पद्मपत्रविशालाक्षौ खड्गतूणिधनुर्धरौ। अश्विनाविव रूपेण समुपस्थितयौवनौ
कमळाच्या पानासारख्या मोठ्या डोळ्यांचे, हातात तलवार, तरकस आणि धनुष्य असलेले, सौंदर्यात अश्विनीकुमारांसारखे, तारुण्याने फुललेले हे दोघे आहेत.
यदृच्छयैव गां प्राप्तौ देवलोकादिवामरौ। कथं पद्भ्यामिह प्राप्तौ किमर्थं कस्य वा मुने
हे अमरदेवतांसारखे, जणू काही योगायोगाने पृथ्वीवर आले आहेत; हे येथे पायी कसे आले, कोणासाठी आणि कशासाठी आले आहेत, हे मुनी?
भूषयन्ताविमं देशं चन्द्रसूर्याविवाम्बरम्। परस्परेण सदृशौ प्रमाणेङ्गितचेष्टितैः
हे दोघे जसे चंद्रसूर्य आकाशाला शोभा देतात तसे या भूमीला शोभा देतात; उंची, हावभाव आणि चालण्यात एकसारखे दिसतात.
किमर्थं च नरश्रेष्ठौ सम्प्राप्तौ दुर्गमे पथि। वरायुधधरौ वीरौ श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः
हे नरश्रेष्ठ या कठीण मार्गावर उत्तम शस्त्रे घेऊन कशासाठी आले आहेत, हे मला खरेखुरे ऐकायचे आहे.
तस्य तद् वचनं श्रुत्वा यथावृत्तं न्यवेदयत्। सिद्धाश्रमनिवासं च राक्षसानां वधं यथा। विश्वामित्रवचः श्रुत्वा राजा परमविस्मितः
त्यांचे हे विचार ऐकून, विश्वामित्रांनी सिद्धाश्रमातील त्यांचा वास, राक्षसांचा वध कसा झाला ते सर्व सांगितले; आणि राजाने ते ऐकून फारच आश्चर्य मानले.
अतिथी परमं प्राप्तौ पुत्रौ दशरथस्य तौ। पूजयामास विधिवत् सत्कारार्हौ महाबलौ
दशरथांचे हे दोन पराक्रमी पुत्र अतिथी म्हणून आले, म्हणून त्यांचा योग्य प्रकारे सन्मान केला.
ततः परमसत्कारं सुमतेः प्राप्य राघवौ। उष्य तत्र निशामेकां जग्मतुर्मिथिलां ततः
तेव्हा त्या सज्जन गृहस्थाकडून उत्तम पाहुणचार मिळाल्यावर, दोन्ही राघव बंधूंनी तिथे एक रात्र काढली आणि मग मिथिलेच्या दिशेने निघाले.
तां दृष्ट्वा मुनयः सर्वे जनकस्य पुरीं शुभाम्। साधु साध्विति शंसन्तो मिथिलां समपूजयन्
जनकांची ती पवित्र नगरी पाहून सर्व ऋषींनी 'छान आहे, छान आहे' असे म्हणत मिथिला शहराचे मोठ्या आदराने स्वागत केले.
मिथिलोपवने तत्र आश्रमं दृश्य राघवः। पुराणं निर्जनं रम्यं पप्रच्छ मुनिपुङ्गवम्
मिथिलेच्या जवळच्या वनात राघवाने एक जुना, निर्जन आणि रम्य आश्रम पाहिला आणि त्या ऋषीश्रेष्ठाला विचारले.
इदमाश्रमसंकाशं किं न्विदं मुनिवर्जितम्। श्रोतुमिच्छामि भगवन् कस्यायं पूर्व आश्रमः
भगवंत, हा आश्रमासारखा दिसतो, पण इथे कुठलाही ऋषी नाही, असे का? मला ऐकायचे आहे, हा पूर्वी कुणाचा आश्रम होता?
तच्छ्रुत्वा राघवेणोक्तं वाक्यं वाक्यविशारदः। प्रत्युवाच महातेजा विश्वामित्रो महामुनिः
राघवाने विचारलेले ते शब्द ऐकून, वाक्पटू आणि तेजस्वी विश्वामित्र ऋषी उत्तर देऊ लागले.
हन्त ते कथयिष्यामि शृणु तत्त्वेन राघव। यस्यैतदाश्रमपदं शप्तं कोपान्महात्मनः
राघवा, मी तुला खरी गोष्ट सांगतो, नीट ऐक. हा आश्रम कुणाचा आहे आणि कोणत्या महात्म्याच्या रागामुळे तो शापित झाला, ते सांगतो.
गौतमस्य नरश्रेष्ठ पूर्वमासीन्महात्मनः। आश्रमो दिव्यसंकाशः सुरैरपि सुपूजितः
हे राम, पूर्वी हा दिव्य तेज असलेल्या आणि देवांनाही पूज्य असलेल्या गौतम ऋषींचा आश्रम होता.
स चात्र तप आतिष्ठदहल्यासहितः पुरा। वर्षपूगान्यनेकानि राजपुत्र महायशः
राजकुमार, त्या काळी गौतम ऋषी आपल्या पत्नी अहल्या हिच्यासोबत इथे अनेक वर्षे कठोर तपश्चर्या करत होते.
तस्यान्तरं विदित्वा च सहस्राक्षः शचीपतिः। मुनिवेषधरो भूत्वा अहल्यामिदमब्रवीत्
गौतम ऋषी नसल्याचे समजून, शचीपती इंद्राने ऋषीचे रूप घेतले आणि अहल्येला असे म्हणाला.
ऋतुकालं प्रतीक्षन्ते नार्थिनः सुसमाहिते। संगमं त्वहमिच्छामि त्वया सह सुमध्यमे
सुंदर कटी असलेल्या स्त्री, जे लोक संगतीची इच्छा ठेवतात, ते योग्य काळाची वाट पाहतात; पण मला तुझ्याशी आत्ता संगती हवी आहे.
मुनिवेषं सहस्राक्षं विज्ञाय रघुनन्दन। मतिं चकार दुर्मेधा देवराजकुतूहलात्
रघुकुळातील आनंदा, तिने ऋषीच्या रूपातील इंद्राला ओळखले, आणि देवेंद्राबद्दल कुतूहलाने, चुकीच्या विचाराने त्याला संमती दिली.
अथाब्रवीत् सुरश्रेष्ठं कृतार्थेनान्तरात्मना। कृतार्थास्मि सुरश्रेष्ठ गच्छ शीघ्रमितः प्रभो
मग, आपली इच्छा पूर्ण झाल्यावर, तिने देवांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या इंद्राला सांगितले, 'मी समाधानी आहे, प्रभो, लवकर इथून जा.'
आत्मानं मां च देवेश सर्वथा रक्ष गौतमात्। इन्द्रस्तु प्रहसन् वाक्यमहल्यामिदमब्रवीत्
'देवेंद्र, तू स्वतःलाही आणि मलाही गौतम ऋषींपासून सर्व प्रकारे वाचव.' तेव्हा इंद्र हसत हसत अहल्येला म्हणाला.
सुश्रोणि परितुष्टोऽस्मि गमिष्यामि यथागतम्। एवं संगम्य तु तदा निश्चक्रामोटजात् ततः
'सुंदर नितंब असलेल्या स्त्री, मी तृप्त झालो आहे, आणि जसा आलो तसा मी निघतो.' असे म्हणून त्यांचा संग झाला आणि तो लगेच झोपडीतून बाहेर पडला.
स सम्भ्रमात् त्वरन् राम शङ्कितो गौतमं प्रति। गौतमं स ददर्शाथ प्रविशन्तं महामुनिम्
राम, मग इंद्र घाबरून आणि घाईने तिथून निघू लागला, पण त्याला मोठे ऋषी गौतम आश्रमात येताना दिसले.
देवदानवदुर्धर्षं तपोबलसमन्वितम्। तीर्थोदकपरिक्लिन्नं दीप्यमानमिवानलम्
तो ऋषी, देव आणि दानवांनाही जिंकू शकत नाही असा, तपश्चर्येच्या बळाने युक्त, पवित्र जलाने स्नान केलेला, अग्नीप्रमाणे तेजस्वी दिसत होता.
गृहीतसमिधं तत्र सकुशं मुनिपुंगवम्। दृष्ट्वा सुरपतिस्त्रस्तो विषण्णवदनोऽभवत्
तिथे, हातात समिधा आणि कुश घेऊन येणाऱ्या त्या ऋषीश्रेष्ठाला पाहून, देवांचा स्वामी इंद्र घाबरला आणि त्याचा चेहरा फिकट पडला.
अथ दृष्ट्वा सहस्राक्षं मुनिवेषधरं मुनिः। दुर्वृत्तं वृत्तसम्पन्नो रोषाद् वचनमब्रवीत्
मग, ऋषीच्या वेषातील इंद्राला पाहून, स्वतः सदाचार असलेल्या त्या ऋषीने, रागाने त्या दुष्टाला कठोर शब्दांत बोलले.
मम रूपं समास्थाय कृतवानसि दुर्मते। अकर्तव्यमिदं यस्माद् विफलस्त्वं भविष्यसि
माझं रूप धारण करून, दुर्विचारी, तू हे चुकीचं कृत्य केलंस; म्हणूनच तू निष्फळ होशील.
गौतमेनैवमुक्तस्य सुरोषेण महात्मना। पेततुर्वृषणौ भूमौ सहस्राक्षस्य तत्क्षणात्
गौतम ऋषींनी मोठ्या रागाने असं म्हणताच, त्या क्षणी सहस्रदृष्टी इंद्राचे वृषण जमिनीवर पडले.
तथा शप्त्वा च वै शक्रं भार्यामपि च शप्तवान्। इह वर्षसहस्राणि बहूनि निवसिष्यसि
इंद्राला शाप दिल्यावर, त्यांनी आपल्या पत्नीला देखील शाप दिला — 'इथे अनेक हजारो वर्षं तुला राहावं लागेल.'
वातभक्षा निराहारा तप्यन्ती भस्मशायिनी। अदृश्या सर्वभूतानामाश्रमेऽस्मिन् वसिष्यसि
तुला फक्त वारा खावा लागेल, उपवास करावा लागेल, राखेवर झोपावं लागेल, आणि सर्व प्राण्यांना न दिसता या आश्रमात राहावं लागेल.
यदा त्वेतद् वनं घोरं रामो दशरथात्मजः। आगमिष्यति दुर्धर्षस्तदा पूता भविष्यसि
जेव्हा दशरथपुत्र राम या भयंकर वनात येईल, तेव्हा तू शुद्ध होशील.
तस्यातिथ्येन दुर्वृत्ते लोभमोहविवर्जिता। मत्सकाशं मुदा युक्ता स्वं वपुर्धारयिष्यसि
त्याचं आदरातिथ्य केल्यावर, लोभ आणि मोह सोडून, आनंदाने तू आपलं मूळ रूप पुन्हा मिळवशील आणि माझ्याकडे येशील.