तत् त्वदीयं सुरश्रेष्ठ सुराणामग्रतो हि यत्। अग्रपूजामिह स्थित्वा गृहाणेदं विषं प्रभो
'हे सर्व तुझेच आहे, देवांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या, आणि देवांसमोर जे प्रकट झाले आहे, ते तूच स्वीकार, प्रभो, हे विष घे.'
इत्युक्त्वा च सुरश्रेष्ठस्तत्रैवान्तरधीयत। देवतानां भयं दृष्ट्वा श्रुत्वा वाक्यं तु शार्ङ्गिणः
असे म्हणून देवांचा श्रेष्ठ तेथे अदृश्य झाला; देवतांचा भयंकर भीती पाहून आणि शार्ङ्गधारीच्या शब्दांनी—
हालाहलं विषं घोरं संजग्राहामृतोपमम्। देवान् विसृज्य देवेशो जगाम भगवान् हरः
देवतांचा देव, भगवान हराने ते भयंकर हालाहल विष, अमृतासारखे, उचलले आणि देवांना निरोप देऊन निघून गेला.
ततो देवासुराः सर्वे ममन्थू रघुनन्दन। प्रविवेशाथ पातालं मन्थानः पर्वतोत्तमः
मग सर्व देव आणि दानव पुन्हा मंथन करू लागले, रघुनंदना, आणि तो मंदार पर्वत पाताळात गेला.
ततो देवाः सगन्धर्वास्तुष्टुवुर्मधुसूदनम्। त्वं गतिः सर्वभूतानां विशेषेण दिवौकसाम्
मग देव आणि गंधर्वांनी मधुसूदनाची स्तुती केली, 'तूच सर्व सृष्टीचा आधार आहेस, विशेषतः स्वर्गातील लोकांचा.'
पालयास्मान् महाबाहो गिरिमुद्धर्तुमर्हसि। इति श्रुत्वा हृषीकेशः कामठं रूपमास्थितः
आम्हांला वाचवा, हे महाबाहो, तुम्हीच हा डोंगर उचलायला पाहिजे. असं ऐकून, हृषीकेशाने कासवाचं रूप घेतलं.
पर्वतं पृष्ठतः कृत्वा शिष्ये तत्रोदधौ हरिः। पर्वताग्रं तु लोकात्मा हस्तेनाक्रम्य केशवः
हरिने डोंगर पाठीवर घेऊन समुद्रात आडवं झोपलं; आणि केशवाने, जो सगळ्या जगाचा आत्मा आहे, डोंगराचं टोक हातात धरलं.
देवानां मध्यतः स्थित्वा ममन्थ पुरुषोत्तमः। अथ वर्षसहस्रेण आयुर्वेदमयः पुमान्
देवतांच्या मध्ये उभा राहून पुरुषोत्तमाने मंथन सुरू केलं; हजार वर्षांनी, आयुर्वेदाचा मूर्तिमंत पुरुष प्रकट झाला.
उदतिष्ठत् सुधर्मात्मा सदण्डः सकमण्डलुः। पूर्वं धन्वन्तरिर्नाम अप्सराश्च सुवर्चसः
तो धर्मात्मा, हातात दंड आणि कमंडलू घेऊन वर आला; आधी धन्वंतरी नावाचा, आणि तेजस्वी अप्सरा सुद्धा प्रकट झाल्या.
अप्सु निर्मथनादेव रसात् तस्माद् वरस्त्रियः। उत्पेतुर्मनुजश्रेष्ठ तस्मादप्सरसोऽभवन्
पाण्याचं मंथन केल्यावर, हे श्रेष्ठ पुरुषा, त्या रसातून सुंदर स्त्रिया निर्माण झाल्या; त्याच्यामुळे अप्सरा उत्पन्न झाल्या.
षष्टिः कोट्योऽभवंस्तासामप्सराणां सुवर्चसाम्। असंख्येयास्तु काकुत्स्थ यास्तासां परिचारिकाः
त्या तेजस्वी अप्सरांची साठ कोटी संख्या झाली; आणि, हे काकुत्स्था, त्यांची सेविका तर अगणित होत्या.
न ताः स्म प्रतिगृह्णन्ति सर्वे ते देवदानवाः। अप्रतिग्रहणादेव ता वै साधारणाः स्मृताः
त्या सर्व अप्सरा ना देवांनी स्वीकारल्या, ना दानवांनी; म्हणूनच, त्या कोणाच्याही मालकीच्या नाहीत, सर्वांसाठी सामान्य मानल्या जातात.
वरुणस्य ततः कन्या वारुणी रघुनन्दन। उत्पपात महाभागा मार्गमाणा परिग्रहम्
नंतर, हे रघुनंदना, वरुणाची कन्या, वारणुी, फार भाग्यशाली, स्वीकार मिळवण्यासाठी प्रकट झाली.
दितेः पुत्रा न तां राम जगृहुर्वरुणात्मजाम्। अदितेस्तु सुता वीर जगृहुस्तामनिन्दिताम्
दितीचे पुत्र, हे राम, वरुणाची मुलगी स्वीकारली नाहीत; पण अदितीचे पुत्र, हे वीर, तिला स्वीकारले, कारण ती निष्कलंक होती.
असुरास्तेन दैतेयाः सुरास्तेनादितेः सुताः। हृष्टाः प्रमुदिताश्चासन् वारुणीग्रहणात् सुराः
म्हणून दितीचे पुत्र असुर झाले, आणि अदितीचे पुत्र देव; वारणुीला स्वीकारल्यामुळे देव फार आनंदी झाले.
उच्चैःश्रवा हयश्रेष्ठो मणिरत्नं च कौस्तुभम्। उदतिष्ठन्नरश्रेष्ठ तथैवामृतमुत्तमम्
उच्चैःश्रवा नावाचा श्रेष्ठ घोडा, कौस्तुभ मणी, आणि उत्तम अमृत, हे श्रेष्ठ पुरुषा, प्रकट झाले.
अथ तस्य कृते राम महानासीत् कुलक्षयः। अदितेस्तु ततः पुत्रा दितिपुत्रानयोधयन्
त्यासाठी, हे राम, मोठा वंशसंहार झाला; अदितीचे पुत्र दितीच्या पुत्रांशी लढले.
एकतामगमन् सर्वे असुरा राक्षसैः सह। युद्धमासीन्महाघोरं वीर त्रैलोक्यमोहनम्
सर्व असुर राक्षसांसोबत एकत्र झाले; हे वीर, फार भयंकर युद्ध झालं, ज्यामुळे तिन्ही लोक चकित झाले.
यदा क्षयं गतं सर्वं तदा विष्णुर्महाबलः। अमृतं सोऽहरत् तूर्णं मायामास्थाय मोहिनीम्
सर्व काही नष्ट झाल्यावर, महाबलवान विष्णू मोहिनीचं रूप घेऊन, पटकन अमृत उचलून नेलं.
ये गताभिमुखं विष्णुमक्षरं पुरुषोत्तमम्। सम्पिष्टास्ते तदा युद्धे विष्णुना प्रभविष्णुना
जे जे लोक अक्षय, सर्वोच्च पुरुष विष्णूकडे गेले, त्यांना त्या युद्धात शक्तिशाली विष्णूने पराभूत केलं.
अदितेरात्मजा वीरा दितेः पुत्रान् निजघ्निरे। अस्मिन् घोरे महायुद्धे दैतेयादित्ययोर्भृशम्
अदितीचे वीर पुत्रांनी त्या भयंकर युद्धात दितीच्या मुलांना ठार केलं, जे दैत्य आणि आदित्य यांच्यात झालं.
thumb|षट्चत्वारिंशः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे बालकाण्डे षट्चत्वारिंशः सर्गः ॥१-
श्रीमद्वाल्मीकी रामायणाच्या बालकांडातील छपन्नावा सर्ग ऐका.
हतेषु तेषु पुत्रेषु दितिः परमदुःखिता। मारीचं कश्यपं नाम भर्तारमिदमब्रवीत्
दितीचे पुत्र मारले गेल्यावर, दिती खूप दुःखी झाली; तिने आपल्या पती कश्यप, जो मारीचाचा पुत्र होता, त्याला असं सांगितलं.
हतपुत्रास्मि भगवंस्तव पुत्रौर्महाबलैः। शक्रहन्तारमिच्छामि पुत्रं दीर्घतपोर्जितम्
माझे मुलं तुझ्या बलवान मुलांनी मारली आहेत, म्हणून मी आता मुलाबरोबर एकटं राहिले आहे. मला अशी इच्छा आहे की, मी दीर्घ काळ तप करून, इंद्राचा वध करणारा मुलगा मिळावा.
साहं तपश्चरिष्यामि गर्भं मे दातुमर्हसि। ईश्वरं शक्रहन्तारं त्वमनुज्ञातुमर्हसि
म्हणून मी कठोर तप करणार आहे; तू मला गर्भधारणेची कृपा कर. प्रभु, इंद्राचा वध करणारा मुलगा मला मिळावा, यासाठी तू मला परवानगी द्यावी.
तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा मारीचः कश्यपस्तदा। प्रत्युवाच महातेजा दितिं परमदुःखिताम्
तिचं बोलणं ऐकून, तेजस्वी मारीच कश्यपांनी दुःखाने भरलेल्या दितीला उत्तर दिलं.
एवं भवतु भद्रं ते शुचिर्भव तपोधने। जनयिष्यसि पुत्रं त्वं शक्रहन्तारमाहवे
तसं होईल; तुझं कल्याण होवो. हे तपस्विनी, तू पवित्र राहा. युद्धात इंद्राचा वध करणारा मुलगा तू जन्माला घालशील.
पूर्णे वर्षसहस्रे तु शुचिर्यदि भविष्यसि। पुत्रं त्रैलोक्यहन्तारं मत्तस्त्वं जनयिष्यसि
जर तू पूर्ण हजार वर्षं पवित्र राहिलीस, तर माझ्याकडून तुला तीनही लोकांचा नाश करणारा मुलगा जन्माला येईल.
एवमुक्त्वा महातेजाः पाणिना सम्ममार्ज ताम्। तामालभ्य ततः स्वस्ति इत्युक्त्वा तपसे ययौ
असं सांगून, तेजस्वी ऋषींनी आपल्या हाताने तिला हलकेच स्पर्श केला, तिला आशीर्वाद दिला आणि मग ते पुन्हा आपल्या तपासाठी निघून गेले.
गते तस्मिन् नरश्रेष्ठ दितिः परमहर्षिता। कुशप्लवं समासाद्य तपस्तेपे सुदारुणम्
तो निघून गेल्यावर, हे श्रेष्ठ पुरुषा, दिती अत्यंत आनंदी झाली आणि कुशप्लव नावाच्या ठिकाणी जाऊन तिने कठोर तप सुरू केलं.