पर्वतारोहणं चैव सागरस्यापि लङ्घनम् समुद्रवचनाच्चैव मैनाकस्य च दर्शनम् ॥१-३-
पर्वत चढणे, समुद्रावर उडी घेणे, समुद्राचे बोलणे आणि मैनाक पर्वताचे दर्शन.
राक्षसीतर्जनं चैव च्छायाग्राहस्य दर्शनम् सिंहिकायाश्च निधनं लङ्कामलयदर्शनम् ॥१-३-
राक्षसीला धमकावणे, सावली पकडणाऱ्याची भेट, सिंहिकेचा नाश आणि लंका-मलय पर्वताचे दर्शन.
रात्रौ लङ्काप्रवेशं च एकस्यापि विचिन्तनम् आपानभूमिगमनमवरोधस्य दर्शनम् ॥१-३-
रात्री लंकेत प्रवेश, एकट्याने विचार करणे, मद्यपानस्थळी जाणे आणि पहाऱ्याच्या जागेचे दर्शन.
दर्शनं रावणस्यापि पुष्पकस्य च दर्शनम् अशोकवनिकायानं सीतायाश्चापि दर्शनम् ॥१-३-
रावणाचे दर्शन, पुष्पक विमानाचे दर्शन, अशोकवनात जाणे आणि सीतेचे दर्शन.
अभिज्ञानप्रदानं च सीतायाश्चापि भाषणम् राक्षसीतर्जनं चैव त्रिजटास्वप्नदर्शनम् ॥१-३-
ओळखीची खूण देणे, सीतेशी संवाद, राक्षसींना धमकावणे आणि त्रिजटाचे स्वप्नदर्शन.
मणिप्रदानं सीताया वृक्षभङ्गं तथैव च राक्षसीविद्रवं चैव किंकराणां निबर्हणम् ॥१-३-
सीतेला मणी देणे, झाड मोडणे, राक्षसींचा पळ आणि किंकरांचा संहार.
ग्रहणं वायुसूनोश्च लङ्कादाहाभिगर्जनम् प्रतिप्लवनमेवाथ मधूनां हरणं तथा ॥१-३-
वायुपुत्राचे पकडणे, लंका जळताना गर्जना, परत येणे आणि मधाचा हरण.
राघवाश्वासनं चैव मणिनिर्यातनं तथा संगमं च समुद्रेण नलसेतोश्च बन्धनम् ॥१-३-
राघवाचे धीर वाढवणे, मणी सुपूर्त करणे, समुद्राशी भेट आणि नलसेतूचे बांधकाम.
प्रतारं च समुद्रस्य रात्रौ लङ्कावरोधनम् विभीषणेन संसर्गं वधोपायनिवेदनम् ॥१-३-
समुद्र पार करणे, रात्री लंकेचा वेढा, विभीषणाशी मैत्री आणि वधासाठी उपाय सुचविणे.
कुम्भकर्णस्य निधनं मेघनादनिबर्हणम् रावणस्य विनाशं च सीतावाप्तिमरेः पुरे ॥१-३-
कुंभकर्णाचा नाश, मेघनादाचा पराभव, रावणाचा विनाश आणि समुद्रकाठच्या नगरीत सीतेची प्राप्ती.
बिभीषणाभिषेकं च पुष्पकस्य च दर्शनम् अयोध्यायाश्च गमनं भरद्वाजसमागमम् ॥१-३-
विभीषणाचा अभिषेक, पुष्पक विमानाचे दर्शन, अयोध्येला प्रस्थान आणि भरद्वाज ऋषींची भेट.
प्रेषणं वायुपुत्रस्य भरतेन समागमम् रामाभिषेकाभ्युदयं सर्वसैन्यविसर्जनम् स्वराष्ट्ररञ्जनं चैव वैदेह्याश्च विसर्जनम् ॥१-३-
वायुपुत्राला पाठवणं, भरताशी भेट, रामाचं अभिषेकाचं शुभक्षण, सर्व सैन्यांना परत पाठवणं, आपल्या राज्यात आनंद, आणि वैदेहीला निरोप देणं — हे सर्व घडलं.
अनागतं च यत् किंचिद् रामस्य वसुधातले तच्चकारोत्तरे काव्ये वाल्मीकिर्भगवानृषिः ॥१-३-
रामाच्या जीवनात जे काही अजून घडायचं होतं, तेही परम पूज्य वाल्मीकि ऋषींनी आपल्या काव्याच्या उत्तर भागात लिहिलं.
thumb|चतुर्थः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे बालकाण्डे चतुर्थः सर्गः ॥१-
श्रीमंत वाल्मीकि रामायणाच्या बालकांडातील हा चौथा सर्ग आहे.
प्राप्तराज्यस्य रामस्य वाल्मीकिर्भगवानृषिः । चकार चरितं कृत्स्नं विचित्रपदमर्थवत् ॥१-४-
राज्य मिळवलेल्या रामाचं संपूर्ण चरित्र, सुंदर शब्दांत आणि अर्थपूर्ण रीतीने, पूज्य वाल्मीकि ऋषींनी रचलं.
चतुर्विंशत्सहस्राणि श्लोकानामुक्तवानृषिः । तथा सर्गशतान् पञ्च षट्काण्डानि तथोत्तरम् ॥१-४-
त्या ऋषींनी चोवीस हजार श्लोक, पाचशे सर्ग, सहा कांडं आणि उत्तर भाग असं सर्व सांगितलं.
कृत्वा तु तन्महाप्राज्ञः सभविष्यं सहोत्तरम् । चिन्तयामास को न्वेतत् प्रयुञ्जीयादिति प्रभुः ॥१-४-
तो महान आणि बुद्धिमान ऋषी, भविष्यातील घटनांसह ते सर्व पूर्ण करून, 'हे कोण म्हणेल?' असा विचार करू लागला.
कुशीलवौ तु धर्मज्ञौ राजपुत्रौ यशस्विनौ । भ्रातरौ स्वरसंपन्नौ ददर्शाश्रमवासिनौ ॥१-४-
त्यांनी आश्रमात राहणारे, धर्म जाणणारे, कीर्ती मिळवलेले, मधुर आवाज असलेले, राजपुत्र कुश आणि लव या दोन भावांना पाहिलं.
स तु मेधाविनौ दृष्ट्वा वेदेषु परिनिष्ठितौ । वेदोपबृंह्मणार्थाय तावग्राहयत प्रभुः ॥१-४-
त्या दोघांना बुद्धिमान आणि वेदांमध्ये पारंगत पाहून, वेदांचा गौरव वाढावा म्हणून, त्या ऋषींनी त्यांना हे काव्य शिकवलं.
काव्यं रामायणं कृत्स्नं सीतायाश्चरितं महत् । पौलस्त्यवधमित्येवं चकार चरितव्रतः ॥१-४-
व्रतस्थ असलेल्या त्या ऋषींनी संपूर्ण रामायण, सीतेचं महान चरित्र आणि पुलस्त्यपुत्राचा वध — असं काव्य रचलं.
पाठ्ये गेये च मधुरं प्रमाणैस्त्रिभिरन्वितम् । जातिभिः सप्तभिर्युक्तं तन्त्रीलयसमन्वितम् ॥१-४-
हे काव्य म्हणायला आणि गाण्यास गोड, तीन प्रमाणांनी युक्त, सात छंदांनी सजलेलं, आणि तंत्री व तालासह सादर केलं जातं.
रसैः शृङ्गारकरुणहास्यरौद्रभयानकैः । वीरादिभी रसैर्युक्तं काव्यमेतदगायताम् ॥१-४-
शृंगार, करुणा, हास्य, रौद्र, भीषण, वीर आणि इतर रसांनी भरलेलं हे काव्य त्यांनी गायिलं.
तौ तु गान्धर्वतत्त्वज्ञौ स्थानमूर्च्छनकोविदौ । भ्रातरौ स्वरसम्पन्नौ गन्धर्वाविव रूपिणौ ॥१-४-
गंधर्वविद्या जाणणारे, स्वर आणि मूर्च्छना समजणारे, मधुर आवाज असलेले हे दोन भाऊ जणू मूर्तिमंत गंधर्वच वाटत होते.
रूपलक्षणसम्पन्नौ मधुरस्वरभाषिणौ । बिम्बादिवोत्थितौ बिम्बौ रामदेहात् तथापरौ ॥१-४-
रूप आणि शुभ लक्षणांनी युक्त, गोड आवाजात बोलणारे, रामाच्या देहातून जणू दोन प्रतिमा निर्माण झाल्यासारखे दिसत होते.
तौ राजपुत्रौ कार्त्स्न्येन धर्म्यमाख्यानमुत्तमम् । वाचोविधेयं तत्सर्वं कृत्वा काव्यमनिन्दितौ ॥१-४-
त्या दोन राजपुत्रांनी संपूर्ण धर्मयुक्त आणि उत्तम कथा आत्मसात करून, निर्दोषपणे ते काव्य सादर केलं.
ऋषीणां च द्विजातीनां साधूनां च समागमे । यथोपदेशं तत्त्वज्ञौ जगतुः सुसमाहितौ ॥१-४-
ऋषी, द्विज आणि सज्जन यांच्या सभेत, ते दोघे, सार्थकतेने आणि सांगितल्याप्रमाणे, एकाग्रतेने ते गायन करत.
महात्मानौ महाभागौ सर्वलक्षणलक्षितौ । तौ कदाचित् समेतानामृषीणां भावितात्मनाम् ॥१-४-
महात्मा, मोठ्या भाग्याचे, सर्व शुभ लक्षणांनी युक्त, हे दोघे, एकदा शुद्धचित्त असलेल्या ऋषींच्या सभेत उपस्थित होते.
मध्ये सभं समीपस्थाविदं काव्यमगायताम् । तच्छ्रुत्वा मुनयः सर्वे बाष्पपर्याकुलेक्षणाः ॥१-४-
सभेच्या मध्यभागी, जवळ उभे राहून, त्यांनी हे काव्य गायिलं; ते ऐकून सर्व ऋषींच्या डोळ्यांत अश्रू आले.
साधु साध्विति तावूचुः परं विस्मयमागताः । ते प्रीतमनसः सर्वे मुनयो धर्मवत्सलाः ॥१-४-
'छान! छान!' असं म्हणत, मोठ्या आश्चर्याने भारावून, ते सर्व धर्मप्रिय ऋषी आनंदित झाले.
प्रशशंसुः प्रशस्तव्यौ गायमानौ कुशीलवौ । अहो गीतस्य माधुर्यं श्लोकानां च विशेषतः ॥१-४-
गायनारे कुशिलव दोघांना सर्वांनी मोठ्या कौतुकानं गौरवलं. 'वा! या गाण्याचं गोडवे आणि या श्लोकांची खास गोडी!' असं सर्वांनी म्हटलं.