एवमुक्त्वा महातेजा गौतमो दुष्टचारिणीम्। इममाश्रममुत्सृज्य सिद्धचारणसेविते। हिमवच्छिखरे रम्ये तपस्तेपे महातपाः
असं म्हणून, मोठ्या तेजाचा गौतम ऋषी त्या पापी स्त्रीला सोडून, सिद्ध आणि चारणांनी वास केलेल्या या आश्रमातून निघून, हिमालयाच्या सुंदर शिखरावर तपस्या करू लागले.
thumb|एकोनपञ्चाशः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे बालकाण्डे एकोनपञ्चाशः सर्गः ॥१-
श्रीमद्वाल्मीकीरामायणाच्या बालकांडातील एकोणपन्नासावा सर्ग आता ऐका.
अफलस्तु ततः शक्रो देवानग्निपुरोगमान्। अब्रवीत् त्रस्तनयनः सिद्धगन्धर्वचारणान्
निष्फळ झाल्यावर, भीतीने भरलेल्या डोळ्यांनी इंद्राने अग्नीप्रमुख देव, सिद्ध, गंधर्व आणि चारण यांना सांगितलं.
कुर्वता तपसो विघ्नं गौतमस्य महात्मनः। क्रोधमुत्पाद्य हि मया सुरकार्यमिदं कृतम्
महात्मा गौतम यांच्या तपस्येत विघ्न घालून, त्यांचा राग ओढवून, मी हे देवकार्य केलं आहे.
अफलोऽस्मि कृतस्तेन क्रोधात् सा च निराकृता। शापमोक्षेण महता तपोऽस्यापहृतं मया
त्यांच्या रागामुळे मी निष्फळ झालो आणि ती स्त्री देखील दूर झाली; त्यांच्या मोठ्या शापामुळे मी त्यांची तपस्या हिरावली.
तन्मां सुरवराः सर्वे सर्षिसङ्घाः सचारणाः। सुरकार्यकरं यूयं सफलं कर्तुमर्हथ
म्हणून, सर्वश्रेष्ठ देवांनो, ऋषी आणि चारणांसह, देवांसाठी केलेल्या या कृतीचं फळ मला मिळवून द्या.
शतक्रतोर्वचः श्रुत्वा देवाः साग्निपुरोगमाः। पितृदेवानुपेत्याहुः सर्वे सह मरुद्गणैः
शतक्रतूच्या (इंद्राच्या) या शब्दांनंतर, अग्नीप्रमुख देव, मरुतांसह पितरांकडे गेले आणि असं म्हणाले.
अयं मेषः सवृषणः शक्रो ह्यवृषणः कृतः। मेषस्य वृषणौ गृह्य शक्रायाशु प्रयच्छत
हा मेंढा पूर्ण आहे, पण इंद्र निष्फळ झाला आहे; या मेंढ्याची वृषणं काढून लगेच इंद्राला द्या.
अफलस्तु कृतो मेषः परां तुष्टिं प्रदास्यति। भवतां हर्षणार्थं च ये च दास्यन्ति मानवाः। अक्षयं हि फलं तेषां यूयं दास्यथ पुष्कलम्
मेंढा निष्फळ झाल्याने तो पितरांना मोठं समाधान देईल; आणि जे माणसं मेंढ्याचं दान करतील त्यांना अमर्याद फळ मिळेल, तुम्ही त्यांना भरपूर आशीर्वाद द्या.
अग्नेस्तु वचनं श्रुत्वा पितृदेवाः समागताः। उत्पाट्य मेषवृषणौ सहस्राक्षे न्यवेशयन्
अग्नीचं बोलणं ऐकून, जमलेले पितरांनी मेंढ्याची वृषणं काढून सहस्रदृष्टी इंद्राला लावली.
तदाप्रभृति काकुत्स्थ पितृदेवाः समागताः। अफलान् भुञ्जते मेषान् फलैस्तेषामयोजयन्
त्या वेळेपासून, काकुत्स्था, पितर निष्फळ मेंढे खातात आणि त्याचं फळ त्यांना मिळतं.
इन्द्रस्तु मेषवृषणस्तदाप्रभृति राघव। गौतमस्य प्रभावेण तपसा च महात्मनः
आणि त्या दिवसापासून, राघव, गौतम ऋषींच्या तपस्येच्या प्रभावामुळे इंद्राला मेंढ्याची वृषणं मिळाली.
तदागच्छ महातेज आश्रमं पुण्यकर्मणः। तारयैनां महाभागामहल्यां देवरूपिणीम्
त्यावेळी, हे तेजस्वी, तू त्या पुण्यवान ऋषीच्या आश्रमात जा आणि या अत्यंत भाग्यवती, देवतांसारख्या अहल्येला मुक्त कर.
विश्वामित्रवचः श्रुत्वा राघवः सहलक्ष्मणः। विश्वामित्रं पुरस्कृत्य आश्रमं प्रविवेश ह
विश्वामित्रांचे शब्द ऐकून, राघव आणि लक्ष्मण, विश्वामित्रांना पुढे करून त्या आश्रमात गेले.
ददर्श च महाभागां तपसा द्योतितप्रभाम्। लोकैरपि समागम्य दुर्निरीक्ष्यां सुरासुरैः
त्यांनी ती महान भाग्यवती अहल्या पाहिली, जिच्या तपामुळे तिच्या अंगावर तेज झळकत होते; तिला देव-दानवांनी एकत्र येऊनही पाहणे कठीण होते.
प्रयत्नान्निर्मितां धात्रा दिव्यां मायामयीमिव। धूमेनाभिपरीतांगीं दीप्तामग्निशिखामिव
ती सृष्टीकर्त्याने विशेष प्रयत्नाने निर्माण केली होती, जणू काही दिव्य मायेमुळे घडलेली; तिच्या देहाभोवती धुराचा पडदा होता, जणू प्रज्वलित अग्निशिखा धुरात लपली आहे.
सतुषारावृतां साभ्रां पूर्णचन्द्रप्रभामिव। मध्येऽम्भसो दुराधर्षां दीप्तां सूर्यप्रभामिव
ती जशी तुषार आणि ढगांनी झाकलेल्या पूर्ण चंद्राच्या प्रकाशासारखी भासत होती, तसेच पाण्याच्या मध्ये असलेली, जवळ जाण्यास कठीण, तेजस्वी सूर्याच्या प्रकाशासारखी दिसत होती.
सा हि गौतमवाक्येन दुर्निरीक्ष्या बभूव ह। त्रयाणामपि लोकानां यावद् रामस्य दर्शनम्। शापस्यान्तमुपागम्य तेषां दर्शनमागता
गौतमांच्या शब्दांमुळे ती तीनही लोकांसाठी पाहण्यास कठीण झाली होती; पण रामांनी तिला पाहिल्यावर शापाचा अंत झाला आणि ती सर्वांना दिसू लागली.
राघवौ तु तदा तस्याः पादौ जगृहतुर्मुदा। स्मरन्ती गौतमवचः प्रतिजग्राह सा हि तौ
त्या वेळी राघवकुळातील दोघांनी आनंदाने तिचे पाय धरले; गौतमांचे शब्द आठवत तिने त्यांचे स्वागत केले.
पाद्यमर्घ्यं तथाऽऽतिथ्यं चकार सुसमाहिता। प्रतिजग्राह काकुत्स्थो विधिदृष्टेन कर्मणा
तिने मन लावून पाद्य, अर्घ्य आणि पाहुणचार केला; काकुत्स्थाने ते सर्व विधिप्रमाणे स्वीकारले.
पुष्पवृष्टिर्महत्यासीद् देवदुन्दुभिनिःस्वनैः। गन्धर्वाप्सरसां चैव महानासीत् समुत्सवः
तेव्हा मोठ्या प्रमाणावर फुलांचा वर्षाव झाला, देवदुंदुभीचे आवाज घुमले; गंधर्व आणि अप्सरांसाठी मोठा उत्सव झाला.
साधु साध्विति देवास्तामहल्यां समपूजयन्। तपोबलविशुद्धाङ्गीं गौतमस्य वशानुगाम्
देवतांनी 'छान, छान' असे म्हणत अहल्येचे पूजन केले; तिचे शरीर तपश्चर्येच्या बळाने शुद्ध झाले होते आणि ती गौतमांच्या इच्छेनुसार वागत होती.
गौतमोऽपि महातेजा अहल्यासहितः सुखी। रामं सम्पूज्य विधिवत् तपस्तेपे महातपाः
महातेजस्वी गौतम, अहल्येसह आनंदी झाला; त्याने रामाचे योग्यरीत्या पूजन करून पुन्हा तपश्चर्या सुरू केली.
रामोऽपि परमां पूजां गौतमस्य महामुनेः। सकाशाद् विधिवत् प्राप्य जगाम मिथिलां ततः
रामानेही महर्षी गौतम यांच्याकडून विधिप्रमाणे मोठा सन्मान मिळवला आणि त्यानंतर मिथिलेच्या दिशेने निघाला.
thumb|पञ्चाशः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे बालकाण्डे पञ्चाशः सर्गः ॥१-
श्रीमद्वाल्मीकी रामायणाच्या बालकांडातील पन्नासावा सर्ग ऐका.
ततः प्रागुत्तरां गत्वा रामः सौमित्रिणा सह। विश्वामित्रं पुरस्कृत्य यज्ञवाटमुपागमत्
नंतर राम, सौमित्रासह, विश्वामित्रांना पुढे करून, पूर्वोत्तर दिशेला जाऊन यज्ञवाटाजवळ पोहोचले.
रामस्तु मुनिशार्दूलमुवाच सहलक्ष्मणः। साध्वी यज्ञसमृद्धिर्हि जनकस्य महात्मनः
रामाने लक्ष्मणासह त्या श्रेष्ठ ऋषीला म्हटले, 'महात्मा जनकांची यज्ञसमृद्धी खरंच वाखाणण्यासारखी आहे.'
बहूनीह सहस्राणि नानादेशनिवासिनाम्। ब्राह्मणानां महाभाग वेदाध्ययनशालिनाम्
येथे विविध प्रदेशांतून आलेले, वेदाध्ययन करणारे, हजारो भाग्यवान ब्राह्मण दिसतात.
ऋषिवाटाश्च दृश्यन्ते शकटीशतसंकुलाः। देशो विधीयतां ब्रह्मन् यत्र वत्स्यामहे वयम्
ऋषींच्या आश्रमांभोवती शेकडो गाड्या दिसतात; हे ब्राह्मण, आपण कुठे राहायचे ते ठरवा.
रामस्य वचनं श्रुत्वा विश्वामित्रो महामुनिः। निवासमकरोद् देशे विविक्ते सलिलान्विते
रामाचे बोलणे ऐकून, विश्वामित्र महर्षीने पाण्याने युक्त, एकांत जागी त्यांच्यासाठी निवासाची व्यवस्था केली.