किं नाम ते तात कनिष्ठ वाक्य- मनर्थकं वै बहुभीतवच्च। अस्मिन् कुले योऽपि भवेन्न जातः सोऽपीदृशं नैव वदेन्न कुर्यात्
काय रे लहान भाऊ, तू अशी निरर्थक आणि भीतीदायक वचने का बोलतोस? या कुळात जो कोणी जन्माला आला असेल, तोसुद्धा असे न बोलेल, न तसे वागेल.
सत्त्वेन वीर्येण पराक्रमेण धैर्येण शौर्येण च तेजसा च। एकः कुलेऽस्मिन् पुरुषो विमुक्तो विभीषणस्तात कनिष्ठ एषः
सत्त्व, पराक्रम, धैर्य, शौर्य आणि तेज — या सर्व गुणांनी या कुळात एकटाच माणूस वाईट मार्गाला लागला आहे, आणि तो म्हणजे तूच, लहान भाऊ विभीषण.
किं नाम तौ मानुषराजपुत्रा- वस्माकमेकेन हि राक्षसेन। सुप्राकृतेनापि निहन्तुमेतौ शक्यौ कुतो भीषयसे स्म भीरो
ते दोन मानवी राजपुत्र एकट्या राक्षसानेही मारता येणार नाहीत, असे सांगून तू आम्हाला का घाबरवतोस? अगदी सामान्य राक्षसालाही ते मारता येतील.
त्रिलोकनाथो ननु देवराजः शक्रो मया भूमितले निविष्टः। भयार्पिताश्चापि दिशः प्रपन्नाः सर्वे तदा देवगणाः समग्राः
तीनही लोकांचा स्वामी, देवांचा राजा इंद्र — त्याला मी पृथ्वीवर जिंकले होते, आणि तेव्हा सर्व देवगण घाबरून दिशांना पळाले होते.
ऐरावतो निःस्वनमुन्नदन् स निपातितो भूमितले मया तु। विकृष्य दन्तौ तु मया प्रसह्य वित्रासिता देवगणाः समग्राः
मीच त्या मोठ्या गर्जना करणाऱ्या ऐरावताला खाली पाडलं आणि त्याचे दात ओढून काढले. त्यामुळे सर्व देवांची फौज घाबरून गेली.
सोऽहं सुराणामपि दर्पहन्ता दैत्योत्तमानामपि शोककर्ता। कथं नरेन्द्रात्मजयोर्न शक्तो मनुष्ययोः प्राकृतयोः सुवीर्यः
मी देवांचा गर्व मोडणारा आणि दैत्यांनाही दु:ख देणारा आहे. मग मी, इतका सामर्थ्यवान असून, माणसाच्या मुलांवर—सामान्य माणसांवर—जिंकू शकत नाही का?
अथेन्द्रकल्पस्य दुरासदस्य महौजसस्तद् वचनं निशम्य। ततो महार्थं वचनं बभाषे विभीषणः शस्त्रभृतां वरिष्ठः
इंद्रासारखा, जवळ जाण्यास कठीण आणि प्रचंड तेज असलेल्या इंद्रजिताने असे बोलल्यावर, शस्त्रधारींत श्रेष्ठ असलेल्या विभीषणाने मोठ्या अर्थपूर्ण शब्दांत उत्तर दिले.
न तात मन्त्रे तव निश्चयोऽस्ति बालस्त्वमद्याप्यविपक्वबुद्धिः। तस्मात् त्वयाप्यात्मविनाशनाय वचोऽर्थहीनं बहु विप्रलप्तम्
बाळा, तुझ्या सल्ल्यात ठामपणा नाही. अजूनही तू लहान आहेस, तुझं मन पक्कं झालेलं नाही. म्हणूनच तू अर्थहीन आणि स्वतःच्या विनाशाला कारणीभूत ठरणारी बरीच वायफळ बोललीस.
पुत्रप्रवादेन तु रावणस्य त्वमिन्द्रजिन्मित्रमुखोऽसि शत्रुः। यस्येदृशं राघवतो विनाशं निशम्य मोहादनुमन्यसे त्वम्
रावणाचा मुलगा म्हणून बोलून, इंद्रजित, तू मित्रासारखा दिसणारा शत्रू झाला आहेस. कारण राघवाचा नाश ऐकूनही तू मोहाने त्याला मान्यता देतोस.
त्वमेव वध्यश्च सुदुर्मतिश्च स चापि वध्यो य इहानयत् त्वाम्। बालं दृढं साहसिकं च योऽद्य प्रावेशयन्मन्त्रकृतां समीपम्
तूच मारण्यास योग्य आहेस आणि तुझं मन फारच वाईट आहे. आणि ज्याने तुला, या हट्टी आणि धाडसी मुलाला, मंत्र्यांच्या मध्ये आणलं, तोही मृत्युदंडास पात्र आहे.
मूढोऽप्रगल्भोऽविनयोपपन्न- स्तीक्ष्णस्वभावोऽल्पमतिर्दुरात्मा। मूर्खस्त्वमत्यन्तसुदुर्मतिश्च त्वमिन्द्रजिद् बालतया ब्रवीषि
इंद्रजित, तू मूर्ख, निर्ढावलेला, विनय नसलेला, कठोर स्वभावाचा, कमी समज असलेला आणि वाईट मनाचा आहेस. तू फारच दुष्ट आणि बालिशपणामुळे असं बोलतोस.
को ब्रह्मदण्डप्रतिमप्रकाशा- नर्चिष्मतः कालनिकाशरूपान्। सहेत बाणान् यमदण्डकल्पान् समक्षमुक्तान् युधि राघवेण
राघवाचे बाण, ब्रह्मदंडासारखे तेजस्वी, अग्नीप्रमाणे ज्वलंत, काळासारखे भयंकर आणि यमदंडासारखे कठोर—अशा बाणांना युद्धात कोण तोंड देऊ शकेल?
धनानि रत्नानि सुभूषणानि वासांसि दिव्यानि मणींश्च चित्रान्। सीतां च रामाय निवेद्य देवीं वसेम राजन्निह वीतशोकाः
आपली संपत्ती, दागिने, सुंदर वस्त्रे, विविध मौल्यवान रत्ने आणि सीता देवी ह्या सर्व गोष्टी आपण रामाला अर्पण करूया. मग, राजन, आपण इथे दु:खमुक्त राहू शकतो.
thumb|षोडशः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे युद्धकाण्डे षोडशः सर्गः ॥६-
आता श्रीमद्वाल्मीकी रामायणाच्या युद्धकांडातील सोळावा सर्ग ऐका.
सुनिविष्टं हितं वाक्यमुक्तवन्तं विभीषणम्। अब्रवीत् परुषं वाक्यं रावणः कालचोदितः
विभीषणाने नीट विचार करून हिताचं बोललं, तेव्हा काळाच्या प्रेरणेने रावणाने त्याला कठोर शब्दांत उत्तर दिलं.
वसेत् सह सपत्नेन क्रुद्धेनाशीविषेण च। न तु मित्रप्रवादेन संवसेच्छत्रुसेविना
कोणी रागावलेल्या सापासोबत किंवा सौतासोबत राहू शकतो, पण शत्रू मित्रासारखा वागतो त्याच्यासोबत कधीही राहू नये.
जानामि शीलं ज्ञातीनां सर्वलोकेषु राक्षस। हृष्यन्ति व्यसनेष्वेते ज्ञातीनां ज्ञातयः सदा
राक्षसा, मला सर्वत्र नातलगांचं स्वभाव माहीत आहे. संकटाच्या वेळी नातेवाईक नेहमीच एकमेकांच्या दु:खात आनंद मानतात.
प्रधानं साधकं वैद्यं धर्मशीलं च राक्षस। ज्ञातयोऽप्यवमन्यन्ते शूरं परिभवन्ति च
कोणी प्रमुख असो, गुणी असो, वैद्य असो किंवा धर्मशील असो—राक्षसा, नातेवाईक अशा वीरालाही कमी लेखतात आणि त्याचा अपमान करतात.
नित्यमन्योन्यसंहृष्टा व्यसनेष्वाततायिनः। प्रच्छन्नहृदया घोरा ज्ञातयस्तु भयावहाः
नातेवाईक नेहमी एकमेकांच्या विपत्तीमध्ये आनंद मानतात, ते शत्रुत्वाने वागतात, मनात काहीतरी लपवतात आणि खूप भयंकर असतात—म्हणूनच ते भीतीदायक आहेत.
श्रूयन्ते हस्तिभिर्गीताः श्लोकाः पद्मवने पुरा। पाशहस्तान् नरान् दृष्ट्वा शृणुष्व गदतो मम
कमळाच्या वनात हत्तीनी पूर्वी गायलेली श्लोकं ऐकायला मिळतात. माणसं दोरांनी बांधलेली पाहून मी ती तुला सांगतो, नीट ऐक.
नाग्निर्नान्यानि शस्त्राणि न नः पाशा भयावहाः। घोराः स्वार्थप्रयुक्तास्तु ज्ञातयो नो भयावहाः
आम्हाला ना अग्नी, ना इतर शस्त्र, ना दोर भीतीदायक वाटतात; पण स्वार्थासाठी वागणारे आपलेच नातेवाईक खरेच भयंकर असतात.
उपायमेते वक्ष्यन्ति ग्रहणे नात्र संशयः। कृत्स्नाद् भयाज्ज्ञातिभयं कुकष्टं विहितं च नः
ते आपल्याला पकडण्यासाठी काहीतरी उपाय नक्कीच काढतील—यात शंका नाही. म्हणूनच त्यांच्या भीतीने आपण हे कठोर नियम ठरवले आहेत.
विद्यते गोषु सम्पन्नं विद्यते ज्ञातितो भयम्। विद्यते स्त्रीषु चापल्यं विद्यते ब्राह्मणे तपः
गायींमध्ये संपत्ती असते, नातलगांकडून भीती असते, स्त्रियांमध्ये चंचलपणा असतो, आणि ब्राह्मणांमध्ये तपश्चर्या असते.
ततो नेष्टमिदं सौम्य यदहं लोकसत्कृतः। ऐश्वर्यमभिजातश्च रिपूणां मूर्ध्नि च स्थितः
म्हणून, सौम्य, जरी मला जगात मान मिळतो, समृद्धीत जन्म घेतला आहे, आणि शत्रूंवर विजय मिळवला आहे, तरीही मला हे काहीच नको आहे.
यथा पुष्करपत्रेषु पतितास्तोयबिन्दवः। न श्लेषमभिगच्छन्ति तथानार्येषु सौहृदम्
जसं कमळाच्या पानावर पडलेले पाण्याचे थेंब चिकटत नाहीत, तसंच नीच लोकांशी मैत्री टिकत नाही.
यथा शरदि मेघानां सिञ्चतामपि गर्जताम्। न भवत्यम्बुसंक्लेदस्तथानार्येषु सौहृदम्
जसं शरद ऋतूत ढग गरजूनही आणि पाऊस पडूनही पाणी मातीला ओलावत नाही, तशीच नीच लोकांशी मैत्री निष्फळ ठरते.
यथा मधुकरस्तर्षाद् रसं विन्दन्न तिष्ठति। तथा त्वमपि तत्रैव तथानार्येषु सौहृदम्
जसा मधमाशीला तहान लागली तरी जिथे मध नाही तिथे ती थांबत नाही, तशीच नीच लोकांशी मैत्री टिकत नाही.
यथा मधुकरस्तर्षात् काशपुष्पं पिबन्नपि। रसमत्र न विन्देत तथानार्येषु सौहृदम्
जशी मधमाशी तहानलेली असली तरी काशफुलांमध्ये रस नसल्यामुळे तिथे गोडवा मिळत नाही, तशीच नीच लोकांशी मैत्री निष्फळ असते.
यथा पूर्वं गजः स्नात्वा गृह्य हस्तेन वै रजः। दूषयत्यात्मनो देहं तथानार्येषु सौहृदम्
जसा हत्ती आंघोळ करून पुन्हा सोंडेने धूळ उडवून स्वतःचं शरीर मळवतो, तशीच नीच लोकांशी मैत्री स्वतःच्याच हानीस कारणीभूत होते.
इत्युक्तः परुषं वाक्यं न्यायवादी विभीषणः। उत्पपात गदापाणिश्चतुर्भिः सह राक्षसैः
अशा कठोर शब्दांनी बोलले गेल्यावर, योग्य बोलणारा विभीषण गदा हातात घेऊन चार राक्षसांसह उठला.