दह्यमानो दिवारात्रं विश्वामित्रं तपोधनम्। विश्वामित्रस्तु तं दृष्ट्वा राजानं विफलीकृतम्
रात्रंदिवस जळत, तो तपस्वी विश्वामित्रांकडे गेला; आणि विश्वामित्रांनी त्याला निष्फळ अवस्थेत पाहिले—
चण्डालरूपिणं राम मुनिः कारुण्यमागतः। कारुण्यात् स महातेजा वाक्यं परमधार्मिकः
राजाला चांडाळ रूपात पाहून, त्या ऋषींच्या मनात दया आली; त्या दयेमुळे, तेजस्वी आणि धर्मनिष्ठ ऋषीने असे बोलले:
इदं जगाद भद्रं ते राजानं घोरदर्शनम्। किमागमनकार्यं ते राजपुत्र महाबल
'तुझ्यावर कल्याण होवो,' असे त्यांनी त्या भयंकर दिसणाऱ्या राजाला म्हटले. 'राजकुमार, तू इतक्या सामर्थ्याने येथे कशासाठी आला आहेस?'
अयोध्याधिपते वीर शापाच्चण्डालतां गतः। अथ तद्वाक्यमाकर्ण्य राजा चण्डालतां गतः
अयोध्येचा राजा, वीर, शापामुळे तू चांडाळ झाला आहेस; मग ती वचने ऐकून राजा खरोखरच चांडाळ झाला.
अब्रवीत् प्राञ्जलिर्वाक्यं वाक्यज्ञो वाक्यकोविदम्। प्रत्याख्यातोऽस्मि गुरुणा गुरुपुत्रैस्तथैव च
राजा हात जोडून, बोलण्यात निपुण असलेल्या त्या महात्म्याला म्हणाला, 'माझ्या गुरूंनी आणि त्यांच्या पुत्रांनी मला नाकारले आहे.'
अनवाप्यैव तं कामं मया प्राप्तो विपर्ययः। सशरीरो दिवं यायामिति मे सौम्यदर्शन
माझी इच्छा पूर्ण न होता उलटच घडले; सौम्यस्वरूपा, मी या देहासह स्वर्गात जाऊ दे अशी माझी इच्छा आहे.
मया चेष्टं क्रतुशतं तच्च नावाप्यते फलम्। अनृतं नोक्तपूर्वं मे न च वक्ष्ये कदाचन
मी शंभर यज्ञ केले तरी त्याचे फळ मिळाले नाही; मी कधीही खोटे बोललो नाही, आणि कधीही बोलेनही.
कृच्छ्रेष्वपि गतः सौम्य क्षत्रधर्मेण ते शपे। यज्ञैर्बहुविधैरिष्टं प्रजा धर्मेण पालिताः
कठीण प्रसंगातही, सौम्य, मी क्षत्रियधर्म पाळला; अनेक प्रकारचे यज्ञ केले आणि प्रजेला धर्माने सांभाळले.
गुरवश्च महात्मानः शीलवृत्तेन तोषिताः। धर्मे प्रयतमानस्य यज्ञं चाहर्तुमिच्छतः
माझ्या आचरणाने आणि स्वभावाने थोर गुरुजन संतुष्ट झाले; मी धर्मात प्रयत्नशील राहिलो आणि यज्ञ करण्याची इच्छा धरली.
परितोषं न गच्छन्ति गुरवो मुनिपुंगव। दैवमेव परं मन्ये पौरुषं तु निरर्थकम्
तरीही, ऋषिश्रेष्ठा, गुरुजन समाधानी होत नाहीत; मला वाटते दैवच श्रेष्ठ आहे, माणसाचा प्रयत्न व्यर्थ आहे.
दैवेनाक्रम्यते सर्वं दैवं हि परमा गतिः। तस्य मे परमार्तस्य प्रसादमभिकांक्षतः। कर्तुमर्हसि भद्रं ते दैवोपहतकर्मणः
दैव सर्वावर विजय मिळवते; दैवच सर्वोच्च मार्ग आहे. मी फार दुःखी असून तुझ्या कृपेची अपेक्षा करतो; दैवाने माझे कर्म थांबवले आहे, म्हणून तू कृपा करावी.
नान्यां गतिं गमिष्यामि नान्यच्छरणमस्ति मे। दैवं पुरुषकारेण निवर्तयितुमर्हसि
मी दुसऱ्या कुठेही जाणार नाही, मला दुसरे कोणतेही आश्रय नाही; तू आपल्या प्रयत्नाने दैवाचा परिणाम बदलावा.
thumb|एकोनषष्ठितमः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे बालकाण्डे एकोनषष्ठितमः सर्गः ॥१-
श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणाच्या बालकांडातील एकसष्टावा सर्ग ऐका.
उक्तवाक्यं तु राजानं कृपया कुशिकात्मजः। अब्रवीन्मधुरं वाक्यं साक्षाच्चण्डालतां गतम्
कुशिकपुत्राने दयाळूपणे, प्रत्यक्ष चांडाळ झालेल्या राजाला गोड शब्दांत सांगितले.
इक्ष्वाको स्वागतं वत्स जानामि त्वां सुधार्मिकम्। शरणं ते प्रदास्यामि मा भैषीर्नृपपुंगव
इक्ष्वाकू, स्वागत आहे बाळा; मी जाणतो की तू खराखुरा धर्मनिष्ठ आहेस. मी तुला आश्रय देईन; राजश्रेष्ठा, घाबरू नकोस.
अहमामन्त्रये सर्वान् महर्षीन् पुण्यकर्मणः। यज्ञसाह्यकरान् राजंस्ततो यक्ष्यसि निर्वृतः
मी सर्व पुण्यशाली महर्षींना, यज्ञात सहाय्य करणाऱ्यांना बोलावीन; मग राजा, तू समाधानाने यज्ञ करू शकशील.
गुरुशापकृतं रूपं यदिदं त्वयि वर्तते। अनेन सह रूपेण सशरीरो गमिष्यसि
गुरूच्या शापामुळे तुझ्यावर आलेले हे रूप, या रूपातच तू या देहासह वर जाशील.
हस्तप्राप्तमहं मन्ये स्वर्गं तव नराधिप। यस्त्वं कौशिकमागम्य शरण्यं शरणागतः
राजा, तू कौशिकपुत्राकडे, शरण देणाऱ्याकडे शरण आला आहेस म्हणून मला वाटते की स्वर्ग तुझ्या हातात आहे.
एवमुक्त्वा महातेजाः पुत्रान् परमधार्मिकान्। व्यादिदेश महाप्राज्ञान् यज्ञसम्भारकारणात्
असे म्हणून, तेजस्वी ऋषीने आपल्या अत्यंत धर्मनिष्ठ आणि बुद्धिमान पुत्रांना यज्ञाची तयारी करण्यास सांगितले.
सर्वान् शिष्यान् समाहूय वाक्यमेतदुवाच ह। सर्वानृषीन् सवासिष्ठानानयध्वं ममाज्ञया
त्याने सर्व शिष्यांना बोलावून सांगितले, 'माझ्या आज्ञेने सर्व ऋषी आणि वसिष्ठ यांना येथे आणा.'
सशिष्यान् सुहृदश्चैव सर्त्विजः सुबहुश्रुतान्। यदन्यो वचनं ब्रूयान्मद्वाक्यबलचोदितः
त्यांचे शिष्य, मित्र आणि वेदशास्त्रात पारंगत यजमान यांनाही आणा; आणि माझ्या शब्दाने प्रेरित होऊन ज्यांना काही सांगायचे आहे तेही येऊ द्या.
तत् सर्वमखिलेनोक्तं ममाख्येयमनादृतम्। तस्य तद् वचनं श्रुत्वा दिशो जग्मुस्तदाज्ञया
मी सर्व काही स्पष्टपणे सांगितले होते, पण माझ्या शब्दांकडे दुर्लक्ष करण्यात आले. त्या आज्ञा ऐकून, ते सर्वजण वेगवेगळ्या दिशांना निघून गेले.
आजग्मुरथ देशेभ्यः सर्वेभ्यो ब्रह्मवादिनः। ते च शिष्याः समागम्य मुनिं ज्वलिततेजसम्
मग सर्व प्रदेशांतून ब्रह्मविद्या जाणणारे ऋषी आणि त्यांचे शिष्य एकत्र आले आणि तपश्चर्येच्या तेजाने उजळलेल्या त्या ऋषीजवळ गेले.
ऊचुश्च वचनं सर्वं सर्वेषां ब्रह्मवादिनाम्। श्रुत्वा ते वचनं सर्वे समायान्ति द्विजातयः
ते सर्व ब्रह्मविद्या जाणणाऱ्यांचे शब्द बोलले; आणि ते शब्द ऐकून, सर्व द्विज लोक तिथे येऊ लागले.
सर्वदेशेषु चागच्छन् वर्जयित्वा महोदयम्। वासिष्ठं यच्छतं सर्वं क्रोधपर्याकुलाक्षरम्
सर्व प्रदेशांतून लोक आले, पण महोदय येथून कोणी आले नाही. वसिष्ठांचे सर्वजण, रागाने भरलेले, कठोर शब्द बोलू लागले.
यथाह वचनं सर्वं शृणु त्वं मुनिपुंगव। क्षत्रियो याजको यस्य चण्डालस्य विशेषतः
हे ऋषिश्रेष्ठ, मी जे शब्द बोललो ते तू ऐक— 'विशेषतः क्षत्रियाने चांडाळासाठी यज्ञ करणे कसे योग्य आहे?'
कथं सदसि भोक्तारो हविस्तस्य सुरर्षयः। ब्राह्मणा वा महात्मानो भुक्त्वा चाण्डालभोजनम्
सभेत देवर्षी किंवा महान आत्म्याचे ब्राह्मण चांडाळाच्या अन्नावर जेवून त्याच्या हविष्याचा स्वीकार कसा करतील?
कथं स्वर्गं गमिष्यन्ति विश्वामित्रेण पालिताः। एतद् वचननैष्ठुर्यमूचुः संरक्तलोचनाः
विश्वामित्राच्या रक्षणाखाली असलेले लोक स्वर्गात कसे जातील? असे कठोर शब्द त्यांनी रागाने डोळे भरून उच्चारले.
वासिष्ठा मुनिशार्दूल सर्वे सहमहोदयाः। तेषां तद् वचनं श्रुत्वा सर्वेषां मुनिपुंगवः
हे ऋषिश्रेष्ठ, सर्व वसिष्ठ आणि महोदय येथील लोक एकत्र असे बोलले; त्यांचे शब्द ऐकून, त्या ऋषिमध्ये श्रेष्ठ असलेला—
क्रोधसंरक्तनयनः सरोषमिदमब्रवीत्। यद् दूषयन्त्यदुष्टं मां तप उग्रं समास्थितम्
रागाने डोळे लाल झालेले, त्याने संतापाने असे म्हटले: 'मी निर्दोष असूनही, कठोर तपश्चर्या करत असूनही, ते मला दोष देतात.'