वैदेहीं प्रार्थयानं तं विराधं प्रेक्ष्य राक्षसम्। हतमेकेन रामेण पर्याप्तं तन्निदर्शनम्
वैदेहीला मिळवायचं म्हणून आस करणारा विराध नावाचा राक्षस रामाने एकट्याने मारला, तेव्हाच हे पुरेसं इशारा होतं.
चतुर्दश सहस्राणि रक्षसां भीमकर्मणाम्। निहतानि जनस्थाने शरैरग्निशिखोपमैः
जनस्थानात चौदा हजार भयंकर कर्म करणारे राक्षस रामाच्या अग्निसमान बाणांनी मारले गेले.
खरश्च निहतः संख्ये दूषणस्त्रिशिरास्तथा। शरैरादित्यसंकाशैः पर्याप्तं तन्निदर्शनम्
खराही रणात मारला गेला, दूषण आणि त्रिशिराही; सूर्यासारख्या तेजस्वी बाणांनी हे घडलं—हेच पुरेसं इशारा होतं.
हतो योजनबाहुश्च कबन्धो रुधिराशनः। क्रोधान्नादं नदन् सोऽथ पर्याप्तं तन्निदर्शनम्
एक योजन लांब हात असलेला, रक्त पिणारा कबंधही रागाने गर्जत असताना मारला गेला—हेच पुरेसं इशारा होतं.
जघान बलिनं रामः सहस्रनयनात्मजम्। वालिनं मेरुसंकाशं पर्याप्तं तन्निदर्शनम्
राघवाने हजार डोळ्याच्या इंद्राचा पुत्र, मेरूप्रमाणे बलवान वालीलाही मारलं—हेच पुरेसं इशारा होतं.
ऋष्यमूके वसंश्चैव दीनो भग्नमनोरथः। सुग्रीवः प्रापितो राज्यं पर्याप्तं तन्निदर्शनम्
ऋष्यमूक पर्वतीवर राहणारा, आशा हरपलेला सुग्रीव पुन्हा आपल्या राज्यावर बसवला गेला—हेच पुरेसं इशारा होतं.
धर्मार्थसहितं वाक्यं सर्वेषां रक्षसां हितम्। युक्तं विभीषणेनोक्तं मोहात् तस्य न रोचते
धर्म आणि कल्याणाने भरलेलं, सर्व राक्षसांच्या हिताचं, योग्य असं विभीषणाचं बोलणं मोहामुळे रावणाला आवडलं नाही.
विभीषणवचः कुर्याद् यदि स्म धनदानुजः। श्मशानभूता दुःखार्ता नेयं लङ्का भविष्यति
कुबेराचा भाऊ विभीषणाचं ऐकलं असतं, तर ही लंका आज दुःख आणि विनाशाने भरून श्मशान झाली नसती.
कुम्भकर्णं हतं श्रुत्वा राघवेण महाबलम्। अतिकायं च दुर्मर्षं लक्ष्मणेन हतं तदा। प्रियं चेन्द्रजितं पुत्रं रावणो नावबुध्यते
राघवाने बलाढ्य कुम्भकर्णाचा, लक्ष्मणाने प्रचंड आणि कठीण अतिकायाचा वध केला; तरीही रावणाला आपला प्रिय पुत्र इंद्रजितही गेला हे उमजलं नाही.
मम पुत्रो मम भ्राता मम भर्ता रणे हतः। इत्येष श्रूयते शब्दो राक्षसीनां कुले कुले
'माझा मुलगा, माझा भाऊ, माझा नवरा रणात मारला गेला'—असा आवाज प्रत्येक राक्षसीच्या घराघरात ऐकू येतो.
रथाश्वनागाश्च हतास्तत्र तत्र सहस्रशः। रणे रामेण शूरेण हताश्चापि पदातयः
रथ, घोडे, हत्ती हजारोंनी जागोजागी नष्ट झाले; आणि रणात शूर रामाने पायदळ सैनिकांनाही मारलं.
रुद्रो वा यदि वा विष्णुर्महेन्द्रो वा शतक्रतुः। हन्ति नो रामरूपेण यदि वा स्वयमन्तकः
रुद्र असो, विष्णू असो, की शतक्रतू इंद्र असो, किंवा मृत्यूच स्वतः असो—कोणीतरी रामाच्या रूपाने आपल्याला ठार मारतो आहे.
हतप्रवीरा रामेण निराशा जीविते वयम्। अपश्यन्त्यो भयस्यान्तमनाथा विलपामहे
रामाने आपले वीर मारले, त्यामुळे आता जगण्याची आशा उरलेली नाही; भीतीचं काहीच टोक दिसत नाही, कोणीच आधार नाही, म्हणून आम्ही हंबरडा फोडतो.
रामहस्ताद् दशग्रीवः शूरो दत्तमहावरः। इदं भयं महाघोरं समुत्पन्नं न बुद्ध्यते
दहा डोक्याचा, मोठ्या वरांनी संपन्न असा शूर रावण, रामाच्या हातून आलेलं हे भयंकर संकट ओळखतच नाही.
तं न देवा न गन्धर्वा न पिशाचा न राक्षसाः। उपसृष्टं परित्रातुं शक्ता रामेण संयुगे
राम रणात ज्याच्यावर तुटून पडतो, त्याला ना देव, ना गंधर्व, ना पिशाच्च, ना राक्षस वाचवू शकतात.
उत्पाताश्चापि दृश्यन्ते रावणस्य रणे रणे। कथयन्ति हि रामेण रावणस्य निबर्हणम्
रावणाच्या प्रत्येक युद्धात अपशकुन दिसत आहेत; आणि सर्वजण म्हणतात—रामच रावणाचा विनाश करणार.
पितामहेन प्रीतेन देवदानवराक्षसैः। रावणस्याभयं दत्तं मनुष्येभ्यो न याचितम्
पितामह ब्रह्मदेवांनी, देव, दानव आणि राक्षस यांच्यासह प्रसन्न होऊन, रावणाला निर्भयतेचा वर दिला; पण त्याने माणसांकडून ती मागितलीच नाही.
तदिदं मानुषं मन्ये प्राप्तं निःसंशयं भयम्। जीवितान्तकरं घोरं रक्षसां रावणस्य च
म्हणून मला खात्री आहे की हे भीषण संकट माणसाकडूनच आले आहे, जे राक्षसांसाठी आणि रावणासाठी प्राणांतिक ठरणार आहे.
पीड्यमानास्तु बलिना वरदानेन रक्षसा। दीप्तैस्तपोभिर्विबुधाः पितामहमपूजयन्
त्या बलाढ्य राक्षसाने वर मिळवून देवांना त्रास दिला, तेव्हा देवांनी कठोर तपश्चर्या करून पितामहाची पूजा केली.
देवतानां हितार्थाय महात्मा वै पितामहः। उवाच देवतास्तुष्ट इदं सर्वा महद्वचः
देवतांच्या कल्याणासाठी, महान आत्मा पितामह प्रसन्न होऊन सर्व देवांना हे मोठे वचन बोलला.
अद्यप्रभृति लोकांस्त्रीन् सर्वे दानवराक्षसाः। भयेन प्रभृता नित्यं विचरिष्यन्ति शाश्वतम्
आजपासून सर्व दानव आणि राक्षस कायमचे भीतीने भरून, तिन्ही लोकांत भटकत राहतील.
दैवतैस्तु समागम्य सर्वैश्चेन्द्रपुरोगमैः। वृषध्वजस्त्रिपुरहा महादेवः प्रतोषितः
सर्व देव, इंद्राच्या पुढाकाराने एकत्र आले, तेव्हा वृषध्वज, त्रिपुरांचा संहार करणारे महादेव, प्रसन्न झाले.
प्रसन्नस्तु महादेवो देवानेतद् वचोऽब्रवीत्। उत्पत्स्यति हितार्थं वो नारी रक्षःक्षयावहा
प्रसन्न झालेल्या महादेवांनी देवांना सांगितले, 'तुमच्या हितासाठी एक स्त्री जन्माला येईल, जी राक्षसांचा संहार करील.'
एषा देवैः प्रयुक्ता तु क्षुद् यथा दानवान् पुरा। भक्षयिष्यति नः सर्वान् राक्षसघ्नी सरावणान्
ही देवी देवांनी प्रेरित केली असून, जशी पूर्वी उपाशीपोटी दानवांचा नाश झाला, तशीच ती सर्व राक्षसांसह रावणालाही संपवेल.
रावणस्यापनीतेन दुर्विनीतस्य दुर्मतेः। अयं निष्टानको घोरः शोकेन समभिप्लुतः
दुष्ट बुद्धीच्या रावणाच्या वाईट कृत्यांमुळे, हा भयंकर आणि दुःखाने भरलेला अंतिम आक्रोश उठला आहे.
तं न पश्यामहे लोके यो नः शरणदो भवेत्। राघवेणोपसृष्टानां कालेनेव युगक्षये
राघवाच्या संकटाने आम्ही वेढले गेलो आहोत; जगात असा कोणीच दिसत नाही जो आम्हाला आश्रय देईल, जणू युगाच्या शेवटी काळाने गाठल्यासारखे.
नास्ति नः शरणं किंचिद् भये महति तिष्ठताम्। दावाग्निवेष्टितानां हि करेणूनां यथा वने
या मोठ्या भीतीत उभे असताना, आम्हाला कुठेही आश्रय नाही, जसे जंगलात वनदाव्याने वेढलेल्या हत्तीणींना कुठेच आसरा नसतो.
प्राप्तकालं कृतं तेन पौलस्त्येन महात्मना। यत एव भयं दृष्टं तमेव शरणं गतः
त्या पुलस्त्यकुलातील महात्म्याने योग्य वेळी कृती केली; ज्या ठिकाणी भीती दिसली, तिथेच तो आश्रयाला गेला.
इतीव सर्वा रजनीचरस्त्रियः परस्परं सम्परिरभ्य बाहुभिः। विषेदुरार्तातिभयाभिपीडिता विनेदुरुच्चैश्च तदा सुदारुणम्
मग सर्व निशाचर स्त्रिया, एकमेकींना घट्ट मिठी मारून, तीव्र भीती आणि दुःखाने व्याकुळ झाल्या आणि मोठ्याने, भीषण रडू लागल्या.
thumb|पञ्चनवतितमः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे युद्धकाण्डे पञ्चनवतितमः सर्गः ॥६-
श्रीमद्वाल्मिकी रामायणाच्या युद्धकांडातील पंच्याण्णवावा सर्ग ऐका.