thumb|सप्तषष्ठितमः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे सुन्दरकाण्डे सप्तषष्ठितमः सर्गः ॥५-
श्रीमद्वाल्मीकी रामायणाच्या सुंदरकांडातील सत्त्याहत्तरावा सर्ग ऐका.
एवमुक्तस्तु हनुमान् राघवेण महात्मना। सीताया भाषितं सर्वं न्यवेदयत राघवे
महात्मा राघवाने असे विचारल्यावर, हनुमानाने सीतेने सांगितलेली सगळी वचने राघवाला सांगितली.
इदमुक्तवती देवी जानकी पुरुषर्षभ। पूर्ववृत्तमभिज्ञानं चित्रकूटे यथातथम्
हे पुरुषश्रेष्ठ, जानकीने असे शब्द सांगितले आणि चित्रकूटावर घडलेल्या जुन्या गोष्टी आठवून सांगितल्या.
सुखसुप्ता त्वया सार्धं जानकी पूर्वमुत्थिता। वायसः सहसोत्पत्य विददार स्तनान्तरम्
पूर्वी जानकी तुझ्यासोबत सुखाने झोपली होती, तेव्हा ती उठली; तेवढ्यात एक कावळा अचानक उडत आला आणि तिने छातीला जखम केली.
पर्यायेण च सुप्तस्त्वं देव्यङ्के भरताग्रज। पुनश्च किल पक्षी स देव्या जनयति व्यथा
नंतर, हे भरताचा मोठा भाऊ, तू तिच्या मांडीवर झोपला होतास; पुन्हा त्या पक्ष्याने देवीला वेदना दिली.
ततः पुनरुपागम्य विददार भृशं किल। ततस्त्वं बोधितस्तस्याः शोणितेन समुक्षितः
पुन्हा एकदा तो कावळा परत आला आणि जोरात जखम केली; त्यावेळी तू तिच्या रक्ताने भिजलेला जागा झालास.
वायसेन च तेनैवं सततं बाध्यमानया। बोधितः किल देव्या त्वं सुखसुप्तः परंतप
त्या कावळ्याने सतत त्रास दिल्यामुळे, देवीने तुला सुखाने झोपलेला असताना उठवले, हे शत्रूंचा नाश करणारा.
तां च दृष्ट्वा महाबाहो दारितां च स्तनान्तरे। आशीविष इव क्रुद्धस्ततो वाक्यं त्वमूचिवान्
मग, हे महाबाहो, तिच्या छातीला जखम झालेली पाहून, तू नागासारखा रागावून असे शब्द बोललास.
नखाग्रैः केन ते भीरु दारितं वै स्तनान्तरम्। कः क्रीडति सरोषेण पञ्चवक्त्रेण भोगिना
हे भीरू, तुझ्या छातीला नखांनी कोण जखम केली? कोण रागाने पाच तोंडाच्या सर्पासारखे खेळतो आहे?
निरीक्षमाणः सहसा वायसं समुदैक्षथाः। नखैः सरुधिरैस्तीक्ष्णैस्तामेवाभिमुखं स्थितम्
तू अचानक पाहिलंस आणि त्या कावळ्याला, ज्याच्या नखांवर रक्त होते, तिच्यासमोर उभा असलेला पाहिलास.
सुतः किल स शक्रस्य वायसः पततां वरः। धरान्तरगतः शीघ्रं पवनस्य गतौ समः
म्हणतात की तो कावळा इंद्राचा मुलगा होता, पक्ष्यांमध्ये श्रेष्ठ आणि वाऱ्यासारखा वेगवान, जो पृथ्वीवर आला होता.
ततस्तस्मिन् महाबाहो कोपसंवर्तितेक्षणः। वायसे त्वं व्यधाः क्रूरां मतिं मतिमतां वर
मग, हे महाबाहो, रागाने डोळे लाल झालेले, तू त्या कावळ्यावर कठोर निर्णय घेतलास.
स दर्भसंस्तराद् गृह्य ब्रह्मास्त्रेण न्ययोजयः। स दीप्त इव कालाग्निर्जज्वालाभिमुखं खगम्
तू त्या कुशाच्या आसनावरून एक कुशाचे पाते उचललेस आणि त्याला ब्रह्मास्त्राची शक्ती दिलीस; ते पाते प्रलयकाळच्या अग्नीप्रमाणे त्या पक्ष्यापुढे प्रज्वलित झाले.
स त्वं प्रदीप्तं चिक्षेप दर्भं तं वायसं प्रति। ततस्तु वायसं दीप्तः स दर्भोऽनुजगाम ह
त्यानंतर तू तो जळता कुशाचा तुकडा त्या कावळ्यावर फेकलास; आणि तो धगधगता कुशाचा तुकडा त्या कावळ्याचा पाठलाग करू लागला.
भीतैश्च सम्परित्यक्तः सुरैः सर्वैश्च वायसः। त्रीँल्लोकान् सम्परिक्रम्य त्रातारं नाधिगच्छति
सर्व देवांनी घाबरून त्याला सोडून दिले; मग तो कावळा तिन्ही लोकांत भटकत राहिला, पण त्याला कुठेच कोणी रक्षण करणारा मिळाला नाही.
पुनरप्यागतस्तत्र त्वत्सकाशमरिंदम। त्वं तं निपतितं भूमौ शरण्यः शरणागतम्
शत्रूंचा नाश करणाऱ्या, तू जिथे होतास तिथे तो पुन्हा परत आला; तो जमिनीवर पडला आणि तुझ्या आश्रयाला आला असता, तू त्याला रक्षण केलेस.
वधार्हमपि काकुत्स्थ कृपया परिपालयः। मोघमस्त्रं न शक्यं तु कर्तुमित्येव राघव
काकुत्स्था, तो मृत्यूस पात्र असतानाही तू दयेमुळे त्याचे रक्षण केलेस; कारण, राघवा, एकदा सोडलेले अस्त्र वाया घालवता येत नाही.
भवांस्तस्याक्षि काकस्य हिनस्ति स्म स दक्षिणम्। राम त्वां स नमस्कृत्य राज्ञो दशरथस्य च
तू त्या कावळ्याचे उजवे डोळे नष्ट केलेस; आणि त्या कावळ्याने तुला आणि राजा दशरथालाही वंदन केले—
विसृष्टस्तु तदा काकः प्रतिपेदे स्वमालयम्। एवमस्त्रविदां श्रेष्ठः सत्त्ववाञ्छीलवानपि
—मग त्याला मुक्त केल्यावर तो कावळा आपल्या घरी परत गेला; असे असूनही, अस्त्रविद्येत श्रेष्ठ आणि सद्गुणी असलेला—
किमर्थमस्त्रं रक्षःसु न योजयसि राघव। न दानवा न गन्धर्वा नासुरा न मरुद्गणाः
राघवा, मग राक्षसांवर तू आपले अस्त्र का वापरत नाहीस? कारण दानव, गंधर्व, असुर किंवा मरुतगण—
तव राम रणे शक्तास्तथा प्रतिसमासितुम्। तव वीर्यवतः कश्चिन्मयि यद्यस्ति सम्भ्रमः
—हे राम, युद्धात तुझ्यासमोर टिकू शकत नाहीत; आणि जर तुझ्या सामर्थ्यवान मनात माझ्यामुळे काही संकोच असेल—
क्षिप्रं सुनिशितैर्बाणैर्हन्यतां युधि रावणः। भ्रातुरादेशमाज्ञाय लक्ष्मणो वा परंतपः
तर लक्ष्मणाने, आपल्या भावाच्या आज्ञेने, तीक्ष्ण आणि अचूक बाणांनी युद्धात रावणाचा लवकरच वध करावा.
स किमर्थं नरवरो न मां रक्षति राघवः। शक्तौ तौ पुरुषव्याघ्रौ वाय्वग्निसमतेजसौ
मग नरश्रेष्ठ राघव माझे रक्षण का करत नाही? वायू आणि अग्नीइतके तेजस्वी असलेले ते दोघे पुरुषसिंह समर्थ आहेत.
सुराणामपि दुर्धर्षौ किमर्थं मामुपेक्षतः। ममैव दुष्कृतं किंचिन्महदस्ति न संशयः
देवतांनाही जिंकता न येणाऱ्या त्या दोघांनी मला दुर्लक्षित का केले? नक्कीच माझ्या कडून काही मोठे पाप घडले असावे; यात शंका नाही.
समर्थौ सहितौ यन्मां न रक्षेते परंतपौ। वैदेह्या वचनं श्रुत्वा करुणं साधुभाषितम्
ते दोघेही समर्थ असून, शत्रूंचा नाश करणारे असूनही, वैदेहीचे करूण आणि सच्चे बोल ऐकूनही माझे रक्षण का करत नाहीत?
पुनरप्यहमार्यां तामिदं वचनमब्रुवम्। त्वच्छोकविमुखो रामो देवि सत्येन ते शपे
मी त्या आर्येला पुन्हा असे बोलले: 'देवी, मी तुला सत्याची शपथ देतो—राम तुझ्या दुःखामुळे सर्व आनंदापासून दूर झाला आहे.'
रामे दुःखाभिभूते च लक्ष्मणः परितप्यते। कथंचिद् भवती दृष्टा न कालः परिशोचितुम्
राम दुःखाने ग्रासला गेला आहे, म्हणून लक्ष्मणालाही यातना होत आहेत. मी कसाबसा तुला पाहिले, पण आता शोक करण्याची वेळ नाही.
अस्मिन् मुहूर्ते दुःखानामन्तं द्रक्ष्यसि भामिनि। तावुभौ नरशार्दूलौ राजपुत्रौ परंतपौ
हे सुंदरि, या क्षणीच तुझ्या दुःखाचा अंत होईल; ते दोघे राजपुत्र, शत्रूंचा नाश करणारे पुरुषसिंह—
त्वद्दर्शनकृतोत्साहौ लङ्कां भस्मीकरिष्यतः। हत्वा च समरे रौद्रं रावणं सहबान्धवम्
—तुला पाहण्याच्या आशेने प्रेरित होऊन, लंकेला राख करून टाकतील आणि युद्धात रौद्र रावणासह त्याच्या बांधवांचा वध करतील.
राघवस्त्वां वरारोहे स्वपुरीं नयिता ध्रुवम्। यत् तु रामो विजानीयादभिज्ञानमनिन्दिते
हे सुंदर कटिच्या स्त्री, राघव नक्कीच तुला आपल्या नगरीत घेऊन जाईल; पण, निष्कलंक स्त्री, रामाला ओळखता येईल असे एखादे चिन्ह त्याला दे.