तद् रामबाणाभिहतं पपात रक्षःशिरः पर्वतसंनिकाशम्। बभञ्ज चर्यागृहगोपुराणि प्राकारमुच्चं तमपातयच्च
रामाच्या बाणाने लागून पर्वतासारखे मोठे ते राक्षसाचे डोके खाली पडले आणि त्याने आश्रम, प्रवेशद्वारे आणि उंच तट कोसळवले.
तच्चातिकायं हिमवत् प्रकाशं रक्षस्तदा तोयनिधौ पपात। ग्राहान् परान् मीनवरान् भुजंगमान् ममर्द भूमिं च तथा विवेश
हिमालयासारखे तेजस्वी ते प्रचंड डोके समुद्रात पडले; त्याने मगर, मोठ्या मासे, सर्प यांना चिरडले आणि शेवटी जमिनीत समाविष्ट झाले.
तस्मिन् हते ब्राह्मणदेवशत्रौ महाबले संयति कुम्भकर्णे। चचाल भूर्भूमिधराश्च सर्वे हर्षाच्च देवास्तुमुलं प्रणेदुः
ब्राह्मण आणि देवांचे शत्रू, महाबली कुंभकर्ण युद्धात मारला गेल्यावर पृथ्वी आणि सर्व पर्वत थरथरले, आणि देवांनी आनंदाने मोठा जयघोष केला.
ततस्तु देवर्षिमहर्षिपन्नगाः सुराश्च भूतानि सुपर्णगुह्यकाः। सयक्षगन्धर्वगणा नभोगताः प्रहर्षिता रामपराक्रमेण
मग देव, ऋषी, महर्षी, नाग, सुर, भूत, गरुड, गुप्त जीव, यक्ष आणि गंधर्व आकाशात रामाच्या पराक्रमामुळे आनंदित झाले.
ततस्तु ते तस्य वधेन भूरिणा मनस्विनो नैर्ऋतराजबान्धवाः। विनेदुरुच्चैर्व्यथिता रघूत्तमं हरिं समीक्ष्यैव यथा मतंगजाः
त्याच्या मोठ्या मृत्यूमुळे राक्षसाधिपतीचे बुद्धिमान नातेवाईक दुःखाने मोठ्याने आक्रोश करू लागले, आणि रघुकुलातील श्रेष्ठ रामाकडे हताशपणे पाहू लागले, जसे हत्ती शोक करतात.
स देवलोकस्य तमो निहत्य सूर्यो यथा राहुमुखाद् विमुक्तः। तथा व्यभासीद्धरिसैन्यमध्ये निहत्य रामो युधि कुम्भकर्णम्
जसा सूर्य राहूच्या तोंडातून सुटून देवांच्या लोकातील अंधार दूर करतो, तसा रामाने युद्धात कुंभकर्णाचा वध करून वानरसेनेमध्ये तेजाने उजळून निघाला.
प्रहर्षमीयुर्बहवश्च वानराः प्रबुद्धपद्मप्रतिमैरिवाननैः। अपूजयन् राघवमिष्टभागिनं हते रिपौ भीमबले नृपात्मजम्
अनेक वानरांच्या चेहऱ्यावर उमललेल्या कमळासारखे तेज दिसत होते; ते आनंदित झाले आणि भयंकर बलवान शत्रू मारल्यावर, इच्छित फल देणाऱ्या राघवाचे पूजन केले.
स कुम्भकर्णं सुरसैन्यमर्दनं महत्सु युद्धेषु कदाचनाजितम्। ननन्द हत्वा भरताग्रजो रणे महासुरं वृत्रमिवामराधिपः
भरताचा मोठा भाऊ रामाने, देवांच्या सैन्याचा संहार करणारा आणि मोठ्या युद्धात कधीही न हरलेला कुंभकर्ण रणांगणात मारल्यावर, जसा अमरांचा राजा वृत्रासुराचा वध करून आनंदला, तसा तोही आनंदला.
thumb|अष्टषष्टितमः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे युद्धकाण्डे अष्टषष्टितमः सर्गः ॥६-
श्रीमद्वाल्मीकी रामायणाच्या युद्धकांडातील अठ्ठ्याऐंशी सर्ग ऐका.
कुम्भकर्णं हतं दृष्ट्वा राघवेण महात्मना। राक्षसा राक्षसेन्द्राय रावणाय न्यवेदयन्
महात्मा राघवाने कुंभकर्णाचा वध केल्याचे पाहून राक्षसांनी ते राक्षसांचा राजा रावणाला सांगितले.
राजन् स कालसंकाशः संयुक्तः कालकर्मणा। विद्राव्य वानरीं सेनां भक्षयित्वा च वानरान्
राजा, तो काळासारखा भयंकर, काळाचे कार्य करणारा, वानरांची सेना पांगवून अनेक वानरांना गिळंकृत करून टाकला.
प्रतपित्वा मुहूर्तं तु प्रशान्तो रामतेजसा। कायेनार्धप्रविष्टेन समुद्रं भीमदर्शनम्
काही काळ शत्रूंना जाळल्यानंतर, रामाच्या तेजाने तो शांत झाला; त्याचे अर्धे शरीर भयंकर समुद्रात बुडालेले होते आणि तो स्तब्ध झाला.
निकृत्तनासाकर्णेन विक्षरद्रुधिरेण च। रुद्ध्वा द्वारं शरीरेण लङ्कायाः पर्वतोपमः
नाक आणि कान छाटलेले, रक्त वाहत असताना, तो पर्वतासारखा राक्षस आपल्या देहाने लंकाच्या दरवाज्यात आडवा पडला.
कुम्भकर्णस्तव भ्राता काकुत्स्थशरपीडितः। अगण्डभूतो विवृतो दावदग्ध इव द्रुमः
कुंभकर्ण, तुझा भाऊ, काकुत्स्थाच्या बाणांनी त्रस्त होऊन, अंग विकृत झालेला, जणू आगीत जळालेल्या झाडासारखा पडला होता.
श्रुत्वा विनिहतं संख्ये कुम्भकर्णं महाबलम्। रावणः शोकसंतप्तो मुमोह च पपात च
महाबली कुंभकर्ण युद्धात मारला गेला हे ऐकून, रावण दु:खाने व्याकुळ झाला, शुद्ध हरपून खाली कोसळला.
पितृव्यं निहतं श्रुत्वा देवान्तकनरान्तकौ। त्रिशिराश्चातिकायश्च रुरुदुः शोकपीडिताः
आपला काका मारला गेला हे ऐकून, देवांतक, नरांतक, त्रिशिरा आणि अतिकाय हे सर्व शोकाने भरून रडू लागले.
भ्रातरं निहतं श्रुत्वा रामेणाक्लिष्टकर्मणा। महोदरमहापार्श्वौ शोकाक्रान्तौ बभूवतुः
रामा या निष्कलंक कृत्य असलेल्या वीराने आपला भाऊ मारला हे ऐकून, महोदर आणि महापार्श्व हे दोघेही दु:खाने ग्रासले गेले.
ततः कृच्छ्रात् समासाद्य संज्ञां राक्षसपुङ्गवः। कुम्भकर्णवधाद् दीनो विललापाकुलेन्द्रियः
मग मोठ्या कष्टाने शुद्धीवर येऊन, राक्षसांत श्रेष्ठ असलेला तो, कुंभकर्णाच्या मृत्यूने व्याकुळ होऊन, गोंधळलेल्या इंद्रियांनी आक्रोश करू लागला.
हा वीर रिपुदर्पघ्न कुम्भकर्ण महाबल। त्वं मां विहाय वै दैवाद् यातोऽसि यमसादनम्
अरे वीर, शत्रूंचा गर्व मोडणारा, महाबली कुंभकर्णा, नशिबाने तू मला सोडून यमाच्या घरात गेलास.
मम शल्यमनुद्धृत्य बान्धवानां महाबल। शत्रुसैन्यं प्रताप्यैकः क्व मां संत्यज्य गच्छसि
माझ्या आणि आप्तांच्या मनातील खुपरं काढून, एकट्याने शत्रूंच्या सैन्याचा संहार केलास, मग मला सोडून कुठे चाललास?
इदानीं खल्वहं नास्मि यस्य मे पतितो भुजः। दक्षिणोऽयं समाश्रित्य न बिभेमि सुरासुरात्
आता मी खरं तर मी राहिलो नाही, कारण माझा हा उजवा हात, ज्यावर मी आधार ठेवत होतो, तोच पडला आहे; म्हणूनच मला आता देवांची किंवा दानवांची भीती राहिली नाही.
कथमेवंविधो वीरो देवदानवदर्पहा। कालाग्निप्रतिमो ह्यद्य राघवेण रणे हतः
देव आणि दानवांचा गर्व मोडणारा, काळाग्नीप्रमाणे भयंकर असा हा वीर, आज राघवाच्या हातून रणांगणात कसा काय मारला गेला?
यस्य ते वज्रनिष्पेषो न कुर्याद् व्यसनं सदा। स कथं रामबाणार्तः प्रसुप्तोऽसि महीतले
ज्याला वज्राचा प्रहारही काहीच करू शकत नव्हता, तो रामाच्या बाणांनी जखमी होऊन, आज पृथ्वीवर झोपलेला कसा काय दिसतो?
एते देवगणाः सार्धमृषिभिर्गगने स्थिताः। निहतं त्वां रणे दृष्ट्वा निनदन्ति प्रहर्षिताः
हे देवांचे समूह आणि ऋषी आकाशात उभे राहून, युद्धात तुला पडलेले पाहून, आनंदाने गर्जना करत आहेत.
ध्रुवमद्यैव संहृष्टा लब्धलक्षाः प्लवंगमाः। आरोक्ष्यन्तीह दुर्गाणि लङ्काद्वाराणि सर्वशः
नक्कीच आजच, हे वानर आपले उद्दिष्ट साध्य करून, आनंदित होऊन, लंकेची सर्व किल्ले आणि दरवाजे जिंकून घेतील.
राज्येन नास्ति मे कार्यं किं करिष्यामि सीतया। कुम्भकर्णविहीनस्य जीविते नास्ति मे मतिः
आता मला राज्याची काहीच चिंता नाही, आणि सीतेचेही काही घेणे-देणे नाही; कुंभकर्णाशिवाय या जीवनात मला काहीच रस उरलेला नाही.
यद्यहं भ्रातृहन्तारं न हन्मि युधि राघवम्। ननु मे मरणं श्रेयो न चेदं व्यर्थजीवितम्
जर मी युद्धात राघव, जो माझ्या भावाचा हत्यारा आहे, त्याला ठार मारू शकलो नाही, तर हे व्यर्थ जीवन जगण्यापेक्षा मृत्यूच मला अधिक बरा वाटतो.
अद्यैव तं गमिष्यामि देशं यत्रानुजो मम। नहि भ्रातॄन् समुत्सृज्य क्षणं जीवितुमुत्सहे
आजच मी तिथे जाईन जिथे माझा लहान भाऊ गेला आहे, कारण भावांना सोडून एक क्षणही मला जगणं सहन होत नाही.
देवा हि मां हसिष्यन्ति दृष्ट्वा पूर्वापकारिणम्। कथमिन्द्रं जयिष्यामि कुम्भकर्ण हते त्वयि
मी आधी देवांना त्रास दिला म्हणून, आता ते मला पाहून हसतीलच; आणि कुंभकर्णा, तू मेल्यावर मी इंद्राला कसा जिंकू?
तदिदं मामनुप्राप्तं विभीषणवचः शुभम्। यदज्ञानान्मया तस्य न गृहीतं महात्मनः
आता हे विभीषणाचं शुभ वचन माझ्या लक्षात येतंय; पण त्या महात्म्याचं बोलणं मी अज्ञानामुळे ऐकलंच नाही.