न वनेषु न शैलेषु न निरोधेषु वा पुनः। क्रीडामनुभविष्यन्ति समेत्य कपिकुञ्जराः
वनात, डोंगरावर किंवा आश्रयस्थळी एकत्र आलेले वानरप्रमुख पुन्हा कधीही खेळाचा आनंद घेणार नाहीत.
सपुत्रदाराः सामात्या भर्तृव्यसनपीडिताः। शैलाग्रेभ्यः पतिष्यन्ति समेषु विषमेषु च
स्वामीच्या संकटाने व्याकुळ झालेले, आपल्या मुला-बाळांसह, बायका आणि मंत्री घेऊन, ते डोंगरशिखरावरून, समतल किंवा कठीण जागांवरून उडी मारतील.
विषमुद्बन्धनं वापि प्रवेशं ज्वलनस्य वा। उपवासमथो शस्त्रं प्रचरिष्यन्ति वानराः
वानर विष घेतील, गळफास लावतील, अग्नीत प्रवेश करतील, उपवास करतील किंवा शस्त्राचा वापर करतील.
घोरमारोदनं मन्ये गते मयि भविष्यति। इक्ष्वाकुकुलनाशश्च नाशश्चैव वनौकसाम्
माझ्या गेल्यानंतर भयंकर रडणे होईल, इक्ष्वाकू कुळाचा नाश होईल आणि वनवासीयांचाही नाश होईल, असे मला वाटते.
सोऽहं नैव गमिष्यामि किष्किन्धां नगरीमितः। नहि शक्ष्याम्यहं द्रष्टुं सुग्रीवं मैथिलीं विना
म्हणून मी इथून पुन्हा किष्किंधानगरीत जाणार नाही; कारण मैथिलीशिवाय मला सुग्रीवाला पाहणे सहन होणार नाही.
मय्यगच्छति चेहस्थे धर्मात्मानौ महारथौ। आशया तौ धरिष्येते वानराश्च तरस्विनः
जर मी इथून परत गेलो नाही, तर ते दोघे धर्मात्मा आणि पराक्रमी योद्धे, तसेच वेगवान वानर, आशेवरच थांबून राहतील.
हस्तादानो मुखादानो नियतो वृक्षमूलिकः। वानप्रस्थो भविष्यामि ह्यदृष्ट्वा जनकात्मजाम्
हाताने किंवा तोंडाने अन्न घेऊन, मूळ-फळांवर जगत, मी वनवासी होईन, कारण मला जनकात्मजेला पाहता आले नाही.
सागरानूपजे देशे बहुमूलफलोदके। चितिं कृत्वा प्रवेक्ष्यामि समिद्धमरणीसुतम्
समुद्रकिनारी, मूळ-फळ आणि पाण्याने संपन्न अशा प्रदेशात, मी चिता रचून, अरणीच्या कांड्याने पेटवलेल्या अग्नीत प्रवेश करीन.
उपविष्टस्य वा सम्यग् लिंगिनं साधयिष्यतः। शरीरं भक्षयिष्यन्ति वायसाः श्वापदानि च
किंवा, मी नीट ध्यानस्थ बसलो असताना, तपश्चर्या करत असताना, कावळे आणि रानटी प्राणी माझे शरीर खातील.
इदमप्यृषिभिर्दृष्टं निर्याणमिति मे मतिः। सम्यगापः प्रवेक्ष्यामि न चेत् पश्यामि जानकीम्
असा मार्ग ऋषींनीही स्वीकारलेला आहे; म्हणून माझा निर्धार आहे, जर मला जानकी दिसली नाही तर मी पाण्यात प्रवेश करीन.
सुजातमूला सुभगा कीर्तिमाला यशस्विनी। प्रभग्ना चिररात्राय मम सीतामपश्यतः
सुंदर मुळांची, भाग्यवती, कीर्तीने आणि यशाने सजलेली सीता, जिला मी शोधतो आहे, ती मला दीर्घकाळ सापडणार नाही असे वाटते.
तापसो वा भविष्यामि नियतो वृक्षमूलिकः। नेतः प्रतिगमिष्यामि तामदृष्ट्वासितेक्षणाम्
मी आता व्रती होईन, झाडांची मुळे आणि फळे खाऊन जगणारा तपस्वी बनेन; त्या काळी डोळ्यांची काळी छटा असलेल्या सीतेला न पाहता मी परत जाणार नाही.
यदि तु प्रतिगच्छामि सीतामनधिगम्य ताम्। अंगदः सहितः सर्वैर्वानरैर्न भविष्यति
पण जर मी सीतेला न सापडता परत गेलो, तर अंगद आणि सगळे वानर वाचणार नाहीत.
विनाशे बहवो दोषा जीवन् प्राप्नोति भद्रकम्। तस्मात् प्राणान् धरिष्यामि ध्रुवो जीवति संगमः
नाशामध्ये अनेक दोष असतात, पण जिवंत राहिल्याने चांगले घडते; म्हणून मी माझा जीव वाचवेन, कारण भेट निश्चित आहे.
एवं बहुविधं दुःखं मनसा धारयन् बहु। नाध्यगच्छत् तदा पारं शोकस्य कपिकुञ्जरः
अशा अनेक प्रकारच्या दुःखांचा विचार करत असताना, तो बलवान वानर आपल्या शोकाचा अंत शोधू शकला नाही.
ततो विक्रममासाद्य धैर्यवान् कपिकुञ्जरः। रावणं वा वधिष्यामि दशग्रीवं महाबलम्। काममस्तु हृता सीता प्रत्याचीर्णं भविष्यति
मग धैर्य गोळा करून, तो स्थिरचित्त वानर म्हणाला: 'मी त्या दहा डोक्यांच्या, बलाढ्य रावणाचा वध करीन; जरी सीता हरण झाली असली तरी तिला परत आणीन.'
अथवैनं समुत्क्षिप्य उपर्युपरि सागरम्। रामायोपहरिष्यामि पशुं पशुपतेरिव
किंवा त्याला पकडून, समुद्रावरून उडी मारून, मी त्याला रामाकडे नेईन, जसे पशुपतीकडे एखादा पशू नेला जातो.
इति चिन्तासमापन्नः सीतामनधिगम्य ताम्। ध्यानशोकपरीतात्मा चिन्तयामास वानरः
अशा विचारात गुंतून, सीता सापडली नाही म्हणून, ध्यान आणि दुःखाने भरलेल्या मनाने तो वानर विचार करू लागला.
यावत् सीतां न पश्यामि रामपत्नीं यशस्विनीम्। तावदेतां पुरीं लंकां विचिनोमि पुनः पुनः
जोपर्यंत मी रामाची कीर्तीशाली पत्नी सीतेला पाहत नाही, तोपर्यंत मी ही लंका पुन्हा पुन्हा शोधत राहीन.
सम्पातिवचनाच्चापि रामं यद्यानयाम्यहम्। अपश्यन् राघवो भार्यां निर्दहेत् सर्ववानरान्
आणि जर मी संपातीच्या सांगण्यावरून रामाकडे त्याची पत्नी न घेता गेलो, तर रघुकुलातील राम सगळ्या वानरांना भस्म करील.
इहैव नियताहारो वत्स्यामि नियतेन्द्रियः। न मत्कृते विनश्येयुः सर्वे ते नरवानराः
इथेच, आहार आणि इंद्रिये संयमित ठेवून मी राहीन; माझ्यामुळे सर्व नर आणि वानर नष्ट होऊ नयेत.
अशोकवनिका चापि महतीयं महाद्रुमा। इमामधिगमिष्यामि नहीयं विचिता मया
ही मोठी अशोकवनिका, मोठ्या झाडांनी भरलेली, मला शोधावीच लागेल, कारण मी अजून तिथे पाहिलेले नाही.
वसून् रुद्रांस्तथाऽऽदित्यानश्विनौ मरुतोऽपि च। नमस्कृत्वा गमिष्यामि रक्षसां शोकवर्धनः
वसु, रुद्र, आदित्य, अश्विनी आणि मरुत यांना वंदन करून, मी राक्षसांचा शोक वाढवणारा पुढे जाईन.
जित्वा तु राक्षसान् देवीमिक्ष्वाकुकुलनन्दिनीम्। सम्प्रदास्यामि रामाय सिद्धीमिव तपस्विने
राक्षसांना जिंकून, इक्ष्वाकू कुळाची आनंददायिनी देवी मी रामाला परत देईन, जशी तपस्व्याला सिद्धी मिळते.
स मुहूर्तमिव ध्यात्वा चिन्ताविग्रथितेन्द्रियः। उदतिष्ठन् महाबाहुर्हनूमान् मारुतात्मजः
थोडा वेळ ध्यान करून, चिंता दूर झालेल्या इंद्रियांनिशी, बलवान, वायुपुत्र हनुमान उठला.
नमोऽस्तु रामाय सलक्ष्मणाय देव्यै च तस्यै जनकात्मजायै। नमोऽस्तु रुद्रेन्द्रयमानिलेभ्यो नमोऽस्तु चन्द्राग्निमरुद्गणेभ्यः
राम आणि लक्ष्मण यांना नमस्कार असो, जनकनंदिनी त्या देवीलाही नमस्कार असो; रुद्र, इंद्र, यम, वायू यांना नमस्कार असो; चंद्र, अग्नी आणि मरुत यांच्या गणांना नमस्कार असो.
स तेभ्यस्तु नमस्कृत्वा सुग्रीवाय च मारुतिः। दिशः सर्वाः समालोक्य सोऽशोकवनिकां प्रति
त्यांना आणि सुग्रीवाला नमस्कार करून, मारुतीने सगळ्या दिशांना पाहिले आणि अशोकवनिकेकडे नजर टाकली.
स गत्वा मनसा पूर्वमशोकवनिकां शुभाम्। उत्तरं चिन्तयामास वानरो मारुतात्मजः
मनाने आधीच त्या शुभ अशोकवनिकेत गेलेला वायुपुत्र वानर पुढे काय करावे हे विचार करू लागला.
ध्रुवं तु रक्षोबहुला भविष्यति वनाकुला। अशोकवनिका पुण्या सर्वसंस्कारसंस्कृता
ही पुण्यवान अशोकवाटिका, सर्व प्रकारे पवित्र केलेली, नक्कीच अनेक राक्षसांनी भरलेली आणि झाडांनी गच्च भरलेली असणार आहे.
रक्षिणश्चात्र विहिता नूनं रक्षन्ति पादपान्। भगवानपि विश्वात्मा नातिक्षोभं प्रवायति
इथे झाडांचे रक्षण करण्यासाठी नक्कीच रक्षक नेमलेले आहेत; अगदी विश्वाचा आत्मा असलेला भगवंतसुद्धा इथे वारा फारसे वाहू देत नाही.