ततस्तु तं वानरवीरमुख्यं महाबलं मारुततुल्यवेगम्। महामतिं वायुसुतं वरिष्ठं प्रतुष्टुवुर्देवगणाश्च सर्वे
मग सर्व देवांनी, त्या वानरवीराला, वायूसमान वेगवान, बुद्धिमान आणि वायुपुत्रांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या हनुमंताचे स्तुती केली.
देवाश्च सर्वे मुनिपुङ्गवाश्च गन्धर्वविद्याधरपन्नगाश्च। भूतानि सर्वाणि महान्ति तत्र जग्मुः परां प्रीतिमतुल्यरूपाम्
सर्व देव, श्रेष्ठ ऋषी, गंधर्व, विद्याधर, नाग आणि तेथील सर्व मोठी जीव, अतुल आनंदाने भरून गेले.
भङ्क्त्वा वनं महातेजा हत्वा रक्षांसि संयुगे। दग्ध्वा लङ्कापुरीं भीमां रराज स महाकपिः
जंगल फोडून, युद्धात राक्षसांना ठार मारून, भयंकर लंका नगरी जाळून, तो महाकपी तेजाने उजळून निघाला.
गृहाग्र्यशृङ्गाग्रतले विचित्रे प्रतिष्ठितो वानरराजसिंहः। प्रदीप्तलाङ्गूलकृतार्चिमाली व्यराजतादित्य इवार्चिमाली
सुंदर घराच्या उंच शिखरावर उभा असलेला वानरांचा सिंह, त्याच्या पेटलेल्या शेपटीच्या ज्वाळांची माळ घालून, जणू तेजाने झळकणारा सूर्यच दिसत होता.
लङ्कां समस्तां सम्पीड्य लाङ्गूलाग्निं महाकपिः। निर्वापयामास तदा समुद्रे हरिपुङ्गवः
संपूर्ण लंका दाबून, त्या महाकपिने आपल्या शेपटीवरील आग समुद्रात जाऊन विझवली.
ततो देवाः सगन्धर्वाः सिद्धाश्च परमर्षयः। दृष्ट्वा लङ्कां प्रदग्धां तां विस्मयं परमं गताः
मग देव, गंधर्व, सिद्ध आणि मोठे ऋषी, लंका अशी जळून गेलेली पाहून, अत्यंत आश्चर्यचकित झाले.
तं दृष्ट्वा वानरश्रेष्ठं हनूमन्तं महाकपिम्। कालाग्निरिति संचिन्त्य सर्वभूतानि तत्रसुः
त्या श्रेष्ठ वानर हनुमंताला पाहून, सर्व जीवांना वाटले, 'हा म्हणजे काळाग्नीच आहे.'
thumb|पञ्चपञ्चाशः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे सुन्दरकाण्डे पञ्चपञ्चाशः सर्गः ॥५-
श्रीमद्वाल्मीकी रामायणातील सुंदरकांडातील पंचपंचाशित सर्ग ऐका.
संदीप्यमानां वित्रस्तां त्रस्तरक्षोगणां पुरीम्। अवेक्ष्य हनुमाँल्लङ्कां चिन्तयामास वानरः
लंकाजवळ जळणारी, घाबरलेली आणि भयभीत राक्षसांनी भरलेली नगरी पाहून, हनुमान त्या वानराने मनात विचार केला.
तस्याभूत् सुमहांस्त्रासः कुत्सा चात्मन्यजायत। लङ्कां प्रदहता कर्म किंस्वित् कृतमिदं मया
त्याच्या मनात मोठा भयंकर भीती निर्माण झाली आणि स्वतःवर तिरस्कार वाटू लागला — 'लंकाला जाळून मी हे काय केलं?'
धन्याः खलु महात्मानो ये बुद्ध्या कोपमुत्थितम्। निरुन्धन्ति महात्मानो दीप्तमग्निमिवाम्भसा
खरंच, तेच मोठ्या आत्म्याचे लोक धन्य आहेत, जे बुद्धीने उठलेला राग थोपवतात, जसे मोठे लोक पाण्याने पेटलेली आग विझवतात.
क्रुद्धः पापं न कुर्यात् कः क्रुद्धो हन्याद् गुरूनपि। क्रुद्धः परुषया वाचा नरः साधूनधिक्षिपेत्
रागावलेला माणूस कोणतेही पाप न करील असे नाही; रागात माणूस वडीलधाऱ्यांनाही मारू शकतो, आणि कठोर शब्दांनी सज्जनांनाही दुखावू शकतो.
वाच्यावाच्यं प्रकुपितो न विजानाति कर्हिचित्। नाकार्यमस्ति क्रुद्धस्य नावाच्यं विद्यते क्वचित्
रागावलेल्या माणसाला काय बोलावे आणि काय बोलू नये हे कधीच कळत नाही; रागावलेल्या माणसासाठी काहीही करणे किंवा बोलणे वर्ज्य राहत नाही.
यः समुत्पतितं क्रोधं क्षमयैव निरस्यति। यथोरगस्त्वचं जीर्णां स वै पुरुष उच्यते
जो माणूस संयमाने उठलेला राग टाकून देतो, जसा साप जुनी कात टाकतो, तोच खरा पुरुष म्हणावा.
धिगस्तु मां सुदुर्बुद्धिं निर्लज्जं पापकृत्तमम्। अचिन्तयित्वा तां सीतामग्निदं स्वामिघातकम्
अरे, माझ्या या मूर्खपणाला, लाज नसलेल्या वाईट वागण्याला धिक्कार असो! मी सीतेचा विचार न करता, आपल्या स्वामीचं नुकसान करणारं पाप केलं.
यदि दग्धा त्वियं सर्वा नूनमार्यापि जानकी। दग्धा तेन मया भर्तुर्हतं कार्यमजानता
जर ही सगळी नगरी जळून गेली असेल, तर नक्कीच ती सन्माननीय जानकीही जळून गेली असावी; माझ्या अज्ञानामुळे तिच्या पतीचं काम मी नष्ट केलं.
यदर्थमयमारम्भस्तत्कार्यमवसादितम्। मया हि दहता लङ्कां न सीता परिरक्षिता
ज्या हेतूने हे काम सुरू केलं होतं, तेच काम मी बिघडवलं; कारण लंका जाळताना मी सीतेचं रक्षण केलं नाही.
ईषत्कार्यमिदं कार्यं कृतमासीन्न संशयः। तस्य क्रोधाभिभूतेन मया मूलक्षयः कृतः
हे काम थोडं असलं तरी पूर्ण झालं, यात शंका नाही; पण रागाच्या भरात मी मूळच नष्ट केलं.
विनष्टा जानकी व्यक्तं न ह्यदग्धः प्रदृश्यते। लङ्कायाः कश्चिदुद्देशः सर्वा भस्मीकृता पुरी
जानकी नक्कीच हरवली आहे—लंकेत कुठेही न जळलेला भाग दिसत नाही; सगळी नगरी राख झाली आहे.
यदि तद्विहतं कार्यं मया प्रज्ञाविपर्ययात्। इहैव प्राणसंन्यासो ममापि ह्यद्य रोचते
माझ्या चुकीच्या विचारामुळे हे काम बिघडलं असेल, तर आज इथेच मीही आपला प्राण सोडावा असं वाटतं.
किमग्नौ निपताम्यद्य आहोस्विद् वडवामुखे। शरीरमिह सत्त्वानां दद्मि सागरवासिनाम्
आज मी स्वतःला आगीत टाकू का, की समुद्राच्या तळातील ज्वाळेत उडी मारू? की इथल्या समुद्रातील प्राण्यांना आपलं शरीर अर्पण करू?
कथं नु जीवता शक्यो मया द्रष्टुं हरीश्वरः। तौ वा पुरुषशार्दूलौ कार्यसर्वस्वघातिना
मी जिवंत राहून वानरांचा स्वामी किंवा ते दोन सिंहासारखे पुरुष यांना कसा सामोरा जाऊ? कारण मी त्यांच्या सगळ्या कामाचा नाश केला आहे.
मया खलु तदेवेदं रोषदोषात् प्रदर्शितम्। प्रथितं त्रिषु लोकेषु कपित्वमनवस्थितम्
खरंच, रागाच्या दोषामुळे मी आता वानरांची प्रसिद्ध चंचलता साऱ्या त्रैलोक्यात दाखवून दिली.
धिगस्तु राजसं भावमनीशमनवस्थितम्। ईश्वरेणापि यद् रागान्मया सीता न रक्षिता
या अस्थिर, अनियंत्रित, वासनेने भरलेल्या स्वभावाला धिक्कार असो! स्वामी असूनही मी सीतेचं रक्षण केलं नाही.
विनष्टायां तु सीतायां तावुभौ विनशिष्यतः। तयोर्विनाशे सुग्रीवः सबन्धुर्विनशिष्यति
सीता हरवली तर ते दोघंही नष्ट होतील; आणि त्यांचं नाश झाल्यावर सुग्रीव आणि त्याचे नातेवाईकही संपतील.
एतदेव वचः श्रुत्वा भरतो भ्रातृवत्सलः। धर्मात्मा सहशत्रुघ्नः कथं शक्ष्यति जीवितुम्
हीच बातमी ऐकून, भाऊप्रेमी आणि धर्मात्मा भरत, शत्रुघ्नासोबत, कसा जगेल?
इक्ष्वाकुवंशे धर्मिष्ठे गते नाशमसंशयम्। भविष्यन्ति प्रजाः सर्वाः शोकसंतापपीडिताः
इक्ष्वाकूंच्या या धर्मनिष्ठ वंशाचा नाश झाल्यावर, सगळ्या प्रजा दुःख आणि शोकाने त्रस्त होतील.
तदहं भाग्यरहितो लुप्तधर्मार्थसंग्रहः। रोषदोषपरीतात्मा व्यक्तं लोकविनाशनः
म्हणून मी दुर्दैवी, धर्म आणि संपत्तीपासून वंचित, रागाने आणि दोषांनी भरलेला, आणि स्पष्टपणे लोकांचा नाश करणारा आहे.
इति चिन्तयतस्तस्य निमित्तान्युपपेदिरे। पूर्वमप्युपलब्धानि साक्षात् पुनरचिन्तयत्
अशा विचारात असताना, त्याला काही अपशकुन दिसू लागले—पूर्वी जे पाहिले होते, तेच पुन्हा प्रत्यक्ष आठवले.
अथ वा चारुसर्वाङ्गी रक्षिता स्वेन तेजसा। न नशिष्यति कल्याणी नाग्निरग्नौ प्रवर्तते
किंवा, सुंदर अंग असलेली ती सीता, आपल्या तेजाने सुरक्षित राहून, काहीही होणार नाही; कारण अग्नीवर अग्नीचा परिणाम होत नाही.