तामुवाच सहस्राक्षो वेपमानां कृताञ्जलिम्। मा भैषी रम्भे भद्रं ते कुरुष्व मम शासनम्
तेव्हा सहस्त्रनेत्र इंद्राने तिला, जी थरथरत होती आणि हात जोडून उभी होती, असं म्हटलं – 'रंभे, घाबरू नकोस. तुझं भलं होवो. माझं सांगणं पाळ.'
कोकिलो हृदयग्राही माधवे रुचिरद्रुमे। अहं कन्दर्पसहितः स्थास्यामि तव पार्श्वतः
वसंतात, सुंदर झाडांमध्ये, मी आणि मदन तुझ्या सोबत राहू. कोकिळाचा गोड आवाज त्याचं मन मोहून टाकेल.
त्वं हि रूपं बहुगुणं कृत्वा परमभास्वरम्। तमृषिं कौशिकं भद्रे भेदयस्व तपस्विनम्
तू तुझं सुंदर आणि तेजस्वी रूप घेऊन, गोड गुणांनी सजून, त्या तपस्वी कौशिक ऋषीचं मन विचलित कर.
सा श्रुत्वा वचनं तस्य कृत्वा रूपमनुत्तमम्। लोभयामास ललिता विश्वामित्रं शुचिस्मिता
त्याचं बोलणं ऐकून, तिने अनुपम रूप धारण केलं. हसऱ्या चेहऱ्याची, मोहक रंभा विश्वामित्राला मोहात पाडू लागली.
कोकिलस्य तु शुश्राव वल्गु व्याहरतः स्वनम्। सम्प्रहृष्टेन मनसा स चैनामन्ववैक्षत
त्याने कोकिळेचा गोड गाण्याचा स्वर ऐकला आणि आनंदी मनाने तिच्याकडे पाहू लागला.
अथ तस्य च शब्देन गीतेनाप्रतिमेन च। दर्शनेन च रम्भाया मुनिः संदेहमागतः
त्या गोड आवाजामुळे, अप्रतिम गाण्यामुळे आणि रंभेच्या रूपामुळे, त्या ऋषीच्या मनात शंका निर्माण झाली.
सहस्राक्षस्य तत्सर्वं विज्ञाय मुनिपुंगवः। रम्भां क्रोधसमाविष्टः शशाप कुशिकात्मजः
हे सगळं इंद्राचं कारस्थान आहे, हे ओळखून, कौशिकपुत्र श्रेष्ठ ऋषी रागाने रंभेला शाप दिला.
यन्मां लोभयसे रम्भे कामक्रोधजयैषिणम्। दशवर्षसहस्राणि शैली स्थास्यसि दुर्भगे
'रंभे, मी काम आणि क्रोधावर विजय मिळवू इच्छितो, आणि तू मला मोहात पाडतेस. म्हणून, दुर्दैवी रंभे, आता दहा हजार वर्षे तू दगड बनून उभी राहशील.'
ब्राह्मणः सुमहातेजास्तपोबलसमन्वितः। उद्धरिष्यति रम्भे त्वां मत्क्रोधकलुषीकृताम्
'रंभे, माझ्या रागामुळे तुझ्यावर जे कलंक लागेल, तो एक तेजस्वी, तपश्चर्येने युक्त ब्राह्मण तुला मुक्त करेल.'
एवमुक्त्वा महातेजा विश्वामित्रो महामुनिः। अशक्नुवन् धारयितुं कोपं संतापमात्मनः
अशी बोलून, प्रचंड तेज असलेले महर्षी विश्वामित्र आपल्या मनातील राग आणि दुःख दडवू शकले नाहीत.
तस्य शापेन महता रम्भा शैली तदाभवत्। वचः श्रुत्वा च कन्दर्पो महर्षेः स च निर्गतः
त्यांच्या मोठ्या शापामुळे त्या वेळी रंभा दगड झाली; आणि महर्षींचे शब्द ऐकून कामदेव तेथून निघून गेला.
कोपेन च महातेजास्तपोऽपहरणे कृते। इन्द्रियैरजितै राम न लेभे शान्तिमात्मनः
राग आणि तपश्चर्येचा नाश झाल्यामुळे, हे राम, ज्यांची इंद्रिये अजून जिंकली नव्हती, त्या महात्म्याला मनःशांती मिळाली नाही.
बभूवास्य मनश्चिन्ता तपोऽपहरणे कृते। नैवं क्रोधं गमिष्यामि न च वक्ष्ये कथंचन
तपश्चर्या भंग पावल्यामुळे त्याच्या मनात चिंता निर्माण झाली; त्याने ठरवले, 'मी रागावणार नाही आणि काहीही बोलणार नाही.'
अथवा नोच्छ्वसिष्यामि संवत्सरशतान्यपि। अहं हि शोषयिष्यामि आत्मानं विजितेन्द्रियः
किंवा, मी शेकडो वर्षे श्वासही घेणार नाही; मी आपली इंद्रिये जिंकून स्वतःला कोरडा टाकीन.
तावद् यावद्धि मे प्राप्तं ब्राह्मण्यं तपसार्जितम्। अनुच्छ्वसन्नभुञ्जानस्तिष्ठेयं शाश्वतीः समाः
जोपर्यंत मी तपाने मिळवलेले ब्राह्मणत्व प्राप्त करत नाही, तोपर्यंत मी श्वास न घेता आणि अन्न न घेता अनंत काळ तसाच राहीन.
नहि मे तप्यमानस्य क्षयं यास्यन्ति मूर्तयः। एवं वर्षसहस्रस्य दीक्षां स मुनिपुंगवः। चकाराप्रतिमां लोके प्रतिज्ञां रघुनन्दन
मी तप करत असताना माझे शरीर नष्ट होणार नाही; अशा प्रकारे त्या श्रेष्ठ ऋषीने हजारो वर्षांची जगात अद्वितीय अशी प्रतिज्ञा केली, हे रघुनंदन.
thumb|पञ्चषष्ठितमः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे बालकाण्डे पञ्चषष्ठितमः सर्गः ॥१-
श्रीमद्वाल्मीकीरामायणाच्या बालकांडातील पंचषष्टितम (पंचसष्टावा) सर्ग ऐका.
अथ हैमवतीं राम दिशं त्यक्त्वा महामुनिः। पूर्वां दिशमनुप्राप्य तपस्तेपे सुदारुणम्
मग, हे राम, त्या महर्षीने हिमालयाच्या दिशेला सोडून पूर्वेकडे जाऊन अतिशय कठोर तपश्चर्या केली.
मौनं वर्षसहस्रस्य कृत्वा व्रतमनुत्तमम्। चकाराप्रतिमं राम तपः परमदुष्करम्
त्यांनी हजारो वर्षांचे मौनव्रत घेतले आणि, हे राम, अतुलनीय व अत्यंत कठीण असे तप केले.
पूर्णे वर्षसहस्रे तु काष्ठभूतं महामुनिम्। विघ्नैर्बहुभिराधूतं क्रोधो नान्तरमाविशत्
हजार वर्षे पूर्ण झाल्यावर, अनेक अडचणींनी हललेला आणि लाकडासारखा झालेला तो महर्षी, आपल्या मनात रागाला जागा देत नव्हता.
स कृत्वा निश्चयं राम तप आतिष्ठताव्ययम्। तस्य वर्षसहस्रस्य व्रते पूर्णे महाव्रतः
त्यांनी असा निश्चय करून, हे राम, अखंड तपश्चर्या सुरू ठेवली; आणि हजार वर्षांचे व्रत पूर्ण झाल्यावर, तो महान व्रती—
भोक्तुमारब्धवानन्नं तस्मिन् काले रघूत्तम। इन्द्रो द्विजातिर्भूत्वा तं सिद्धमन्नमयाचत
—त्या वेळी अन्न खायला लागला, हे रघुकुळातील श्रेष्ठ; तेव्हा इंद्र ब्राह्मणाचा वेष घेऊन त्याच्याकडे तयार केलेले अन्न मागितले.
तस्मै दत्त्वा तदा सिद्धं सर्वं विप्राय निश्चितः। निःशेषितेऽन्ने भगवानभुक्त्वैव महातपाः
त्यांनी ठरवून सर्व तयार केलेले अन्न त्या ब्राह्मणाला दिले; आणि सगळे अन्न संपल्यावर, त्या महातपस्वीने स्वतः काहीच खाल्ले नाही.
न किंचिदवदद् विप्रं मौनव्रतमुपास्थितः। तथैवासीत् पुनर्मौनमनुच्छ्वासं चकार ह
मौनव्रत पाळत, त्यांनी त्या ब्राह्मणाशी काहीही बोलले नाही; आणि पुन्हा मौन धारण करून श्वास घेणेही थांबवले.
अथ वर्षसहस्रं च नोच्छ्वसन् मुनिपुंगवः। तस्यानुच्छ्वसमानस्य मूर्ध्नि धूमो व्यजायत
मग, तो श्रेष्ठ ऋषी आणखी हजार वर्षे श्वास न घेता राहिला; आणि त्याने श्वास न घेतल्यामुळे त्याच्या डोक्यावरून धूर निघू लागला.
त्रैलोक्यं येन सम्भ्रान्तमातापितमिवाभवत्। ततो देवर्षिगन्धर्वाः पन्नगोरगराक्षसाः
त्या धुरामुळे तीनही लोक व्याकुळ झाले, जणू काही त्यांना त्रास झाला होता; मग देव, ऋषी, गंधर्व, सर्प आणि राक्षस—
मोहितास्तपसा तस्य तेजसा मन्दरश्मयः। कश्मलोपहताः सर्वे पितामहमथाब्रुवन्
—त्याच्या तप आणि तेजामुळे सगळे गोंधळले, त्यांचे तेज मंदावले; सगळेच दुःखाने ग्रस्त होऊन मग ब्रह्मदेवाकडे गेले.
बहुभिः कारणैर्देव विश्वामित्रो महामुनिः। लोभितः क्रोधितश्चैव तपसा चाभिवर्धते
देवा, महर्षी विश्वामित्र अनेक कारणांनी लोभावले गेले, रागावले गेले, तरीही त्यांची तपश्चर्या दिवसेंदिवस वाढतच गेली.
नह्यस्य वृजिनं किंचिद् दृश्यते सूक्ष्ममप्युत। न दीयते यदि त्वस्य मनसा यदभीप्सितम्
त्यांच्यात अगदी लहानसाही दोष दिसत नाही; आणि त्यांच्या मनात जे काही इच्छा आहे ते पूर्ण केलं नाही, तर—
विनाशयति त्रैलोक्यं तपसा सचराचरम्। व्याकुलाश्च दिशः सर्वा न च किंचित् प्रकाशते
ते आपल्या तपश्चर्येने सर्व चराचरांसह त्रैलोक्याचा नाश करतील; सर्व दिशांना गोंधळ उडतो आणि काहीच दिसत नाही.