
'ब्रह्मपुत्र वसिष्ठ देवतांसमोर माझ्याबद्दल असं जाहीर करावा; आणि जर माझी ही सर्वोच्च इच्छा पूर्ण झाली, तर सर्व देवश्रेष्ठ जाऊ शकतात.'