निहतानि शरैर्दीप्तैस्तप्तकाञ्चनभूषणैः। रावणेन प्रयुक्तानि रामेणाक्लिष्टकर्मणा
रावणाने पाठवलेल्या या सर्वांना, रामांनी तापलेल्या सोन्याने सजवलेल्या तेजस्वी बाणांनी सहजपणे मारले.
दृष्ट्वा श्रुत्वा च सम्भ्रान्ता हतशेषा निशाचराः। राक्षस्यश्च समागम्य दीनाश्चिन्तापरिप्लुताः
हे पाहून आणि ऐकून, उरलेले निशाचर घाबरले, आणि राक्षसींसह एकत्र येऊन, दुःखी आणि चिंता व्यापून गेले.
विधवा हतपुत्राश्च क्रोशन्त्यो हतबान्धवाः। राक्षस्यः सह संगम्य दुःखार्ताः पर्यदेवयन्
विधवा, ज्यांचे पुत्र मारले गेले, आणि ज्या आप्तहीन झाल्या, त्या सर्व राक्षसी एकत्र येऊन दुःखाने रडू लागल्या.
कथं शूर्पणखा वृद्धा कराला निर्णतोदरी। आससाद वने रामं कंदर्पसमरूपिणम्
वृद्ध, भयंकर आणि कोमेजलेली शूर्पणखा, वनात कामदेवासारख्या दिसणाऱ्या रामाला कशी भेटली?
सुकुमारं महासत्त्वं सर्वभूतहिते रतम्। तं दृष्ट्वा लोकवध्या सा हीनरूपा प्रकामिता
ती स्त्री, जी जगात निंदनीय, कुरूप आणि निर्लज्ज होती, तिने सर्व भूतांच्या हितासाठी मन लावलेल्या, सौम्य आणि बलवान रामाला पाहिले.
कथं सर्वगुणैर्हीना गुणवन्तं महौजसम्। सुमुखं दुर्मुखी रामं कामयामास राक्षसी
सर्व गुणांपासून वंचित, कुरूप चेहऱ्याची ती राक्षसी, गुणी, तेजस्वी आणि सुंदर रामावर कशी आसक्त झाली?
जनस्यास्याल्पभाग्यत्वाद् वलिनी श्वेतमूर्धजा। अकार्यमपहास्यं च सर्वलोकविगर्हितम्
स्वतःच्या दुर्दैवामुळे, सुरकुतलेली आणि पांढऱ्या केसांची ती स्त्री, सर्व लोकांनी निंदनीय आणि हास्यास्पद असे वर्तन करू लागली.
राक्षसानां विनाशाय दूषणस्य खरस्य च। चकाराप्रतिरूपा सा राघवस्य प्रधर्षणम्
राक्षस, दूषण आणि खराचा विनाश व्हावा म्हणून, योग्य नसतानाही तिने राघवाचा रोष ओढवून घेतला.
तन्निमित्तमिदं वैरं रावणेन कृतं महत्। वधाय सीता साऽऽनीता दशग्रीवेण रक्षसा
त्यामुळेच रावणाने हे मोठं वैर उभं केलं; दहा डोक्याच्या त्या राक्षसाने सीतेचं अपहरण केलं, तिचा नाश व्हावा म्हणून.
न च सीतां दशग्रीवः प्राप्नोति जनकात्मजाम्। बद्धं बलवता वैरमक्षयं राघवेण च
पण दहा डोक्याच्या रावणाला जनकनंदिनी सीता मिळालीच नाही; उलट, राघवाशी त्याचं प्रचंड आणि न संपणारं वैर जुळलं.
वैदेहीं प्रार्थयानं तं विराधं प्रेक्ष्य राक्षसम्। हतमेकेन रामेण पर्याप्तं तन्निदर्शनम्
वैदेहीला मिळवायचं म्हणून आस करणारा विराध नावाचा राक्षस रामाने एकट्याने मारला, तेव्हाच हे पुरेसं इशारा होतं.
चतुर्दश सहस्राणि रक्षसां भीमकर्मणाम्। निहतानि जनस्थाने शरैरग्निशिखोपमैः
जनस्थानात चौदा हजार भयंकर कर्म करणारे राक्षस रामाच्या अग्निसमान बाणांनी मारले गेले.
खरश्च निहतः संख्ये दूषणस्त्रिशिरास्तथा। शरैरादित्यसंकाशैः पर्याप्तं तन्निदर्शनम्
खराही रणात मारला गेला, दूषण आणि त्रिशिराही; सूर्यासारख्या तेजस्वी बाणांनी हे घडलं—हेच पुरेसं इशारा होतं.
हतो योजनबाहुश्च कबन्धो रुधिराशनः। क्रोधान्नादं नदन् सोऽथ पर्याप्तं तन्निदर्शनम्
एक योजन लांब हात असलेला, रक्त पिणारा कबंधही रागाने गर्जत असताना मारला गेला—हेच पुरेसं इशारा होतं.
जघान बलिनं रामः सहस्रनयनात्मजम्। वालिनं मेरुसंकाशं पर्याप्तं तन्निदर्शनम्
राघवाने हजार डोळ्याच्या इंद्राचा पुत्र, मेरूप्रमाणे बलवान वालीलाही मारलं—हेच पुरेसं इशारा होतं.
ऋष्यमूके वसंश्चैव दीनो भग्नमनोरथः। सुग्रीवः प्रापितो राज्यं पर्याप्तं तन्निदर्शनम्
ऋष्यमूक पर्वतीवर राहणारा, आशा हरपलेला सुग्रीव पुन्हा आपल्या राज्यावर बसवला गेला—हेच पुरेसं इशारा होतं.
धर्मार्थसहितं वाक्यं सर्वेषां रक्षसां हितम्। युक्तं विभीषणेनोक्तं मोहात् तस्य न रोचते
धर्म आणि कल्याणाने भरलेलं, सर्व राक्षसांच्या हिताचं, योग्य असं विभीषणाचं बोलणं मोहामुळे रावणाला आवडलं नाही.
विभीषणवचः कुर्याद् यदि स्म धनदानुजः। श्मशानभूता दुःखार्ता नेयं लङ्का भविष्यति
कुबेराचा भाऊ विभीषणाचं ऐकलं असतं, तर ही लंका आज दुःख आणि विनाशाने भरून श्मशान झाली नसती.
कुम्भकर्णं हतं श्रुत्वा राघवेण महाबलम्। अतिकायं च दुर्मर्षं लक्ष्मणेन हतं तदा। प्रियं चेन्द्रजितं पुत्रं रावणो नावबुध्यते
राघवाने बलाढ्य कुम्भकर्णाचा, लक्ष्मणाने प्रचंड आणि कठीण अतिकायाचा वध केला; तरीही रावणाला आपला प्रिय पुत्र इंद्रजितही गेला हे उमजलं नाही.
मम पुत्रो मम भ्राता मम भर्ता रणे हतः। इत्येष श्रूयते शब्दो राक्षसीनां कुले कुले
'माझा मुलगा, माझा भाऊ, माझा नवरा रणात मारला गेला'—असा आवाज प्रत्येक राक्षसीच्या घराघरात ऐकू येतो.
रथाश्वनागाश्च हतास्तत्र तत्र सहस्रशः। रणे रामेण शूरेण हताश्चापि पदातयः
रथ, घोडे, हत्ती हजारोंनी जागोजागी नष्ट झाले; आणि रणात शूर रामाने पायदळ सैनिकांनाही मारलं.
रुद्रो वा यदि वा विष्णुर्महेन्द्रो वा शतक्रतुः। हन्ति नो रामरूपेण यदि वा स्वयमन्तकः
रुद्र असो, विष्णू असो, की शतक्रतू इंद्र असो, किंवा मृत्यूच स्वतः असो—कोणीतरी रामाच्या रूपाने आपल्याला ठार मारतो आहे.
हतप्रवीरा रामेण निराशा जीविते वयम्। अपश्यन्त्यो भयस्यान्तमनाथा विलपामहे
रामाने आपले वीर मारले, त्यामुळे आता जगण्याची आशा उरलेली नाही; भीतीचं काहीच टोक दिसत नाही, कोणीच आधार नाही, म्हणून आम्ही हंबरडा फोडतो.
रामहस्ताद् दशग्रीवः शूरो दत्तमहावरः। इदं भयं महाघोरं समुत्पन्नं न बुद्ध्यते
दहा डोक्याचा, मोठ्या वरांनी संपन्न असा शूर रावण, रामाच्या हातून आलेलं हे भयंकर संकट ओळखतच नाही.
तं न देवा न गन्धर्वा न पिशाचा न राक्षसाः। उपसृष्टं परित्रातुं शक्ता रामेण संयुगे
राम रणात ज्याच्यावर तुटून पडतो, त्याला ना देव, ना गंधर्व, ना पिशाच्च, ना राक्षस वाचवू शकतात.
उत्पाताश्चापि दृश्यन्ते रावणस्य रणे रणे। कथयन्ति हि रामेण रावणस्य निबर्हणम्
रावणाच्या प्रत्येक युद्धात अपशकुन दिसत आहेत; आणि सर्वजण म्हणतात—रामच रावणाचा विनाश करणार.
पितामहेन प्रीतेन देवदानवराक्षसैः। रावणस्याभयं दत्तं मनुष्येभ्यो न याचितम्
पितामह ब्रह्मदेवांनी, देव, दानव आणि राक्षस यांच्यासह प्रसन्न होऊन, रावणाला निर्भयतेचा वर दिला; पण त्याने माणसांकडून ती मागितलीच नाही.
तदिदं मानुषं मन्ये प्राप्तं निःसंशयं भयम्। जीवितान्तकरं घोरं रक्षसां रावणस्य च
म्हणून मला खात्री आहे की हे भीषण संकट माणसाकडूनच आले आहे, जे राक्षसांसाठी आणि रावणासाठी प्राणांतिक ठरणार आहे.
पीड्यमानास्तु बलिना वरदानेन रक्षसा। दीप्तैस्तपोभिर्विबुधाः पितामहमपूजयन्
त्या बलाढ्य राक्षसाने वर मिळवून देवांना त्रास दिला, तेव्हा देवांनी कठोर तपश्चर्या करून पितामहाची पूजा केली.
देवतानां हितार्थाय महात्मा वै पितामहः। उवाच देवतास्तुष्ट इदं सर्वा महद्वचः
देवतांच्या कल्याणासाठी, महान आत्मा पितामह प्रसन्न होऊन सर्व देवांना हे मोठे वचन बोलला.