कन्दरादभिनिष्क्रम्य स विन्ध्यस्य महागिरेः। उपविष्टान् हरीन् दृष्ट्वा हृष्टात्मा गिरमब्रवीत्
विंध्याच्या मोठ्या डोंगरातील एका गुहेतून बाहेर येऊन, त्या वानरांना बसलेले पाहून तो आनंदाने बोलू लागला.
विधिः किल नरं लोके विधानेनानुवर्तते। यथायं विहितो भक्ष्यश्चिरान्मह्यमुपागतः
'या जगात मनुष्याचे जीवन विधीच्या नियमानुसारच घडते; तसेच, हे अन्न आज खूप दिवसांनी माझ्याकडे आले आहे.'
परम्पराणां भक्षिष्ये वानराणां मृतं मृतम्। उवाचैतद् वचः पक्षी तान् निरीक्ष्य प्लवंगमान्
'मी आता एकामागून एक, मरण पावलेल्या वानरांना खाऊन टाकेन,' असे त्या पक्ष्याने वानरांकडे पाहून सांगितले.
तस्य तद् वचनं श्रुत्वा भक्ष्यलुब्धस्य पक्षिणः। अङ्गदः परमायस्तो हनूमन्तमथाब्रवीत्
त्या भुकेलेल्या पक्ष्याचे हे शब्द ऐकून, अती दुःखी झालेला अंगद हनुमंताला म्हणाला.
पश्य सीतापदेशेन साक्षाद् वैवस्वतो यमः। इमं देशमनुप्राप्तो वानराणां विपत्तये
'पहा, सीतेच्या नशिबामुळे, यमराजच जणू वानरांच्या विनाशासाठी इथे आले आहेत.'
रामस्य न कृतं कार्यं न कृतं राजशासनम्। हरीणामियमज्ञाता विपत्तिः सहसाऽऽगता
रामाचे काम पूर्ण झाले नाही, राजाचा आदेशही पाळला नाही; आणि वानरांना कळायच्या आतच ही अनपेक्षित आपत्ती ओढावली आहे.
वैदेह्याः प्रियकामेन कृतं कर्म जटायुषा। गृध्रराजेन यत् तत्र श्रुतं वस्तदशेषतः
वैदेहीच्या प्रेमापोटी, जटायू गृध्रराजाने जे काही केले, ते सर्व आपण ऐकले आणि सांगितले आहे.
तथा सर्वाणि भूतानि तिर्यग्योनिगतान्यपि। प्रियं कुर्वन्ति रामस्य त्यक्त्वा प्राणान् यथा वयम्
जसे आपण प्राण सोडले, तसेच प्राण्यांच्या कुळात जन्मलेली सर्व सजीवही रामासाठी आपले प्राण देतात.
अन्योन्यमुपकुर्वन्ति स्नेहकारुण्ययन्त्रिताः। ततस्तस्योपकारार्थं त्यजतात्मानमात्मना
आपुलकी आणि दयेमुळे सर्वजण एकमेकांना मदत करतात; म्हणूनच दुसऱ्यासाठी आपला जीवही देतात.
प्रियं कृतं हि रामस्य धर्मज्ञेन जटायुषा। राघवार्थे परिश्रान्ता वयं संत्यक्तजीविताः
धर्म जाणणाऱ्या जटायूने रामासाठी जे काही केले, ते खरोखरच प्रिय होते; आणि राघवासाठी आपणही थकून प्राण सोडले.
कान्ताराणि प्रपन्नाः स्म न च पश्याम मैथिलीम्। स सुखी गृध्रराजस्तु रावणेन हतो रणे। मुक्तश्च सुग्रीवभयाद् गतश्च परमां गतिम्
आम्ही या अरण्यात आलो, तरी मैथिली दिसत नाही; पण गृध्रराज मात्र भाग्यवान, कारण तो रावणाच्या हातून युद्धात मारला गेला, सुग्रीवाच्या भीतीतून मुक्त झाला आणि श्रेष्ठ अवस्था गाठली.
जटायुषो विनाशेन राज्ञो दशरथस्य च। हरणेन च वैदेह्याः संशयं हरयो गताः
जटायू आणि राजा दशरथ यांचा नाश, तसेच वैदेहीचे अपहरण यामुळे वानर मोठ्या संभ्रमात पडले आहेत.
रामलक्ष्मणयोर्वासमरण्ये सह सीतया। राघवस्य च बाणेन वालिनश्च तथा वधः
राम, लक्ष्मण आणि सीता यांनी वनात केलेले वास्तव्य, तसेच राघवाच्या बाणाने वालीचा झालेला वध—
रामकोपादशेषाणां रक्षसां च तथा वधम्। कैकेय्या वरदानेन इदं च विकृतं कृतम्
रामाच्या रागामुळे सर्व राक्षसांचा संहार, आणि कैकेयीने मागितलेल्या वरामुळे घडलेली ही विचित्र घटना—
तदसुखमनुकीर्तितं वचो भुवि पतितांश्च निरीक्ष्य वानरान्। भृशचकितमतिर्महामतिः कृपणमुदाहृतवान् स गृध्रराजः
ही दुःखद गोष्ट सांगून, आणि वानरांना जमिनीवर पडलेले पाहून, मोठ्या व्याकुळ मनाने त्या गृध्रराजाने अत्यंत करूण शब्द उच्चारले.
तत् तु श्रुत्वा तथा वाक्यमङ्गदस्य मुखोद्गतम्। अब्रवीद् वचनं गृध्रस्तीक्ष्णतुण्डो महास्वनः
अंगदाच्या तोंडून आलेले ते वाक्य ऐकून, तीक्ष्ण चोचीचा आणि मोठ्या आवाजाचा गृध्र बोलू लागला—
कोऽयं गिरा घोषयति प्राणैः प्रियतरस्य मे। जटायुषो वधं भ्रातुः कम्पयन्निव मे मनः
हा कोण आहे जो आपल्या आवाजाने माझ्या जीवापेक्षा प्रिय असलेल्या माझ्या भाऊ जटायूच्या मृत्यूची बातमी सांगतो, आणि माझे मन हलवतोय?
कथमासीज्जनस्थाने युद्धं राक्षसगृध्रयोः। नामधेयमिदं भ्रातुश्चिरस्याद्य मया श्रुतम्
जनेस्थानात राक्षस आणि गृध्र यांच्यात कसे युद्ध झाले? आज इतक्या दिवसांनी मला माझ्या भावाचे नाव ऐकायला मिळाले.
इच्छेयं गिरिदुर्गाच्च भवद्भिरवतारितुम्। यवीयसो गुणज्ञस्य श्लाघनीयस्य विक्रमैः
तुम्ही सर्वजण, जे धाडसी, गुणी आणि कौतुकास्पद आहात, मला या डोंगरावरून खाली उतरवावे, अशी माझी इच्छा आहे.
अतिदीर्घस्य कालस्य परितुष्टोऽस्मि कीर्तनात्। तदिच्छेयमहं श्रोतुं विनाशं वानरर्षभाः
खूप दिवसांनी ही गोष्ट ऐकून मला समाधान वाटले; वानरांमधील श्रेष्ठांनो, त्याचा अंत कसा झाला ते मी ऐकू इच्छितो.
भ्रातुर्जटायुषस्तस्य जनस्थाननिवासिनः। तस्यैव च मम भ्रातुः सखा दशरथः कथम्
माझा भाऊ जटायू, जो जनेस्थानात राहत होता, आणि माझ्या भावाचा मित्र दशरथ—तो कसा आहे?
यस्य रामः प्रियः पुत्रो ज्येष्ठो गुरुजनप्रियः। सूर्यांशुदग्धपक्षत्वान्न शक्नोमि विसर्पितुम्। इच्छेयं पर्वतादस्मादवतर्तुमरिंदमाः
ज्याचा राम हा ज्येष्ठ, प्रिय, आणि वडीलधाऱ्यांचा लाडका मुलगा आहे—माझे पंख सूर्याच्या किरणांनी भाजले आहेत, त्यामुळे मी उडू शकत नाही; शत्रूंना हरवणाऱ्यांनो, मला या डोंगरावरून खाली उतरवावे अशी माझी इच्छा आहे.
thumb|सप्तपञ्चाशः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे किष्किन्धाकाण्डे सप्तपञ्चाशः सर्गः ॥४-
श्रीमद्वाल्मीकि रामायणाच्या किष्किंधा कांडातील सत्तावन्नावा सर्ग ऐका.
शोकाद् भ्रष्टस्वरमपि श्रुत्वा वानरयूथपाः। श्रद्दधुर्नैव तद्वाक्यं कर्मणा तस्य शङ्किताः
दुःखामुळे त्याचा आवाज कंप पावला, तो ऐकूनही वानरांच्या टोळीप्रमुखांनी त्याच्या वचनांवर विश्वास ठेवला नाही, कारण त्याच्या वागण्यावर त्यांना शंका वाटली.
ते प्रायमुपविष्टास्तु दृष्ट्वा गृध्रं प्लवंगमाः। चक्रुर्बुद्धिं तदा रौद्रां सर्वान् नो भक्षयिष्यति
सर्व वानरांनी उपवासासाठी बसलेले असताना, गृध्राला पाहून त्यांनी ठरवले की, 'तो आपल्याला सगळ्यांना खाऊन टाकेल.'
सर्वथा प्रायमासीनान् यदि नो भक्षयिष्यति। कृतकृत्या भविष्यामः क्षिप्रं सिद्धिमितो गताः
जर आपण सगळे उपवास करत बसलो असताना त्याने आपल्याला खाल्ले नाही, तर आपले काम पूर्ण झाले असे समजावे आणि लवकरच आपल्याला यश मिळेल.
एतां बुद्धिं ततश्चक्रुः सर्वे ते हरियूथपाः। अवतार्य गिरेः शृङ्गाद् गृध्रमाहाङ्गदस्तदा
मग सर्व वानरप्रमुखांनी हीच ठरवणूक केली; अंगद पर्वताच्या शिखरावरून खाली उतरून त्या गृध्राला म्हणाला—
बभूवर्क्षरजो नाम वानरेन्द्रः प्रतापवान्। ममार्यः पार्थिवः पक्षिन् धार्मिकौ तस्य चात्मजौ
ऋक्षराज नावाचा एक पराक्रमी वानरराजा होता; तो माझा पूर्वज होता, पक्षीराज, आणि त्याचे दोन पुत्र धर्मशील होते.
सुग्रीवश्चैव वाली च पुत्रौ घनबलावुभौ। लोके विश्रुतकर्माभूद् राजा वाली पिता मम
सुग्रीव आणि वाली हे त्याचे दोन बलवान पुत्र; त्यापैकी वाली, माझे वडील, आपल्या कर्तृत्वाने जगात प्रसिद्ध झाले.
राजा कृत्स्नस्य जगत इक्ष्वाकूणां महारथः। रामो दाशरथिः श्रीमान् प्रविष्टो दण्डकावनम्
संपूर्ण जगाचा राजा, इक्ष्वाकू कुळातील महान धनुर्धर, दशरथपुत्र श्रीराम दंडकारण्यात प्रवेश केला.