सोऽभिषेकं ततः कृत्वा तीर्थे तस्मिन् यथाविधि । तमेव चिन्तयन्नर्थमुपावर्तत वै मुनिः ॥१-२-
मग त्या तीर्थस्थळी विधिपूर्वक स्नान करून, ऋषी त्या प्रसंगाचा विचार करत परतले.
भरद्वाजस्ततः शिष्यो विनीतः श्रुतवान् गुरोः । कलशं पूर्णमादाय पृष्ठतोऽनुजगाम ह ॥१-२-
मग विनम्र आणि विद्वान भारद्वाज, पाण्याचा भरलेला कलश घेऊन, आपल्या गुरूंच्या मागे चालत गेला.
स प्रविश्याश्रमपदं शिष्येण सह धर्मवित् । उपविष्टः कथाश्चान्याश्चकार ध्यानमास्थितः ॥१-२-
शिष्याबरोबर आश्रमात प्रवेश करून, धर्मज्ञ ऋषी बसले, इतर गोष्टी सांगू लागले आणि ध्यानात मग्न झाले.
आजगाम ततो ब्रह्मा लोककर्ता स्वयं प्रभुः । चतुर्मुखो महातेजा द्रष्टुं तं मुनिपुङ्गवम् ॥१-२-
मग जगाचा सृष्टीकर्ता, चार तोंडांचा, तेजस्वी ब्रह्मा स्वतः त्या श्रेष्ठ ऋषीला भेटायला आला.
वाल्मीकिरथ तं दृष्ट्वा सहसोत्थाय वाग्यतः । प्राञ्जलिः प्रयतो भूत्वा तस्थौ परमविस्मितः ॥१-२-
वाल्मीकींनी त्यांना पाहताच, ताबडतोब उठून, हात जोडून, मन एकाग्र करून, अत्यंत आश्चर्याने उभे राहिले.
पूजयामास तं देवं पाद्यार्घ्यासनवन्दनैः । प्रणम्य विधिवच्चैनं पृष्ट्वा चैव निरामयम् ॥१-२-
त्यांनी त्या देवतेचे पाद्य, अर्घ्य, आसन आणि नमस्कार करून आदरपूर्वक स्वागत केले, आणि विधिपूर्वक वंदन करून, त्यांची कुशल विचारली.
अथोपविश्य भगवानासने परमार्चिते । वाल्मीकये च ऋषये संदिदेशासनं ततः ॥१-२-
मग तो भगवंत अत्यंत सन्मानित आसनावर बसला, आणि वाल्मीकी ऋषींनाही बसायला सांगितले.
ब्रह्मणा समनुज्ञातः सोऽप्युपाविशदासने । उपविष्टे तदा तस्मिन् साक्षाल्लोकपितामहे ।॥१-२-
ब्रह्मदेवांची परवानगी मिळाल्यावर, तोही आपल्या आसनावर बसला. त्यावेळी सर्व जगाचा पितामह तिथे प्रत्यक्ष उपस्थित होता.
तद्गतेनैव मनसा वाल्मीकिर्ध्यानमास्थितः । पापात्मना कृतं कष्टं वैरग्रहणबुद्धिना ।॥१-२-
त्या घटनेतच मन लावून वाल्मिकी ध्यानात मग्न झाला. वैरभाव मनात धरून पापी माणसाने केलेल्या क्रूर कृत्याचा तो विचार करू लागला.
यत् तादृशं चारुरवं क्रौञ्चं हन्यादकारणात् । शोचन्नेव पुनः क्रौञ्चीमुपश्लोकमिमं जगौ ॥१-२-
कसा सुंदर आवाज असलेला क्रौंच पक्षी कारण नसताना मारला गेला, याची शोक करताना, त्याने पुन्हा त्या क्रौंचीचा शोक करत हा श्लोक गायला.
पुनरन्तर्गतमना भूत्वा शोकपरायणः । तमुवाच ततो ब्रह्मा प्रहसन् मुनिपुङ्गवम् ॥१-२-
पुन्हा एकदा मनातल्या मनात गुंतून, शोकात बुडालेल्या वाल्मिकीला, ब्रह्मदेव हसत हसत म्हणाले.
श्लोक एवास्त्वयं बद्धो नात्र कार्या विचारणा । मच्छन्दादेव ते ब्रह्मन् प्रवृत्तेयं सरस्वती ॥१-२-
हा श्लोक जसा आहे तसाच राहू दे. इथे काही विचार करण्याची गरज नाही. माझ्या इच्छेनेच, हे ऋषिवर, तुझ्यातून ही सरस्वती प्रकट झाली आहे.
रामस्य चरितं कृत्स्नं कुरु त्वमृषिसत्तम । धर्मात्मनो भगवतो लोके रामस्य धीमतः ॥१-२-
हे श्रेष्ठ ऋषी, तू रामाचा संपूर्ण चरित्र, जो धर्मनिष्ठ आणि बुद्धिमान आहे, जगासाठी रच.
वृत्तं कथय धीरस्य यथा ते नारदाच्छ्रुतम् । रहस्यं च प्रकाशं च यद् वृत्तं तस्य धीमतः ॥१-२-
त्या धीरवान रामाचे जे काही घडले, जसे तुला नारदाकडून ऐकायला मिळाले, ते गुपित असो किंवा उघड, सर्व सांग.
रामस्य सहसौमित्रे राक्षसानां च सर्वशः । वैदेह्याश्चैव यद् वृत्तं प्रकाशं यदि वा रहः ॥१-२-
राम, सौमित्र, सर्व राक्षस आणि वैदेही यांच्याशी जे काही घडले, ते उघड असो किंवा गुप्त, सर्व सांग.
तच्चाप्यविदितं सर्वं विदितं ते भविष्यति । न ते वागनृता काव्ये काचिदत्र भविष्यति ॥१-२-
जे काही तुला माहीत नाही ते सर्व तुला समजेल; या काव्यात तुझ्या वाणीमध्ये कधीही असत्य येणार नाही.
कुरु रामकथां पुण्यां श्लोकबद्धां मनोरमाम् । यावत् स्थास्यन्ति गिरयः सरितश्च महीतले ॥१-२-
रामकथा पुण्यवान, श्लोकबद्ध आणि मनाला आनंद देणारी अशी रच, जी पृथ्वीवर पर्वत आणि नद्या आहेत तोपर्यंत टिकेल.
तावद् रामायणकथा लोकेषु प्रचरिष्यति । यावद् रामस्य च कथा त्वत्कृता प्रचरिष्यति ॥१-२-
तुझ्या काव्यातील रामकथा ज्या काळापर्यंत सांगितली जाईल, त्या काळापर्यंत रामायणाची कथा लोकांत पसरत राहील.
तावदूर्ध्वमधश्च त्वं मल्लोकेषु निवत्स्यसि । इत्युक्त्वा भगवान् ब्रह्मा तत्रैवान्तरधीयत । ततः सशिष्यो भगवान् र्मुनिर्विस्मयमाययौ ॥१-२-
त्या काळापर्यंत, वर आणि खाली, तू लोकांमध्ये वास करशील. असे म्हणून, भगवंत ब्रह्मदेव तिथेच अदृश्य झाले. मग तो पूज्य ऋषी आपल्या शिष्यांसह आश्चर्यचकित होऊन निघून गेला.
तस्य शिष्यास्ततः सर्वे जगुः श्लोकमिमं पुनः । मुहुर्मुहुः प्रीयमाणाः प्राहुश्च भृशविस्मिताः ॥१-२-
मग त्या सर्व शिष्यांनी तो श्लोक पुन्हा पुन्हा आनंदाने आणि मोठ्या आश्चर्याने गायला.
समाक्षरैश्चतुर्भिर्यः पादैर्गीतो महर्षिणा । सोऽनुव्याहरणाद् भूयः शोकः श्लोकत्वमागतः ॥१-२-
महर्षींनी चार चरणांत गायल्यानंतर, वारंवार उच्चारल्यामुळे, त्या शोकाचा श्लोक झाला.
तस्य बुद्धिरियं जाता वाल्मीकेर्भावितात्मनः । कृत्स्नं रामायणं काव्यमीदृशैः करवाण्यहम् ॥१-२-
ज्याचे मन शुद्ध झाले त्या वाल्मिकीच्या मनात असा निर्धार झाला — 'मी संपूर्ण रामायण अशा श्लोकांत रचेन.'
उदारवृत्तार्थपदैर्मनोरमै- ::स्तदास्य रामस्य चकार कीर्तिमान् । समाक्षरैः श्लोकशतैर्यशस्विनो ::यशस्करं काव्यमुदारदर्शनः ॥१-२-
उदार विषय, अर्थ आणि सुंदर शब्दांनी, मनाला आनंद देणारे असे, त्याने रामाची कीर्ती निर्माण केली. सममापी शेकडो श्लोकांनी, त्या यशस्वी ऋषीने कीर्ती देणारे काव्य रचले.
तदुपगतसमाससंधियोगं ::सममधुरोपनतार्थवाक्यबद्धम् । रघुवरकरितं मुनिप्रणीतं ::दशशिरसश्क वधं निशामयध्वम् ॥१-२-
योग्य शब्दरचना आणि मधुर, अर्थपूर्ण वाक्यांनी बांधलेली, रघुवंशातील रामाने केलेल्या दहा डोक्याच्या राक्षसाचा वध सांगणारी ही कथा, ऋषीने रचलेली, ऐका.
thumb|तृतीयः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे बालकाण्डे तृतीयः सर्गः ॥१-
श्रीमद्वाल्मिकी रामायणातील बालकांडातील तिसरा सर्ग ऐका.
श्रुत्वा वस्तु समग्रं तद्धर्मार्थसहितं हितम् । व्यक्तमन्वेषते भूयो यद् वृत्तं तस्य धीमतः ॥१-३-
धर्म आणि अर्थ यांसह सर्व घडामोडी ऐकून, त्या बुद्धिमानाचा नेमका काय अनुभव झाला हे तो पुन्हा शोधतो.
उपस्पृश्योदकं सम्यङ्मुनिः स्थित्वा कृताञ्जलिः । प्राचीनाग्रेषु दर्भेषु धर्मेणान्वेषते गतिम् ॥१-३-
मुनीने पाणी स्पर्श करून, पूर्वेकडे टोक असलेल्या कुशावर उभा राहून, हात जोडून, धर्माच्या मार्गाने त्या घडामोडींचा शोध घेतला.
हसितं भाषितं चैव गतिर्यावच्च चेष्टितम् । तत् सर्वं धर्मवीर्येण यथावत् संप्रपश्यति ॥१-३-
हसणे, बोलणे, चालणे आणि इतर सर्व कृती तो धर्माच्या सामर्थ्याने नीट आणि पूर्णपणे पाहतो.
स्त्रीतृतीयेन च तथा यत् प्राप्तं चरता वने । सत्यसन्धेन रामेण तत् सर्वं चान्ववैक्षत ॥१-३-
रामा आपल्या पत्नी आणि भावासोबत वनात फिरताना सत्यप्रतिज्ञ राहिला, त्याला जे काही घडले ते सर्व त्याने तपासले.
ततः पश्यति धर्मात्मा तत् सर्वं योगमास्थितः । पुरा यत् तत्र निर्वृत्तं पाणावामलकं यथा ॥१-३-
योगध्यानात स्थिर राहून, त्या धर्मात्म्याने तिथे पूर्वी जे काही घडले ते सर्व आपल्या हातातील आवळ्यासारखे स्पष्ट पाहिले.