अव्यग्राश्च प्रहृष्टाश्च ते भविष्यन्ति संगताः। प्रणादश्च महानेषोऽन्योन्यस्य भयमागतम्। इति भेदं गमिष्यन्ति तस्माद् ग्राह्यो विभीषणः
ते सगळे एकत्र आल्यावर निर्धास्त आणि आनंदी होतील; मोठा गजर होईल आणि एकमेकांमध्ये भीती निर्माण होईल — त्यामुळे फूट पडेल; म्हणून विभीषणाला स्वीकारावं.
न सर्वे भ्रातरस्तात भवन्ति भरतोपमाः। मद्विधा वा पितुः पुत्राः सुहृदो वा भवद्विधाः
सर्व भाऊ भरतासारखे नसतात, सर्व पुत्र माझ्यासारखे नसतात, आणि सर्व मित्र तुझ्यासारखे नसतात.
एवमुक्तस्तु रामेण सुग्रीवः सहलक्ष्मणः। उत्थायेदं महाप्राज्ञः प्रणतो वाक्यमब्रवीत्
रामाने असं म्हटल्यावर, सुग्रीव आणि लक्ष्मण उठले, आणि त्या महाबुद्धी सुग्रीवाने वाकून नम्रपणे बोलायला सुरुवात केली.
रावणेन प्रणिहितं तमवेहि निशाचरम्। तस्याहं निग्रहं मन्ये क्षमं क्षमवतां वर
रावणाने हा निशाचर पाठवला आहे, हे जाणून ठेव; संयमी लोकांमध्ये त्याचं संयम राखणं योग्यच आहे असं मला वाटतं.
राक्षसो जिह्मया बुद्ध्या संदिष्टोऽयमिहागतः। प्रहर्तुं त्वयि विश्वस्ते विश्वस्ते मयि वानघ
हा राक्षस कपटी बुद्धीने पाठवला गेला आहे; तू आणि मी दोघंही विश्वासात असताना, तो घात करण्यासाठी इथे आला आहे, हे दोषरहित राजा.
एवमुक्त्वा रघुश्रेष्ठं सुग्रीवो वाहिनीपतिः। वाक्यज्ञो वाक्यकुशलं ततो मौनमुपागमत्
रघुकुळातील श्रेष्ठ रामाला असं सांगून, सेनापती सुग्रीव, जो बोलण्यात कुशल आहे, मग गप्प बसला.
स सुग्रीवस्य तद् वाक्यं रामः श्रुत्वा विमृश्य च। ततः शुभतरं वाक्यमुवाच हरिपुङ्गवम्
सुग्रीवाचं बोलणं रामाने ऐकलं आणि विचार केल्यावर, त्याने माकडांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या सुग्रीवालाच आणखी शुभ वचन सांगितलं.
स दुष्टो वाप्यदुष्टो वा किमेष रजनीचरः। सूक्ष्ममप्यहितं कर्तुं मम शक्तः कथंचन
हा निशाचर वाईट असो किंवा नसो, तो मला अगदी सूक्ष्म हानीही कशी करणार?
पिशाचान् दानवान् यक्षान् पृथिव्यां चैव राक्षसान्। अङ्गुल्यग्रेण तान् हन्यामिच्छन् हरिगणेश्वर
हे माकडांच्या सेनापती, मी इच्छिलं तर पिशाच्च, दानव, यक्ष आणि पृथ्वीवरील राक्षसांना फक्त बोटाच्या टोकाने मारू शकतो.
श्रूयते हि कपोतेन शत्रुः शरणमागतः। अर्चितश्च यथान्यायं स्वैश्च मांसैर्निमन्त्रितः
कबुतराने शत्रू शरण आला असता त्याचं योग्य आदराने स्वागत केलं आणि स्वतःच्या मांसाने त्याला जेवायला बोलावलं, असं ऐकायला येतं.
स हि तं प्रतिजग्राह भार्याहर्तारमागतम्। कपोतो वानरश्रेष्ठ किं पुनर्मद्विधो जनः
त्या कपोताने आपल्या पत्नीला पळवून नेणाऱ्यालाही परत आल्यावर आपुलकीने स्वीकारले, हे वानरश्रेष्ठा! मग माझ्यासारख्या माणसाने काय करावे नाही का?
ऋषेः कण्वस्य पुत्रोण कण्डुना परमर्षिणा। शृणु गाथा पुरा गीता धर्मिष्ठा सत्यवादिना
ऋषी कण्वांचे सुपुत्र आणि परम ऋषी असलेल्या कण्डू यांनी पूर्वी गायललेल्या, धर्मनिष्ठ आणि सत्यप्रिय गाथा ऐक.
बद्धाञ्जलिपुटं दीनं याचन्तं शरणागतम्। न हन्यादानृशंस्यार्थमपि शत्रुं परंतप
शरण आलेल्या, हात जोडून दीनतेने विनवणाऱ्या आणि संकटात असलेल्या शत्रूला, दया दाखवण्यासाठीसुद्धा, मारू नये, हे शत्रूंना भय दाखवणाऱ्या!
आर्तो वा यदि वा दृप्तः परेषां शरणं गतः। अरिः प्राणान् परित्यज्य रक्षितव्यः कृतात्मना
शत्रू संकटात असो वा गर्विष्ठ असो, जर तो दुसऱ्याच्या शरण आला असेल, तर संयमी माणसाने त्याच्या प्राणांची किंमत जरी द्यावी लागली तरी त्याचे रक्षण करावे.
स चेद् भयाद् वा मोहाद् वा कामाद् वापि न रक्षति। स्वया शक्त्या यथान्यायं तत् पापं लोकगर्हितम्
कोणीतरी भीती, गोंधळ किंवा इच्छेने आपल्याकडे आलेल्याचे योग्यतेने आणि आपल्या सामर्थ्याने रक्षण करत नसेल, तर ते पाप समजले जाते आणि लोक त्याचा निषेध करतात.
विनष्टः पश्यतस्तस्य रक्षिणः शरणं गतः। आनाय सुकृतं तस्य सर्वं गच्छेदरक्षितः
शरण आलेला माणूस आपल्या रक्षकाच्या डोळ्यांसमोर नष्ट झाला, आणि त्याचे रक्षण केले नाही, तर त्या रक्षकाचे सर्व पुण्य नष्ट होते.
एवं दोषो महानत्र प्रपन्नानामरक्षणे। अस्वर्ग्यं चायशस्यं च बलवीर्यविनाशनम्
शरण आलेल्यांचे रक्षण न केल्याने मोठा दोष लागतो; त्यामुळे स्वर्गही मिळत नाही, कीर्तीही जाते आणि सामर्थ्य व पराक्रमही नष्ट होतो.
करिष्यामि यथार्थं तु कण्डोर्वचनमुत्तमम्। धर्मिष्ठं च यशस्यं च स्वर्ग्यं स्यात् तु फलोदये
मी कण्डू ऋषींच्या उत्तम वचनाप्रमाणे वागेन; ते धर्मनिष्ठ, कीर्ती मिळवून देणारे आणि शेवटी स्वर्गप्राप्तीस कारणीभूत आहेत.
सकृदेव प्रपन्नाय तवास्मीति च याचते। अभयं सर्वभूतेभ्यो ददाम्येतद् व्रतं मम
जो एकदाच का होईना, 'मी तुझा आहे' असे म्हणून शरण येतो, त्याला मी सर्व प्राण्यांकडून अभय देतो; हेच माझे व्रत आहे.
आनयैनं हरिश्रेष्ठ दत्तमस्याभयं मया। विभीषणो वा सुग्रीव यदि वा रावणः स्वयम्
त्याला इथे घेऊन ये, हे वानरश्रेष्ठा; मी त्याला अभय दिले आहे, तो विभीषण असो वा स्वतः रावण असो, हे सुग्रीवा.
रामस्य तु वचः श्रुत्वा सुग्रीवः प्लवगेश्वरः। प्रत्यभाषत काकुत्स्थं सौहार्देनाभिपूरितः
रामाचे हे वचन ऐकून वानरांचा राजा सुग्रीव, मैत्रीने भरून, काकुत्स्थाशी बोलला.
किमत्र चित्रं धर्मज्ञ लोकनाथशिखामणे। यत् त्वमार्यं प्रभाषेथाः सत्त्ववान् सत्पथे स्थितः
हे धर्मज्ञ, लोकांचा मुकुटमणी, तू सद्गुणी आणि सत्पथावर चालणारा आहेस, म्हणून तू असे उदात्त बोलतोस यात काय आश्चर्य?
मम चाप्यन्तरात्मायं शुद्धं वेत्ति विभीषणम्। अनुमानाच्च भावाच्च सर्वतः सुपरीक्षितः
माझ्या अंतरात्म्यालाही हे ठाऊक आहे की विभीषण शुद्ध आहे; त्याच्या वागणुकीवरून आणि विचारावरून सर्व बाजूंनी मी त्याची परीक्षा घेतली आहे.
तस्मात् क्षिप्रं सहास्माभिस्तुल्यो भवतु राघव। विभीषणो महाप्राज्ञः सखित्वं चाभ्युपैतु नः
म्हणून, हे राघवा, विभीषण हा मोठा बुद्धिमान आहे, तो लवकरच आमच्यासारखा व्हावा आणि आमची मैत्री स्वीकारावी.
ततस्तु सुग्रीववचो निशम्य त- द्धरीश्वरेणाभिहितं नरेश्वरः। विभीषणेनाशु जगाम संगमं पतत्त्रिराजेन यथा पुरंदरः
यानंतर वानरराज सुग्रीवाचे वचन ऐकून, नरांचा राजा विभीषणाच्या भेटीस झपाट्याने गेला, जसे इंद्र पक्षीराजाच्या भेटीस जातो.
thumb|एकोनविंशः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे युद्धकाण्डे एकोनविंशः सर्गः ॥६-
श्रीमद्वाल्मीकी रामायणाच्या युद्धकांडातील एकोणविसावा सर्ग ऐका.
राघवेणाभये दत्ते संनतो रावणानुजः। विभीषणो महाप्राज्ञो भूमिं समवलोकयत्
राघवाने अभय दिल्यावर, रावणाचा धाकटा भाऊ आणि मोठा ज्ञानी असलेला विभीषण नम्रपणे पृथ्वी कडे पाहू लागला.
खात् पपातावनिं हृष्टो भक्तैरनुचरैः सह। स तु रामस्य धर्मात्मा निपपात विभीषणः
तो आनंदाने आपल्या भक्त अनुयायांसह आकाशातून खाली पृथ्वीवर उतरला; आणि धर्मात्मा विभीषण रामासमोर नतमस्तक झाला.
पादयोर्निपपाताथ चतुर्भिः सह राक्षसैः। अब्रवीच्च तदा वाक्यं रामं प्रति विभीषणः
विभीषण आपल्या चार राक्षसांसह रामाच्या पायांवर पडला आणि त्याने रामाला असे म्हटले.
धर्मयुक्तं च युक्तं च साम्प्रतं सम्प्रहर्षणम्। अनुजो रावणस्याहं तेन चास्म्यवमानितः
आता मला आनंद वाटतो, हे योग्यच आहे; मी रावणाचा लहान भाऊ आहे, म्हणूनच मला अपमान सहन करावा लागला.