त्रयाणां पञ्चधा योगं कर्मणां यः प्रपद्यते। सचिवैः समयं कृत्वा स सम्यग् वर्तते पथि
जो मंत्रीमंडळाशी सल्ला करून, तीन प्रकारच्या कर्मांचे पाच प्रकार एकत्र करतो, तोच योग्य मार्गावर चालतो.
यथागमं च यो राजा समयं च चिकीर्षति। बुध्यते सचिवैर्बुद्ध्या सुहृदश्चानुपश्यति
जो राजा परंपरेनुसार करार करायचा ठरवतो, तो मंत्र्यांच्या बुद्धीने समजतो आणि मित्रांच्या मदतीने त्याचा विचार करतो.
धर्ममर्थं हि कामं वा सर्वान् वा रक्षसां पते। भजेत पुरुषः काले त्रीणि द्वन्द्वानि वा पुनः
धर्म, संपत्ती किंवा इच्छा — किंवा या तिघांपैकी कोणतेही दोन किंवा सगळेच, योग्य वेळी मनुष्याने साधावे, हे राक्षसाधिपती.
त्रिषु चैतेषु यच्छ्रेष्ठं श्रुत्वा तन्नावबुध्यते। राजा वा राजमात्रो वा व्यर्थं तस्य बहुश्रुतम्
या तिघांपैकी जे उत्तम आहे ते ऐकूनही, राजा किंवा त्याचा मंत्री समजून घेत नाही, तर त्याचे खूप शिकलेले असणे व्यर्थ आहे.
उपप्रदानं सान्त्वं च भेदं काले च विक्रमम्। योगं च रक्षसां श्रेष्ठ तावुभौ च नयानयौ
सांत्वन, भेटवस्तू, फूट, योग्य वेळी शौर्य आणि मैत्री — हे सर्व, राक्षसांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या, योग्य आणि अयोग्य दोन्ही ओळखायला हवे.
काले धर्मार्थकामान् यः सम्मन्त्र्य सचिवैः सह। निषेवेतात्मवाँल्लोके न स व्यसनमाप्नुयात्
जो मनुष्य, योग्य वेळी बुद्धिमान मंत्र्यांशी सल्ला करून, धर्म, संपत्ती आणि इच्छा यांचा योग्य प्रकारे पाठपुरावा करतो, तो स्वतःवर नियंत्रण ठेवतो आणि कधीही संकटात सापडत नाही.
हितानुबन्धमालोक्य कुर्यात् कार्यमिहात्मनः। राजा सहार्थतत्त्वज्ञैः सचिवैर्बुद्धिजीविभिः
राजाने, ज्यांना संपत्तीचे खरे तत्त्व कळते आणि जे बुद्धीने जगतात अशा मंत्र्यांसोबत, आपल्यासाठी जे हिताचे आहे ते पाहूनच काम करावे.
अनभिज्ञाय शास्त्रार्थान् पुरुषाः पशुबुद्धयः। प्रागल्भ्याद् वक्तुमिच्छन्ति मन्त्रिष्वभ्यन्तरीकृताः
ज्यांना शास्त्राचा अर्थ कळत नाही, असे पशुबुद्धीचे लोक, मंत्र्यांमध्ये सामील झाले की, केवळ धाडसाने बोलण्याची इच्छा धरतात.
अशास्त्रविदुषां तेषां कार्यं नाभिहितं वचः। अर्थशास्त्रानभिज्ञानां विपुलां श्रियमिच्छताम्
शास्त्र न कळणाऱ्यांची, मोठ्या श्रीची इच्छा असणाऱ्यांची, पण अर्थशास्त्र न समजणाऱ्यांची वचने, काम करताना लक्षात घेऊ नयेत.
अहितं च हिताकारं धार्ष्ट्याज्जल्पन्ति ये नराः। अवश्यं मन्त्रबाह्यास्ते कर्तव्याः कृत्यदूषकाः
जे लोक धाडसाने, हिताच्या नावाखाली अहिताचे बोलतात, त्यांनी नेहमीच सल्ल्यातून दूर ठेवावे, कारण ते काम बिघडवतात.
विनाशयन्तो भर्तारं सहिताः शत्रुभिर्बुधैः। विपरीतानि कृत्यानि कारयन्तीह मन्त्रिणः
जे मंत्री शत्रूंशी संग करून, आपल्या स्वामीचे नुकसान करतात आणि उलट कामे घडवतात, त्यांना शहाणे लोक ओळखतात.
तान् भर्ता मित्रसंकाशानमित्रान् मन्त्रनिर्णये। व्यवहारेण जानीयात् सचिवानुपसंहितान्
स्वामीने, मित्रासारखे दिसणारे पण खरे मित्र नसणारे, सल्ल्यात निष्ठा नसलेले मंत्री, त्यांच्या वागणुकीवरून ओळखावेत.
चपलस्येह कृत्यानि सहसानुप्रधावतः। छिद्रमन्ये प्रपद्यन्ते क्रौञ्चस्य खमिव द्विजाः
जो चंचल माणूस घाईघाईने काम करतो, तेव्हा इतरांना संधी मिळते, जशी बगळा नसताना इतर पक्ष्यांना आकाश खुले होते.
यो हि शत्रुमवज्ञाय आत्मानं नाभिरक्षति। अवाप्नोति हि सोऽनर्थान् स्थानाच्च व्यवरोप्यते
जो शत्रूची अवहेलना करून स्वतःचे रक्षण करत नाही, त्याला नक्कीच अपयश येते आणि तो आपल्या स्थानावरून खाली पडतो.
यदुक्तमिह ते पूर्वं प्रियया मेऽनुजेन च। तदेव नो हितं वाक्यं यथेच्छसि तथा कुरु
इथे पूर्वी तू, माझ्या प्रिय व्यक्तीने आणि लहान भावाने जे सांगितले, तेच आपल्यासाठी हिताचे आहे; जसे तुला योग्य वाटेल तसे कर.
तत् तु श्रुत्वा दशग्रीवः कुम्भकर्णस्य भाषितम्। भ्रुकुटिं चैव संचक्रे क्रुद्धश्चैनमभाषत
कुंभकर्णाने सांगितलेले ऐकून, दशग्रीवाने भुवया ताठ केल्या आणि रागावून त्याच्याशी बोलला.
मान्यो गुरुरिवाचार्यः किं मां त्वमनुशाससे। किमेवं वाक्श्रमं कृत्वा यद् युक्तं तद् विधीयताम्
तू गुरु किंवा आचार्याप्रमाणे मान्य असताना मला का शिकवतोस? इतका मोठा उपदेश का करतोस? जे योग्य आहे तेच कर.
विभ्रमाच्चित्तमोहाद् वा बलवीर्याश्रयेण वा। नाभिपन्नमिदानीं यद् व्यर्था तस्य पुनः कथा
गोंधळ, मनाचा मोह किंवा आपल्या बळावर अवलंबून, जे पूर्वी मान्य केले नाही, त्याची पुन्हा चर्चा करणे व्यर्थ आहे.
अस्मिन् काले तु यद् युक्तं तदिदानीं विचिन्त्यताम्। गतं तु नानुशोचन्ति गतं तु गतमेव हि
आता या वेळी जे योग्य आहे तेच विचारात घ्या; जे गेले त्याची खंत करत नाहीत, कारण जे गेले ते परत येत नाही.
ममापनयजं दोषं विक्रमेण समीकुरु। यदि खल्वस्ति मे स्नेहो विक्रमं वाधिगच्छसि
माझ्या चुकीचे निरसन तू आपल्या शौर्याने कर; जर तुला खरोखर माझ्यावर प्रेम असेल, तर आपले शौर्य दाखव.
यदि कार्यं ममैतत्ते हृदि कार्यतमं मतम्। स सुहृद् यो विपन्नार्थं दीनमभ्युपपद्यते
जर हे माझं काम तुझ्या मनात सर्वात मोठं कर्तव्य वाटत असेल, तर जो संकटात आणि दुःखात असलेल्या मित्राला साथ देतो, तोच खरा मित्र असतो.
स बन्धुर्योऽपनीतेषु साहाय्यायोपकल्पते। तमथैवं ब्रुवाणं स वचनं धीरदारुणम्
जेव्हा आपले इतर नातेवाईक दूर गेले असतील, तेव्हा जो मदतीला येतो तोच खरा आपला असतो. अशा कठोर आणि ठाम शब्दांत तो बोलू लागला.
रुष्टोऽयमिति विज्ञाय शनैः श्लक्ष्णमुवाच ह। अतीव हि समालक्ष्य भ्रातरं क्षुभितेन्द्रियम्
तो रागावला आहे हे ओळखून, त्याचा भाऊ खूप अस्वस्थ आहे हे पाहून, त्याने हळूवार आणि शांतपणे बोलायला सुरुवात केली.
कुम्भकर्णः शनैर्वाक्यं बभाषे परिसान्त्वयन्। शृणु राजन्नवहितो मम वाक्यमरिंदम
कुंभकर्णाने शांतपणे धीर देत असे म्हणत सांगितले, "राजा, शत्रूंना जिंकणाऱ्या, माझं बोलणं काळजीपूर्वक ऐक."
अलं राक्षसराजेन्द्र संतापमुपपद्य ते। रोषं च सम्परित्यज्य स्वस्थो भवितुमर्हसि
राक्षसांचा राजा, आता पुरे झालं हे दुःख आणि राग. राग सोड आणि मन शांत ठेवायला हवं.
नैतन्मनसि कर्तव्यं मयि जीवति पार्थिव। तमहं नाशयिष्यामि यत् कृते परितप्यते
राजा, मी जिवंत असताना हे तुझ्या मनात ठेवू नकोस. ज्याच्यामुळे तुला त्रास होतोय, त्याचा मी नाश करीन.
अवश्यं तु हितं वाच्यं सर्वावस्थं मया तव। बन्धुभावादभिहितं भ्रातृस्नेहाच्च पार्थिव
तरीही, नात्याच्या आणि भावाच्या प्रेमामुळे, सर्व काळ तुझ्यासाठी जे हिताचं आहे ते सांगणं माझं कर्तव्य आहे, राजा.
सदृशं यच्च कालेऽस्मिन् कर्तुं स्नेहेन बन्धुना। शत्रूणां कदनं पश्य क्रियमाणं मया रणे
या वेळी आप्ताने प्रेमाने जे करावं ते मी करीन; रणांगणात माझ्या हातून शत्रूंचा नाश होताना तू पाहा.
अद्य पश्य महाबाहो मया समरमूर्धनि। हते रामे सह भ्रात्रा द्रवन्तीं हरिवाहिनीम्
आज, महाबली, रणभूमीत मी राम आणि त्याचा भाऊ यांना मारल्यावर, वानरांची सेना पळताना तू पाहा.
अद्य रामस्य तद् दृष्ट्वा मयाऽऽनीतं रणाच्छिरः। सुखी भव महाबाहो सीता भवतु दुःखिता
आज, रणातून मी रामाचं शिर आणल्यावर, महाबली, तू आनंदी हो आणि सीतेला दुःखात बुडू दे.