इक्ष्वाकूणां हि सर्वेषां पुरोधाः परमा गतिः। न चातिक्रमितुं शक्यं वचनं सत्यवादिनः
इक्ष्वाकू कुळात कुलगुरू हाच सर्वश्रेष्ठ मार्ग आहे; आणि सत्य बोलणाऱ्यांचे वचन मोडता येत नाही.
अशक्यमिति सोवाच वसिष्ठो भगवानृषिः। तं वयं वै समाहर्तुं क्रतुं शक्ताः कथंचन
वसिष्ठ ऋषींनी 'हे अशक्य आहे' असे म्हटले; तरीही आम्ही काहीतरी करून तो यज्ञ उभारू शकतो.
बालिशस्त्वं नरश्रेष्ठ गम्यतां स्वपुरं पुनः। याजने भगवान् शक्तस्त्रैलोक्यस्यापि पार्थिव
तू अजून लहान आहेस, श्रेष्ठ पुरुषा; परत आपल्या नगरात जा. भगवंत तर तीनही लोकांसाठी यज्ञ करू शकतात, राजन.
अवमानं कथं कर्तुं तस्य शक्ष्यामहे वयम्। तेषां तद् वचनं श्रुत्वा क्रोधपर्याकुलाक्षरम्
आपण त्यांचा अपमान कसा करू शकतो? त्यांच्या रागाने भरलेल्या शब्दांनी—
स राजा पुनरेवैतानिदं वचनमब्रवीत्। प्रत्याख्यातो भगवता गुरुपुत्रैस्तथैव हि
मग राजाने पुन्हा त्यांना सांगितले: 'मला भगवंतांनी आणि गुरुपुत्रांनीही नाकारले आहे.'
अन्यां गतिं गमिष्यामि स्वस्ति वोऽस्तु तपोधनाः। ऋषिपुत्रास्तु तच्छ्रुत्वा वाक्यं घोराभिसंहितम्
'मी दुसरा मार्ग शोधतो. तुम्हा तपस्वींना शुभेच्छा.' हे कठोर बोल ऐकून ऋषिपुत्र—
शेपुः परमसंक्रुद्धाश्चण्डालत्वं गमिष्यसि। इत्युक्त्वा ते महात्मानो विविशुः स्वं स्वमाश्रमम्
ते अत्यंत संतापले आणि शाप दिला: 'तू चांडाळ होशील!' असे म्हणून ते महात्मे आपापल्या आश्रमात परतले.
अथ रात्र्यां व्यतीतायां राजा चण्डालतां गतः। नीलवस्त्रधरो नीलः पुरुषो ध्वस्तमूर्धजः
रात्र संपल्यावर राजा चांडाळ झाला; काळ्या वस्त्रात, काळ्या रंगाचा, विस्कटलेले केस असलेला.
चित्यमाल्यांगरागश्च आयसाभरणोऽभवत्। तं दृष्ट्वा मन्त्रिणः सर्वे त्यज्य चण्डालरूपिणम्
त्याच्या अंगावर फाटकी माळ, अंगाला राख, आणि लोखंडाची दागिने होती; त्याला चांडाळ रूपात पाहून सर्व मंत्री—
प्राद्रवन् सहिता राम पौरा येऽस्यानुगामिनः। एको हि राजा काकुत्स्थ जगाम परमात्मवान्
हे राम, मंत्री आणि त्याचे अनुयायी नगरवासी सगळे पळून गेले; फक्त काकुत्स्थकुळातील राजा एकटाच, मनाने स्थिर राहून, पुढे गेला.
दह्यमानो दिवारात्रं विश्वामित्रं तपोधनम्। विश्वामित्रस्तु तं दृष्ट्वा राजानं विफलीकृतम्
रात्रंदिवस जळत, तो तपस्वी विश्वामित्रांकडे गेला; आणि विश्वामित्रांनी त्याला निष्फळ अवस्थेत पाहिले—
चण्डालरूपिणं राम मुनिः कारुण्यमागतः। कारुण्यात् स महातेजा वाक्यं परमधार्मिकः
राजाला चांडाळ रूपात पाहून, त्या ऋषींच्या मनात दया आली; त्या दयेमुळे, तेजस्वी आणि धर्मनिष्ठ ऋषीने असे बोलले:
इदं जगाद भद्रं ते राजानं घोरदर्शनम्। किमागमनकार्यं ते राजपुत्र महाबल
'तुझ्यावर कल्याण होवो,' असे त्यांनी त्या भयंकर दिसणाऱ्या राजाला म्हटले. 'राजकुमार, तू इतक्या सामर्थ्याने येथे कशासाठी आला आहेस?'
अयोध्याधिपते वीर शापाच्चण्डालतां गतः। अथ तद्वाक्यमाकर्ण्य राजा चण्डालतां गतः
अयोध्येचा राजा, वीर, शापामुळे तू चांडाळ झाला आहेस; मग ती वचने ऐकून राजा खरोखरच चांडाळ झाला.
अब्रवीत् प्राञ्जलिर्वाक्यं वाक्यज्ञो वाक्यकोविदम्। प्रत्याख्यातोऽस्मि गुरुणा गुरुपुत्रैस्तथैव च
राजा हात जोडून, बोलण्यात निपुण असलेल्या त्या महात्म्याला म्हणाला, 'माझ्या गुरूंनी आणि त्यांच्या पुत्रांनी मला नाकारले आहे.'
अनवाप्यैव तं कामं मया प्राप्तो विपर्ययः। सशरीरो दिवं यायामिति मे सौम्यदर्शन
माझी इच्छा पूर्ण न होता उलटच घडले; सौम्यस्वरूपा, मी या देहासह स्वर्गात जाऊ दे अशी माझी इच्छा आहे.
मया चेष्टं क्रतुशतं तच्च नावाप्यते फलम्। अनृतं नोक्तपूर्वं मे न च वक्ष्ये कदाचन
मी शंभर यज्ञ केले तरी त्याचे फळ मिळाले नाही; मी कधीही खोटे बोललो नाही, आणि कधीही बोलेनही.
कृच्छ्रेष्वपि गतः सौम्य क्षत्रधर्मेण ते शपे। यज्ञैर्बहुविधैरिष्टं प्रजा धर्मेण पालिताः
कठीण प्रसंगातही, सौम्य, मी क्षत्रियधर्म पाळला; अनेक प्रकारचे यज्ञ केले आणि प्रजेला धर्माने सांभाळले.
गुरवश्च महात्मानः शीलवृत्तेन तोषिताः। धर्मे प्रयतमानस्य यज्ञं चाहर्तुमिच्छतः
माझ्या आचरणाने आणि स्वभावाने थोर गुरुजन संतुष्ट झाले; मी धर्मात प्रयत्नशील राहिलो आणि यज्ञ करण्याची इच्छा धरली.
परितोषं न गच्छन्ति गुरवो मुनिपुंगव। दैवमेव परं मन्ये पौरुषं तु निरर्थकम्
तरीही, ऋषिश्रेष्ठा, गुरुजन समाधानी होत नाहीत; मला वाटते दैवच श्रेष्ठ आहे, माणसाचा प्रयत्न व्यर्थ आहे.
दैवेनाक्रम्यते सर्वं दैवं हि परमा गतिः। तस्य मे परमार्तस्य प्रसादमभिकांक्षतः। कर्तुमर्हसि भद्रं ते दैवोपहतकर्मणः
दैव सर्वावर विजय मिळवते; दैवच सर्वोच्च मार्ग आहे. मी फार दुःखी असून तुझ्या कृपेची अपेक्षा करतो; दैवाने माझे कर्म थांबवले आहे, म्हणून तू कृपा करावी.
नान्यां गतिं गमिष्यामि नान्यच्छरणमस्ति मे। दैवं पुरुषकारेण निवर्तयितुमर्हसि
मी दुसऱ्या कुठेही जाणार नाही, मला दुसरे कोणतेही आश्रय नाही; तू आपल्या प्रयत्नाने दैवाचा परिणाम बदलावा.
thumb|एकोनषष्ठितमः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे बालकाण्डे एकोनषष्ठितमः सर्गः ॥१-
श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणाच्या बालकांडातील एकसष्टावा सर्ग ऐका.
उक्तवाक्यं तु राजानं कृपया कुशिकात्मजः। अब्रवीन्मधुरं वाक्यं साक्षाच्चण्डालतां गतम्
कुशिकपुत्राने दयाळूपणे, प्रत्यक्ष चांडाळ झालेल्या राजाला गोड शब्दांत सांगितले.
इक्ष्वाको स्वागतं वत्स जानामि त्वां सुधार्मिकम्। शरणं ते प्रदास्यामि मा भैषीर्नृपपुंगव
इक्ष्वाकू, स्वागत आहे बाळा; मी जाणतो की तू खराखुरा धर्मनिष्ठ आहेस. मी तुला आश्रय देईन; राजश्रेष्ठा, घाबरू नकोस.
अहमामन्त्रये सर्वान् महर्षीन् पुण्यकर्मणः। यज्ञसाह्यकरान् राजंस्ततो यक्ष्यसि निर्वृतः
मी सर्व पुण्यशाली महर्षींना, यज्ञात सहाय्य करणाऱ्यांना बोलावीन; मग राजा, तू समाधानाने यज्ञ करू शकशील.
गुरुशापकृतं रूपं यदिदं त्वयि वर्तते। अनेन सह रूपेण सशरीरो गमिष्यसि
गुरूच्या शापामुळे तुझ्यावर आलेले हे रूप, या रूपातच तू या देहासह वर जाशील.
हस्तप्राप्तमहं मन्ये स्वर्गं तव नराधिप। यस्त्वं कौशिकमागम्य शरण्यं शरणागतः
राजा, तू कौशिकपुत्राकडे, शरण देणाऱ्याकडे शरण आला आहेस म्हणून मला वाटते की स्वर्ग तुझ्या हातात आहे.
एवमुक्त्वा महातेजाः पुत्रान् परमधार्मिकान्। व्यादिदेश महाप्राज्ञान् यज्ञसम्भारकारणात्
असे म्हणून, तेजस्वी ऋषीने आपल्या अत्यंत धर्मनिष्ठ आणि बुद्धिमान पुत्रांना यज्ञाची तयारी करण्यास सांगितले.
सर्वान् शिष्यान् समाहूय वाक्यमेतदुवाच ह। सर्वानृषीन् सवासिष्ठानानयध्वं ममाज्ञया
त्याने सर्व शिष्यांना बोलावून सांगितले, 'माझ्या आज्ञेने सर्व ऋषी आणि वसिष्ठ यांना येथे आणा.'