नहि धर्मात्मनस्तस्य भार्याममिततेजसः। स्वचरित्राभिगुप्तां तां स्प्रष्टुमर्हति पावकः
त्या अनंत तेज असलेल्या धर्मात्म्याच्या पत्नीला, जी आपल्या चारित्र्याने सुरक्षित आहे, तिला अग्नी स्पर्श करू शकत नाही.
नूनं रामप्रभावेण वैदेह्याः सुकृतेन च। यन्मां दहनकर्मायं नादहद्धव्यवाहनः
नक्कीच, रामाच्या प्रभावाने आणि वैदेहीच्या पुण्यामुळे, मला जाळण्यासाठी आलेला हा अग्नी मला जाळू शकला नाही.
त्रयाणां भरतादीनां भ्रातॄणां देवता च या। रामस्य च मनःकान्ता सा कथं विनशिष्यति
रामाच्या मनाची प्रिय आणि भरत वगैरे तिघा भावांची जणू देवता असलेली ती सीता कशी नष्ट होईल?
यद् वा दहनकर्मायं सर्वत्र प्रभुरव्ययः। न मे दहति लाङ्गूलं कथमार्यां प्रधक्ष्यति
हा जरी सर्वत्र असणारा, नाश न होणारा आणि प्रबल अग्नी असला, तरी माझे शेपूट जर जाळू शकत नाही, तर त्या आर्येवर तो कसा जाळू शकेल?
पुनश्चाचिन्तयत् तत्र हनूमान् विस्मितस्तदा। हिरण्यनाभस्य गिरेर्जलमध्ये प्रदर्शनम्
तेव्हा हनुमान तिथे आश्चर्यचकित होऊन पुन्हा विचार करू लागला—पाण्यात असलेल्या सोन्याच्या नाभीच्या पर्वताचे दर्शन आठवले.
तपसा सत्यवाक्येन अनन्यत्वाच्च भर्तरि। असौ विनिर्दहेदग्निं न तामग्निः प्रधक्ष्यति
तिच्या तपामुळे, सत्य बोलण्यामुळे आणि पतीवर एकनिष्ठ राहिल्यामुळे ती अग्नीला जाळू शकते; पण अग्नी तिला कधीच जाळू शकत नाही.
स तथा चिन्तयंस्तत्र देव्या धर्मपरिग्रहम्। शुश्राव हनुमांस्तत्र चारणानां महात्मनाम्
हनुमान तिथे त्या देवीच्या धर्मपालनाचा विचार करत असतानाच, त्याला तिथे मोठ्या आत्म्यांच्या चारणांचे शब्द ऐकू आले.
अहो खलु कृतं कर्म दुर्विगाहं हनूमता। अग्निं विसृजता तीक्ष्णं भीमं राक्षससद्मनि
अहो, हनुमानाने किती कठीण आणि अद्भुत कार्य केले! राक्षसांच्या घरात भयंकर आणि तीव्र अग्नी सोडला!
प्रपलायितरक्षःस्त्रीबालवृद्धसमाकुला। जनकोलाहलाध्माता क्रन्दन्तीवाद्रिकन्दरैः
राक्षस पळून गेल्यावर, लंका नगरीत स्त्रिया, मुले आणि वृद्ध यांनी गर्दी केली होती; लोकांच्या गोंधळाने शहर फुगले होते आणि डोंगराच्या गुंफांमधून जणू आक्रोश येत होता.
दग्धेयं नगरी लङ्का साट्टप्राकारतोरणा। जानकी न च दग्धेति विस्मयोऽद्भुत एव नः
ही लंका नगरी, किल्ले, भिंती आणि दरवाजांसह जळून गेली, पण जानकी मात्र जळली नाही—हे आमच्यासाठी खरोखरच अद्भुत आश्चर्य आहे.
इति शुश्राव हनुमान् वाचं ताममृतोपमाम्। बभूव चास्य मनसो हर्षस्तत्कालसम्भवः
हनुमानाने ती अमृतासारखी गोड वाणी ऐकली आणि त्याच क्षणी त्याच्या मनात मोठा आनंद निर्माण झाला.
स निमित्तैश्च दृष्टार्थैः कारणैश्च महागुणैः। ऋषिवाक्यैश्च हनुमानभवत् प्रीतमानसः
शुभ शकुन, प्रत्यक्ष दिसलेली चिन्हे, कारणे आणि ऋषींच्या वचनांमुळे हनुमानाचे मन अत्यंत प्रसन्न झाले.
ततः कपिः प्राप्तमनोरथार्थ- स्तामक्षतां राजसुतां विदित्वा। प्रत्यक्षतस्तां पुनरेव दृष्ट्वा प्रतिप्रयाणाय मतिं चकार
मग त्या कपिने, राजकन्या सुरक्षित आहे आणि आपली इच्छा पूर्ण झाली हे जाणून, तिला प्रत्यक्ष पाहून, परतीच्या प्रवासाचा निश्चय केला.
thumb|षट्पञ्चाशः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे सुन्दरकाण्डे षट्पञ्चाशः सर्गः ॥५-
श्रीमद्वाल्मिकी रामायणाच्या सुंदरकांडातील छप्पन्नावे सर्ग येथे सुरू होतो.
ततस्तु शिंशपामूले जानकीं पर्यवस्थिताम्। अभिवाद्याब्रवीद् दिष्ट्या पश्यामि त्वामिहाक्षताम्
मग शिंशपाच्या झाडाखाली बसलेल्या जानकीजवळ जाऊन, हनुमानाने तिला वंदन केले आणि म्हणाला—'सुदैवाने मी तुला इथे सुखरूप पाहतो.'
ततस्तं प्रस्थितं सीता वीक्षमाणा पुनः पुनः। भर्तुः स्नेहान्विता वाक्यं हनूमन्तमभाषत
मग सीता, त्याच्याकडे पुन्हा पुन्हा प्रेमाने पाहत, पतीच्या स्नेहाने भरलेली वाणी हनुमानाला म्हणाली.
यदि त्वं मन्यसे तात वसैकाहमिहानघ। क्वचित् सुसंवृते देशे विश्रान्तः श्वो गमिष्यसि
'तुला योग्य वाटत असेल, तर एक रात्र इथेच एखाद्या सुरक्षित जागी विश्रांती घे आणि मग उद्या निघ.'
मम चैवाल्पभाग्यायाः सांनिध्यात् तव वानर। शोकस्यास्याप्रमेयस्य मुहूर्तं स्यादपि क्षयः
'माझ्यासारख्या दुर्दैवीसाठी, तुझ्या उपस्थितीमुळे जरी एक क्षणभर का होईना, या अथांग दुःखाला थोडा विसावा मिळेल.'
गते हि हरिशार्दूल पुनः सम्प्राप्तये त्वयि। प्राणेष्वपि न विश्वासो मम वानरपुङ्गव
'हे वानरश्रेष्ठ, तू एकदा निघून गेल्यावर, पुन्हा परत येईपर्यंत मला स्वतःच्या प्राणांवरही विश्वास वाटणार नाही.'
अदर्शनं च ते वीर भूयो मां दारयिष्यति। दुःखाद् दुःखतरं प्राप्तां दुर्मनःशोककर्शिताम्
'हे वीर, तुझ्या दर्शनाविना मी आधीच दुःखाने व्याकुळ झाले आहे, त्यात पुन्हा तुझ्या न दिसण्याने मला दुःखावर दुःखच सहन करावे लागेल.'
अयं च वीर संदेहस्तिष्ठतीव ममाग्रतः। सुमहत्सु सहायेषु हर्यृक्षेषु महाबलः
हे वीर, माझ्या मनात एक शंका उभी राहिली आहे — इतक्या बलाढ्य वानर आणि अस्वलांच्या मदतीनेसुद्धा, हा विशाल समुद्र कसा ओलांडता येईल?
कथं नु खलु दुष्पारं संतरिष्यति सागरम्। तानि हर्यृक्षसैन्यानि तौ वा नरवरात्मजौ
खरंच, हे वानर आणि अस्वलांचे सैन्य, आणि त्या नरश्रेष्ठ राम-लक्ष्मण दोघे, हा कठीण समुद्र कसा ओलांडतील?
त्रयाणामेव भूतानां सागरस्यापि लङ्घने। शक्तिः स्याद् वैनतेयस्य तव वा मारुतस्य वा
सर्व प्राण्यांमध्ये, समुद्र ओलांडण्याची ताकद फक्त तीन जणांमध्ये असू शकते — गरुड, तू, किंवा वायुदेव.
तदत्र कार्यनिर्बन्धे समुत्पन्ने दुरासदे। किं पश्यसि समाधानं त्वं हि कार्यविशारदः
आता या कठीण अडथळ्यामुळे कामात अडचण आली आहे, तर तुला काय उपाय सुचतो? कारण तू नेहमी मार्ग काढण्यात पटाईत आहेस.
काममस्य त्वमेवैकः कार्यस्य परिसाधने। पर्याप्तः परवीरघ्न यशस्यस्ते फलोदयः
खरं तर, हे काम पूर्ण करण्यासाठी फक्त तूच पुरेसा आहेस, शत्रूंचा नाश करणारा! तुझ्या यशामुळे तुझे नाव मोठे झाले आहे.
बलैस्तु संकुलां कृत्वा लङ्कां परबलार्दनः। मां नयेद् यदि काकुत्स्थस्तत् तस्य सदृशं भवेत्
राघव जर आपले सैन्य घेऊन लंका भरून टाकेल आणि मला घेऊन जाईल, तर तेच त्याला योग्य ठरेल.
तद् यथा तस्य विक्रान्तमनुरूपं महात्मनः। भवत्याहवशूरस्य तथा त्वमुपपादय
म्हणून त्या महात्मा, रणशूर रामाच्या शौर्यास शोभेल असं तू काहीतरी कर.
तदर्थोपहितं वाक्यं प्रश्रितं हेतुसंहितम्। निशम्य हनुमान् वीरो वाक्यमुत्तरमब्रवीत्
अशा आदरयुक्त आणि योग्य कारणासाठी सांगितलेल्या शब्दांना ऐकून, वीर हनुमान उत्तर देण्यासाठी पुढे आला.
देवि हर्यृक्षसैन्यानामीश्वरः प्लवतां वरः। सुग्रीवः सत्त्वसम्पन्नस्तवार्थे कृतनिश्चयः
देवी, वानर आणि अस्वलांच्या सैन्याचा स्वामी, उडी मारणाऱ्यांमध्ये श्रेष्ठ, सद्गुणी सुग्रीव तुझ्या कार्यासाठी ठाम निर्धाराने उभा आहे.
स वानरसहस्राणां कोटीभिरभिसंवृतः। क्षिप्रमेष्यति वैदेहि सुग्रीवः प्लवगाधिपः
तो वानरांचा राजा सुग्रीव, हजारो-कोट्यवधी वानरांनी वेढलेला, लवकरच येथे येईल, वैदेही.