भूयिष्ठं लोलिता लंका रामस्य चरता प्रियम्। न हि पश्यामि वैदेहीं सीतां सर्वांगशोभनाम्
रामाची प्रिय सीता शोधताना मी लंका सर्व बाजूंनी पाहिली, पण सर्वांगसुंदर वैदेही सीता मला कुठेच दिसत नाही.
पल्वलानि तटाकानि सरांसि सरितस्तथा। नद्योऽनूपवनान्ताश्च दुर्गाश्च धरणीधराः
तळी, तलाव, सरोवरे, नद्या, ओढे, दलदलीची जंगले आणि डोंगरावरील किल्ले—
लोलिता वसुधा सर्वा न च पश्यामि जानकीम्। इह सम्पातिना सीता रावणस्य निवेशने। आख्याता गृध्रराजेन न च सा दृश्यते न किम्
संपूर्ण पृथ्वी मी शोधली, पण मला जानकी कुठेच दिसली नाही. इथेच गृध्रराज संपातिने सांगितले होते की, सीता रावणाच्या निवासात आहे; पण ती कुठेच दिसत नाही—हे असे का?
किं नु सीताथ वैदेही मैथिली जनकात्मजा। उपतिष्ठेत विवशा रावणेन हृता बलात्
कदाचित सीता, वैदेही, मैथिली, जनकनंदिनी, रावणाने जबरदस्तीने नेली आणि ती असहाय्य होऊन नष्ट तर झाली नाही ना?
क्षिप्रमुत्पततो मन्ये सीतामादाय रक्षसः। बिभ्यतो रामबाणानामन्तरा पतिता भवेत्
माझ्या मते, जेव्हा तो राक्षस सीतेला वेगाने घेऊन जात होता, रामाच्या बाणांपासून घाबरून, तेव्हा कदाचित ती मध्येच खाली पडली असावी.
अथवा ह्रियमाणायाः पथि सिद्धनिषेविते। मन्ये पतितमार्याया हृदयं प्रेक्ष्य सागरम्
किंवा, सिद्धांनी पूजलेल्या वाटेवरून नेत असताना, त्या आर्येने समुद्र पाहिला आणि तिचं मन भरून आलं, म्हणून ती पडली असावी असं मला वाटतं.
रावणस्योरुवेगेन भुजाभ्यां पीडितेन च। तया मन्ये विशालाक्ष्या त्यक्तं जीवितमार्यया
रावणाच्या प्रचंड जोरामुळे, त्याच्या बाहूंमध्ये दडपली गेल्याने, त्या विशाल डोळ्यांच्या आर्येने आपलं प्राण सोडला असावा असं मला वाटतं.
उपर्युपरि सा नूनं सागरं क्रमतस्तदा। विचेष्टमाना पतिता समुद्रे जनकात्मजा
नक्कीच, जेव्हा ती समुद्रावरून नेत असताना धडपडत होती, तेव्हा जनकाची कन्या समुद्रात पडली असावी.
आहो क्षुद्रेण चानेन रक्षन्ती शीलमात्मनः। अबन्धुर्भक्षिता सीता रावणेन तपस्विनी
किंवा, या नीच रावणाने, स्वतःचं शील जपणाऱ्या, कोणताही आधार नसलेल्या, तपस्विनी सीतेला खाऊन टाकलं असावं.
अथवा राक्षसेन्द्रस्य पत्नीभिरसितेक्षणा। अदुष्टा दुष्टभावाभिर्भक्षिता सा भविष्यति
किंवा, राक्षसांच्या राजाच्या काळ्या डोळ्यांच्या पत्नींनी, स्वतः वाईट मनाच्या असूनही, निष्पाप सीतेला खाऊन टाकलं असावं.
हा राम लक्ष्मणेत्येवं हायोध्ये चेति मैथिली। विलप्य बहु वैदेही न्यस्तदेहा भविष्यति
'हाय राम! हाय लक्ष्मण! हाय अयोध्या!' असं अनेक प्रकारे हंबरडा फोडून, मैथिली वैदेहीनं आपलं शरीर सोडलं असावं.
अथवा निहिता मन्ये रावणस्य निवेशने। भृशं लालप्यते बाला पञ्जरस्थेव सारिका
किंवा, रावणाच्या घरात कुठेतरी ठेवलेली, ती बालिका, पिंजऱ्यातल्या साळिकेसारखी, फार दुःखाने रडत असावी.
जनकस्य कुले जाता रामपत्नी सुमध्यमा। कथमुत्पलपत्राक्षी रावणस्य वशं व्रजेत्
जनकांच्या कुळात जन्मलेली, रामाची पतिव्रता आणि नाजूक बांध्याची पत्नी, कमळाच्या पाकळ्यांसारख्या डोळ्यांची ती, रावणाच्या ताब्यात कशी जाईल?
विनष्टा वा प्रणष्टा वा मृता वा जनकात्मजा। रामस्य प्रियभार्यस्य न निवेदयितुं क्षमम्
जनकाची कन्या, रामाची प्रिय पत्नी, हरवली, नष्ट झाली किंवा मेली असली, तरी हे सांगणं योग्य नाही.
निवेद्यमाने दोषः स्याद् दोषः स्यादनिवेदने। कथं नु खलु कर्तव्यं विषमं प्रतिभाति मे
सांगितलं तर दोष, न सांगितलं तरी दोष. काय करावं हेच कळत नाही, ही फार कठीण परिस्थिती आहे.
अस्मिन् नेवंगते कार्ये प्राप्तकालं क्षमं च किम्। भवेदिति मतिं भूयो हनुमान् प्रविचारयन्
अशी परिस्थिती असताना, आता काय योग्य आणि वेळेवर करावं, हे हनुमान पुन्हा पुन्हा विचार करू लागला.
यदि सीतामदृष्ट्वाहं वानरेन्द्रपुरीमितः। गमिष्यामि ततः को मे पुरुषार्थो भविष्यति
जर मी इथून सीतेला न पाहता वानरराजाच्या नगरीत गेलो, तर माझं कोणतंही उद्दिष्ट पूर्ण होईल का?
ममेदं लङ्घनं व्यर्थं सागरस्य भविष्यति। प्रवेशश्चैव लंकायां राक्षसानां च दर्शनम्
माझं समुद्र पार करणं व्यर्थ ठरेल, तसेच लंकेत प्रवेश करणं आणि राक्षसांना पाहणंही फुकटच जाईल.
किं वा वक्ष्यति सुग्रीवो हरयो वापि संगताः। किष्किन्धामनुसम्प्राप्तं तौ वा दशरथात्मजौ
मी किष्किंधेला परत गेल्यावर सुग्रीव काय म्हणेल, किंवा सगळे वानर काय म्हणतील, आणि त्या दोघा दशरथपुत्रांचं काय होईल?
गत्वा तु यदि काकुत्स्थं वक्ष्यामि परुषं वचः। न दृष्टेति मया सीता ततस्त्यक्ष्यति जीवितम्
जर मी जाऊन काकुत्स्थाला कठोर शब्द सांगितले, 'मी सीतेला पाहिलं नाही,' असं म्हटलं, तर तो प्राण सोडून देईल.
परुषं दारुणं तीक्ष्णं क्रूरमिन्द्रियतापनम्। सीतानिमित्तं दुर्वाक्यं श्रुत्वा स न भविष्यति
सीतेच्या बाबतीत असे कठोर, भयंकर, वेदनादायक आणि मनाला त्रास देणारे शब्द ऐकून, तो जिवंत राहणार नाही.
तं तु कृच्छ्रगतं दृष्ट्वा पञ्चत्वगतमानसम्। भृशानुरक्तमेधावी न भविष्यति लक्ष्मणः
त्याला अशा दुःखात, मृत्यूच्या छायेत पाहून, अत्यंत प्रेमळ आणि बुद्धिमान लक्ष्मणही जिवंत राहणार नाही.
विनष्टौ भ्रातरौ श्रुत्वा भरतोऽपि मरिष्यति। भरतं च मृतं दृष्ट्वा शत्रुघ्नो न भविष्यति
आपल्या दोन्ही भावांचा नाश झाल्याचे ऐकून भरतसुद्धा मरेल; आणि भरत मेला हे पाहून शत्रुघ्नही जगणार नाही.
पुत्रान् मृतान् समीक्ष्याथ न भविष्यन्ति मातरः। कौसल्या च सुमित्रा च कैकेयी च न संशयः
मुलगे मरण पावलेले पाहून आई कौसल्या, सुमित्रा आणि कैकेयी या तिघीही जगणार नाहीत, यात शंका नाही.
कृतज्ञः सत्यसंधश्च सुग्रीवः प्लवगाधिपः। रामं तथागतं दृष्ट्वा ततस्त्यक्ष्यति जीवितम्
कृतज्ञ आणि सत्यप्रतिज्ञ असलेला वानरांचा राजा सुग्रीव, रामाला अशा अवस्थेत पाहून आपले प्राण सोडेल.
दुर्मना व्यथिता दीना निरानन्दा तपस्विनी। पीडिता भर्तृशोकेन रुमा त्यक्ष्यति जीवितम्
पतीच्या दुःखाने व्याकुळ, खिन्न, निराश आणि तपस्विनी असलेली रुमासुद्धा आपले प्राण सोडेल.
वालिजेन तु दुःखेन पीडिता शोककर्शिता। पञ्चत्वमागता राज्ञी तारापि न भविष्यति
वालिच्या दुःखाने त्रस्त आणि शोकाने खंगलेली राणी तारा देखील जगणार नाही.
मातापित्रोर्विनाशेन सुग्रीवव्यसनेन च। कुमारोऽप्यंगदस्तस्माद् विजहिष्यति जीवितम्
आई-वडिलांचा नाश आणि सुग्रीवावर आलेले संकट यामुळे कुमार अंगदसुद्धा आपले प्राण सोडेल.
भर्तृजेन तु दुःखेन अभिभूता वनौकसः। शिरांस्यभिहनिष्यन्ति तलैर्मुष्टिभिरेव च
स्वामीच्या दुःखाने ग्रासलेले वनात राहणारे वानर आपल्या तळहाताने आणि मुठीने डोकी आपटतील.
सान्त्वेनानुप्रदानेन मानेन च यशस्विना। लालिताः कपिनाथेन प्राणांस्त्यक्ष्यन्ति वानराः
कपिराजाने प्रेम, दान आणि सन्मानाने जपलेले वानर आपले प्राण सोडतील.