कदा नु राक्षसेन्द्रस्य निधायोरसि सायकान्। शोकं प्रत्याहरिष्यामि शोकमुत्सृज्य मानसम्
कधी मी राक्षसांचा राजा यांच्या छातीमध्ये बाण घालून, त्याच्या मनातील दुःख परत देईन आणि माझ्या मनातील शोक दूर फेकून देईन?
कदा नु खलु मे साध्वी सीतामरसुतोपमा। सोत्कण्ठा कण्ठमालम्ब्य मोक्ष्यत्यानन्दजं जलम्
कधी माझी सती, देवकन्येसारखी सीता, उत्कंठेने माझ्या गळ्यात मिठी मारून, आनंदाचे अश्रू सोडेल?
कदा शोकमिमं घोरं मैथिलीविप्रयोगजम्। सहसा विप्रमोक्ष्यामि वासः शुक्लेतरं यथा
कधी मी मैथिलीच्या वियोगातून आलेल्या या भयंकर दुःखातून, जसे काळे वस्त्र बदलून पांढरे घालावे तसे, अचानक मुक्त होईन?
एवं विलपतस्तस्य तत्र रामस्य धीमतः। दिनक्षयान्मन्दवपुर्भास्करोऽस्तमुपागमत्
त्या ठिकाणी त्या बुद्धिमान रामाचा असा विलाप चालू असताना, दिवस संपता-संपता मंद प्रकाशाचा सूर्य अस्ताला गेला.
आश्वासितो लक्ष्मणेन रामः संध्यामुपासत। स्मरन् कमलपत्राक्षीं सीतां शोकाकुलीकृतः
लक्ष्मणाने धीर दिल्यावर, राम संध्याकाळची पूजा करू लागले, पण कमळाच्या पाकळ्यांसारख्या डोळ्यांची सीता आठवून त्यांचे मन दुःखाने भरले होते.
thumb|षष्ठः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे युद्धकाण्डे षष्ठः सर्गः ॥६-
श्रीमद्वाल्मीकी रामायणाच्या युद्धकांडातील सहावा सर्ग ऐका.
लङ्कायां तु कृतं कर्म घोरं दृष्ट्वा भयावहम्। राक्षसेन्द्रो हनुमता शक्रेणेव महात्मना। अब्रवीद् राक्षसान् सर्वान् ह्रिया किंचिदवाङ्मुखः
लंकेत घडलेली भीषण आणि भितीदायक घटना पाहून, राक्षसांचा राजा, जणू हनुमानासमोर इंद्र लाजला तसा, थोडा खाली मान घालून सर्व राक्षसांना म्हणाला.
धर्षिता च प्रविष्टा च लङ्का दुष्प्रसहा पुरी। तेन वानरमात्रेण दृष्टा सीता च जानकी
ती लंका, जी जिंकायला कठीण आहे, त्या एका वानराने भेदली आणि आत शिरली; जनकनंदिनी सीतेला त्याने पाहिले.
प्रासादो धर्षितश्चैत्यः प्रवरा राक्षसा हताः। आविला च पुरी लङ्का सर्वा हनुमता कृता
राजवाडा आणि मंदीराचा अपमान झाला, श्रेष्ठ राक्षस मारले गेले, आणि हनुमानाने संपूर्ण लंका गोंधळात टाकली.
किं करिष्यामि भद्रं वः किं वो युक्तमनन्तरम्। उच्यतां नः समर्थं यत् कृतं च सुकृतं भवेत्
तुमच्या भल्यासाठी मी काय करू? आता योग्य काय आहे? जे शक्य आहे ते सांगा, जेणेकरून जे केले जाईल ते योग्य होईल.
मन्त्रमूलं च विजयं प्रवदन्ति मनस्विनः। तस्माद् वै रोचये मन्त्रं रामं प्रति महाबलाः
शहाणे लोक म्हणतात की विजयाचा पाया योग्य सल्ल्यात असतो. म्हणून, हे बलवान मित्रांनो, रामाबद्दल विचारपूर्वक चर्चा करणं मला योग्य वाटतं.
मन्त्रस्त्रिभिर्हि संयुक्तः समर्थैर्मन्त्रनिर्णये। मित्रैर्वापि समानार्थैर्बान्धवैरपि वाधिकैः
तीन जण जेव्हा एकत्र येतात आणि सल्ल्याचा निर्णय घेण्यात कुशल असतात, मग ते आपले हितचिंतक मित्र, नातेवाईक किंवा प्रतिस्पर्धी असोत—
सहितो मन्त्रयित्वा यः कर्मारम्भान् प्रवर्तयेत्। दैवे च कुरुते यत्नं तमाहुः पुरुषोत्तमम्
जो माणूस इतरांसोबत सल्ला करून, योग्य वेळी कृती सुरू करतो आणि नशिबावरही प्रयत्न करतो, त्याला श्रेष्ठ पुरुष म्हणतात.
एकोऽर्थं विमृशेदेको धर्मे प्रकुरुते मनः। एकः कार्याणि कुरुते तमाहुर्मध्यमं नरम्
जो एकटा एखाद्या गोष्टीचा विचार करतो, एकट्यानेच धर्माचं पालन करतो किंवा एकट्यानेच काम करतो, त्याला मध्यम पुरुष म्हणतात.
गुणदोषौ न निश्चित्य त्यक्त्वा दैवव्यपाश्रयम्। करिष्यामीति यः कार्यमुपेक्षेत् स नराधमः
जो गुणदोष न पाहता, नशिबाकडे दुर्लक्ष करून, 'मी करीन' असं म्हणून कामाकडे दुर्लक्ष करतो, तो नीच पुरुष समजला जातो.
यथेमे पुरुषा नित्यमुत्तमाधममध्यमाः। एवं मन्त्रोऽपि विज्ञेय उत्तमाधममध्यमः
जसं माणसं नेहमीच श्रेष्ठ, मध्यम आणि कनिष्ठ असतात, तसंच सल्लाही श्रेष्ठ, मध्यम आणि कनिष्ठ असा ओळखावा.
ऐकमत्यमुपागम्य शास्त्रदृष्टेन चक्षुषा। मन्त्रिणो यत्र निरतास्तमाहुर्मन्त्रमुत्तमम्
जेव्हा एकमत साधलं जातं, शास्त्रदृष्टीने विचार केला जातो आणि सल्लागार त्यात मन लावतात, तेव्हा तो सल्ला श्रेष्ठ मानला जातो.
बह्वीरपि मतीर्गत्वा मन्त्रिणामर्थनिर्णयः। पुनर्यत्रैकतां प्राप्तः स मन्त्रो मध्यमः स्मृतः
सल्लागारांमध्ये अनेक मतं मांडली गेल्यावर, शेवटी एकमत साधलं जातं, तेव्हा तो सल्ला मध्यम समजला जातो.
अन्योन्यमतिमास्थाय यत्र सम्प्रतिभाष्यते। न चैकमत्ये श्रेयोऽस्ति मन्त्रः सोऽधम उच्यते
जिथे एकमेकांच्या मतावरच अवलंबून वादविवाद होतो आणि एकमत होत नाही, तिथे काहीच चांगलं घडत नाही, असा सल्ला कनिष्ठ म्हणतात.
तस्मात् सुमन्त्रितं साधु भवन्तो मतिसत्तमाः। कार्यं सम्प्रतिपद्यन्तमेतत् कृत्यं मतं मम
म्हणून, हे बुद्धिमान मित्रांनो, नीट विचार करून योग्य सल्ला द्या आणि योग्य कृती ठरवा. हेच माझं मत आहे.
वानराणां हि धीराणां सहस्रैः परिवारितः। रामोऽभ्येति पुरीं लङ्कामस्माकमुपरोधकः
कारण राम, हजारो धीरवान वानरांनी वेढलेला, आपल्या लंका नगरीकडे येत आहे आणि आपल्यासाठी तो मोठा धोका आहे.
तरिष्यति च सुव्यक्तं राघवः सागरं सुखम्। तरसा युक्तरूपेण सानुजः सबलानुगः
नक्कीच, राघव आपल्या भावासह आणि सैन्यासह योग्य वेगाने आणि ताकदीने समुद्र सहज पार करील.
समुद्रमुच्छोषयति वीर्येणान्यत्करोति वा। तस्मिन्नेवंविधे कार्ये विरुद्धे वानरैः सह। हितं पुरे च सैन्ये च सर्वं सम्मन्त्र्यतां मम
तो आपल्या पराक्रमाने समुद्र वाळवू शकतो किंवा काहीतरी वेगळं करू शकतो; अशा प्रसंगी, वानरांच्या विरोधात, आपल्या नगरीसाठी आणि सैन्यासाठी जे काही हिताचं असेल, ते सर्व माझ्यासोबत नीट विचार करा.
thumb|सप्तमः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे युद्धकाण्डे सप्तमः सर्गः ॥६-
आता सातवा सर्ग ऐका.
इत्युक्ता राक्षसेन्द्रेण राक्षसास्ते महाबलाः। ऊचुः प्राञ्जलयः सर्वे रावणं राक्षसेश्वरम्
राक्षसांचा राजा असं म्हणाल्यावर, ते बलवान राक्षस हात जोडून सर्वांनी रावणाला, राक्षसाधिपतीला, उत्तर दिलं.
द्विषत्पक्षमविज्ञाय नीतिबाह्यास्त्वबुद्धयः। राजन् परिघशक्त्यृष्टिशूलपट्टिशकुन्तलम्
राजा, शत्रूच्या शक्तीची कल्पना न करता आणि नीतीशून्य व बुद्धिहीन असलो, तरी आमच्याकडे गदा, भाले, शर, त्रिशूळ आणि गोफण आहेत.
सुमहन्नो बलं कस्माद् विषादं भजते भवान्। त्वया भोगवतीं गत्वा निर्जिताः पन्नगा युधि
इतकं मोठं सैन्य असताना, महाराज, तुम्ही का निराश होता? तुम्ही भोगवती नगरी गाठून, युद्धात सर्पांना जिंकलं होतं.
कैलासशिखरावासी यक्षैर्बहुभिरावृतः। सुमहत्कदनं कृत्वा वश्यस्ते धनदः कृतः
कैलास शिखरांवर राहणाऱ्या अनेक यक्षांनी वेढलेलं असतानाही, तुम्ही मोठा संहार केला आणि धनाचा स्वामी तुमच्या वशात केला.
स महेश्वरसख्येन श्लाघमानस्त्वया विभो। निर्जितः समरे रोषाल्लोकपालो महाबलः
हे प्रभो, महेश्वराशी मैत्री असल्यामुळे तुझं कौतुक केलं जातं. तू युद्धात प्रचंड बलवान असलेल्या लोकपालाला रागाच्या भरात हरवलंस.
विनिपात्य च यक्षौघान् विक्षोभ्य विनिगृह्य च। त्वया कैलासशिखराद् विमानमिदमाहृतम्
तू यक्षांच्या सैन्याचा पराभव केला, त्यांना हादरवून वश केलंस आणि कैलास शिखरावरून हे विमान घेऊन आलास.