मूढोऽप्रगल्भोऽविनयोपपन्न- स्तीक्ष्णस्वभावोऽल्पमतिर्दुरात्मा। मूर्खस्त्वमत्यन्तसुदुर्मतिश्च त्वमिन्द्रजिद् बालतया ब्रवीषि
इंद्रजित, तू मूर्ख, निर्ढावलेला, विनय नसलेला, कठोर स्वभावाचा, कमी समज असलेला आणि वाईट मनाचा आहेस. तू फारच दुष्ट आणि बालिशपणामुळे असं बोलतोस.
को ब्रह्मदण्डप्रतिमप्रकाशा- नर्चिष्मतः कालनिकाशरूपान्। सहेत बाणान् यमदण्डकल्पान् समक्षमुक्तान् युधि राघवेण
राघवाचे बाण, ब्रह्मदंडासारखे तेजस्वी, अग्नीप्रमाणे ज्वलंत, काळासारखे भयंकर आणि यमदंडासारखे कठोर—अशा बाणांना युद्धात कोण तोंड देऊ शकेल?
धनानि रत्नानि सुभूषणानि वासांसि दिव्यानि मणींश्च चित्रान्। सीतां च रामाय निवेद्य देवीं वसेम राजन्निह वीतशोकाः
आपली संपत्ती, दागिने, सुंदर वस्त्रे, विविध मौल्यवान रत्ने आणि सीता देवी ह्या सर्व गोष्टी आपण रामाला अर्पण करूया. मग, राजन, आपण इथे दु:खमुक्त राहू शकतो.
thumb|षोडशः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे युद्धकाण्डे षोडशः सर्गः ॥६-
आता श्रीमद्वाल्मीकी रामायणाच्या युद्धकांडातील सोळावा सर्ग ऐका.
सुनिविष्टं हितं वाक्यमुक्तवन्तं विभीषणम्। अब्रवीत् परुषं वाक्यं रावणः कालचोदितः
विभीषणाने नीट विचार करून हिताचं बोललं, तेव्हा काळाच्या प्रेरणेने रावणाने त्याला कठोर शब्दांत उत्तर दिलं.
वसेत् सह सपत्नेन क्रुद्धेनाशीविषेण च। न तु मित्रप्रवादेन संवसेच्छत्रुसेविना
कोणी रागावलेल्या सापासोबत किंवा सौतासोबत राहू शकतो, पण शत्रू मित्रासारखा वागतो त्याच्यासोबत कधीही राहू नये.
जानामि शीलं ज्ञातीनां सर्वलोकेषु राक्षस। हृष्यन्ति व्यसनेष्वेते ज्ञातीनां ज्ञातयः सदा
राक्षसा, मला सर्वत्र नातलगांचं स्वभाव माहीत आहे. संकटाच्या वेळी नातेवाईक नेहमीच एकमेकांच्या दु:खात आनंद मानतात.
प्रधानं साधकं वैद्यं धर्मशीलं च राक्षस। ज्ञातयोऽप्यवमन्यन्ते शूरं परिभवन्ति च
कोणी प्रमुख असो, गुणी असो, वैद्य असो किंवा धर्मशील असो—राक्षसा, नातेवाईक अशा वीरालाही कमी लेखतात आणि त्याचा अपमान करतात.
नित्यमन्योन्यसंहृष्टा व्यसनेष्वाततायिनः। प्रच्छन्नहृदया घोरा ज्ञातयस्तु भयावहाः
नातेवाईक नेहमी एकमेकांच्या विपत्तीमध्ये आनंद मानतात, ते शत्रुत्वाने वागतात, मनात काहीतरी लपवतात आणि खूप भयंकर असतात—म्हणूनच ते भीतीदायक आहेत.
श्रूयन्ते हस्तिभिर्गीताः श्लोकाः पद्मवने पुरा। पाशहस्तान् नरान् दृष्ट्वा शृणुष्व गदतो मम
कमळाच्या वनात हत्तीनी पूर्वी गायलेली श्लोकं ऐकायला मिळतात. माणसं दोरांनी बांधलेली पाहून मी ती तुला सांगतो, नीट ऐक.
नाग्निर्नान्यानि शस्त्राणि न नः पाशा भयावहाः। घोराः स्वार्थप्रयुक्तास्तु ज्ञातयो नो भयावहाः
आम्हाला ना अग्नी, ना इतर शस्त्र, ना दोर भीतीदायक वाटतात; पण स्वार्थासाठी वागणारे आपलेच नातेवाईक खरेच भयंकर असतात.
उपायमेते वक्ष्यन्ति ग्रहणे नात्र संशयः। कृत्स्नाद् भयाज्ज्ञातिभयं कुकष्टं विहितं च नः
ते आपल्याला पकडण्यासाठी काहीतरी उपाय नक्कीच काढतील—यात शंका नाही. म्हणूनच त्यांच्या भीतीने आपण हे कठोर नियम ठरवले आहेत.
विद्यते गोषु सम्पन्नं विद्यते ज्ञातितो भयम्। विद्यते स्त्रीषु चापल्यं विद्यते ब्राह्मणे तपः
गायींमध्ये संपत्ती असते, नातलगांकडून भीती असते, स्त्रियांमध्ये चंचलपणा असतो, आणि ब्राह्मणांमध्ये तपश्चर्या असते.
ततो नेष्टमिदं सौम्य यदहं लोकसत्कृतः। ऐश्वर्यमभिजातश्च रिपूणां मूर्ध्नि च स्थितः
म्हणून, सौम्य, जरी मला जगात मान मिळतो, समृद्धीत जन्म घेतला आहे, आणि शत्रूंवर विजय मिळवला आहे, तरीही मला हे काहीच नको आहे.
यथा पुष्करपत्रेषु पतितास्तोयबिन्दवः। न श्लेषमभिगच्छन्ति तथानार्येषु सौहृदम्
जसं कमळाच्या पानावर पडलेले पाण्याचे थेंब चिकटत नाहीत, तसंच नीच लोकांशी मैत्री टिकत नाही.
यथा शरदि मेघानां सिञ्चतामपि गर्जताम्। न भवत्यम्बुसंक्लेदस्तथानार्येषु सौहृदम्
जसं शरद ऋतूत ढग गरजूनही आणि पाऊस पडूनही पाणी मातीला ओलावत नाही, तशीच नीच लोकांशी मैत्री निष्फळ ठरते.
यथा मधुकरस्तर्षाद् रसं विन्दन्न तिष्ठति। तथा त्वमपि तत्रैव तथानार्येषु सौहृदम्
जसा मधमाशीला तहान लागली तरी जिथे मध नाही तिथे ती थांबत नाही, तशीच नीच लोकांशी मैत्री टिकत नाही.
यथा मधुकरस्तर्षात् काशपुष्पं पिबन्नपि। रसमत्र न विन्देत तथानार्येषु सौहृदम्
जशी मधमाशी तहानलेली असली तरी काशफुलांमध्ये रस नसल्यामुळे तिथे गोडवा मिळत नाही, तशीच नीच लोकांशी मैत्री निष्फळ असते.
यथा पूर्वं गजः स्नात्वा गृह्य हस्तेन वै रजः। दूषयत्यात्मनो देहं तथानार्येषु सौहृदम्
जसा हत्ती आंघोळ करून पुन्हा सोंडेने धूळ उडवून स्वतःचं शरीर मळवतो, तशीच नीच लोकांशी मैत्री स्वतःच्याच हानीस कारणीभूत होते.
इत्युक्तः परुषं वाक्यं न्यायवादी विभीषणः। उत्पपात गदापाणिश्चतुर्भिः सह राक्षसैः
अशा कठोर शब्दांनी बोलले गेल्यावर, योग्य बोलणारा विभीषण गदा हातात घेऊन चार राक्षसांसह उठला.
अब्रवीच्च तदा वाक्यं जातक्रोधो विभीषणः। अन्तरिक्षगतः श्रीमान् भ्राता वै राक्षसाधिपम्
तेव्हा क्रोधाने भरलेला, तेजस्वी विभीषण आकाशात उभा राहून आपल्या राक्षसाधिपती भावाला म्हणाला.
स त्वं भ्रान्तोऽसि मे राजन् ब्रूहि मां यद् यदिच्छसि। ज्येष्ठो मान्यः पितृसमो न च धर्मपथे स्थितः। इदं हि परुषं वाक्यं न क्षमाम्यग्रजस्य ते
राजा, तू माझ्याबद्दल चुकीचा समज करून घेतलास; तुला जे हवे ते बोल. मोठ्याचा मान वडिलांसारखा असावा, पण तू धर्माच्या मार्गावर नाहीस. तुझ्याकडून अशी कठोर वाणी मी सहन करू शकत नाही.
सुनीतं हितकामेन वाक्यमुक्तं दशानन। न गृह्णन्त्यकृतात्मानः कालस्य वशमागताः
दशानना, हितासाठी नीट बोललेलं वचन मूढ आणि काळाच्या अधीन असलेले लोक स्वीकारत नाहीत.
सुलभाः पुरुषा राजन् सततं प्रियवादिनः। अप्रियस्य च पथ्यस्य वक्ता श्रोता च दुर्लभः
राजा, नेहमी गोड बोलणारे लोक सहज सापडतात; पण अप्रिय आणि हितकारक बोलणारा आणि ऐकणारा दुर्मिळ असतो.
बद्धं कालस्य पाशेन सर्वभूतापहारिणः। न नश्यन्तमुपेक्षे त्वां प्रदीप्तं शरणं यथा
सर्व प्राण्यांचा अंत करणाऱ्या काळाच्या फासात अडकलेला असताना, जसा पेटलेल्या आश्रयाकडे दुर्लक्ष करत नाहीत, तसंच मी तुझ्याकडे दुर्लक्ष करत नाही.
दीप्तपावकसंकाशैः शितैः काञ्चनभूषणैः। न त्वामिच्छाम्यहं द्रष्टुं रामेण निहतं शरैः
दिपणाऱ्या अग्नीसारख्या, सोन्याच्या अलंकारांनी सजवलेल्या बाणांनी रामाकडून तुला मारलेलं मी पाहू इच्छित नाही.
शूराश्च बलवन्तश्च कृतास्त्राश्च नरा रणे। कालाभिपन्नाः सीदन्ति यथा वालुकसेतवः
रणांगणात पराक्रमी, बलवान आणि शस्त्रविद्या शिकलेले वीरसुद्धा, काळाच्या प्रभावाखाली, वाळूच्या बांधासारखे कोसळतात.
तन्मर्षयतु यच्चोक्तं गुरुत्वाद्धितमिच्छता। आत्मानं सर्वथा रक्ष पुरीं चेमां सराक्षसाम्। स्वस्ति तेऽस्तु गमिष्यामि सुखी भव मया विना
मी जे काही बोललो ते मान्य कर, कारण ते आदर आणि तुझ्या भल्यासाठी बोललं आहे. स्वतःला आणि या सर्व राक्षसांसह या नगरीचे रक्षण कर. तुला शुभेच्छा असो; मी निघतो. माझ्याशिवाय सुखी रहा.
निवार्यमाणस्य मया हितैषिणा न रोचते ते वचनं निशाचर। परान्तकाले हि गतायुषो नरा हितं न गृह्णन्ति सुहृद्भिरीरितम्
मी हितचिंतक म्हणून तुला समजावत असतानाही, रात्रभर हिंडणाऱ्या, माझं बोलणं तुला आवडत नाही. कारण ज्यांचा आयुष्याचा अंत जवळ आलेला असतो, ते मित्रांनी सांगितलेलं हितकारक वचन स्वीकारत नाहीत.
thumb|सप्तदशः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे युद्धकाण्डे सप्तदशः सर्गः ॥६-
श्रीमद्वाल्मिकी रामायणाच्या युद्धकांडातील सत्राव्या सर्गाचं ऐका.