तस्मिन् पापे कृतघ्ने तु स्मृतिभिन्ने चलात्मनि। आर्यः को विश्वसेज्जातु तत्कुलीनो विशेषतः
जो पापी, उपकार विसरणारा, विसरभोळा आणि चंचल मनाचा आहे, त्याच्यावर कोण सन्मान्य माणूस, विशेषतः मोठ्या घरातील, विश्वास ठेवेल?
राज्ये पुत्रः प्रतिष्ठाप्यः सगुणो निर्गुणोऽपि वा। कथं शत्रुकुलीनं मां सुग्रीवो जीवयिष्यति
राज्यात मुलालाच गादी द्यावी, तो गुणी असो वा नसो; मग शत्रूच्या घरात जन्मलेल्या मला सुग्रीव जगू देईल का?
भिन्नमन्त्रोऽपराद्धश्च भिन्नशक्तिः कथं ह्यहम्। किष्किन्धां प्राप्य जीवेयमनाथ इव दुर्बलः
माझे सल्ले फाटले, मी चुकलो, माझी ताकद फुटली, अशा वेळी मी कीष्किंधेत, आधार नसताना आणि दुर्बल होऊन, कसा जगू?
उपांशुदण्डेन हि मां बन्धनेनोपपादयेत्। शठः क्रूरो नृशंसश्च सुग्रीवो राज्यकारणात्
सुग्रीव हा कपटी, क्रूर आणि निर्दयी आहे; राज्यासाठी तो मला गुपचूप शिक्षा देईल आणि कैदेत टाकेल.
बन्धनाच्चावसादान्मे श्रेयः प्रायोपवेशनम्। अनुजानन्तु मां सर्वे गृहं गच्छन्तु वानराः
कैद आणि अपमान यापेक्षा उपवास करून प्राण सोडणे मला अधिक बरे वाटेल; सर्व वानरांनी मला परवानगी द्यावी आणि घरी परत जावे.
अहं वः प्रतिजानामि न गमिष्याम्यहं पुरीम्। इहैव प्रायमासिष्ये श्रेयो मरणमेव मे
मी तुम्हाला वचन देतो, मी नगरीत जाणार नाही; इथेच उपवास करीन, कारण मला मरणच अधिक श्रेयस्कर आहे.
अभिवादनपूर्वं तु राजा कुशलमेव च। अभिवादनपूर्वं तु राघवौ बलशालिनौ
राजाला आणि त्याच्या कुशलतेला नमस्कार सांगावा; तसेच दोन्ही सामर्थ्यशाली राघवांना नमस्कार द्यावा.
वाच्यस्तातो यवीयान् मे सुग्रीवो वानरेश्वरः। आरोग्यपूर्वं कुशलं वाच्या माता रुमा च मे
माझ्या लहान भावाला, वानरांचा राजा सुग्रीवाला, माझ्या वतीने नमस्कार सांगावा; तसेच माझ्या आईला आणि रुमाला आरोग्यपूर्वक कुशलतेच्या शुभेच्छा द्याव्यात.
मातरं चैव मे तारामाश्वासयितुमर्हथ। प्रकृत्या प्रियपुत्रा सा सानुक्रोशा तपस्विनी
माझ्या आई ताराला देखील तुम्ही धीर द्यावा; ती स्वभावाने आपल्या मुलावर प्रेम करणारी, दयाळू आणि तपस्विनी आहे.
विनष्टमिह मां श्रुत्वा व्यक्तं हास्यति जीवितम्। एतावदुक्त्वा वचनं वृद्धांस्तानभिवाद्य च
इथे मी हरवलो हे ऐकल्यावर ती नक्कीच प्राण सोडेल; असे म्हणून आणि वडीलधाऱ्यांना नमस्कार करून,
विवेश चाङ्गदो भूमौ रुदन् दर्भेषु दुर्मनाः। तस्य संविशतस्तत्र रुदन्तो वानरर्षभाः
अंगद दु:खी होऊन रडत रडत जमिनीवर, कुशावर पडला; त्याला तिथे झोपताना वानरांचे श्रेष्ठही रडू लागले.
नयनेभ्यः प्रमुमुचुरुष्णं वै वारि दुःखिताः। सुग्रीवं चैव निन्दन्तः प्रशंसन्तश्च वालिनम्
दु:खी होऊन त्यांच्या डोळ्यांतून गरम अश्रू वाहू लागले; काहींनी सुग्रीवाची निंदा केली, तर काहींनी वालिला गौरविले.
परिवार्याङ्गदं सर्वे व्यवसन् प्रायमासितुम्। तद् वाक्यं वालिपुत्रस्य विज्ञाय प्लवगर्षभाः
सर्वांनी अंगदाला वेढले आणि उपवास करून प्राण सोडण्याचा निर्धार केला; वालिपुत्राच्या या शब्दांना ओळखून,
उपस्पृश्योदकं सर्वे प्राङ्मुखाः समुपाविशन्। दक्षिणाग्रेषु दर्भेषु उदक्तीरं समाश्रिताः
सर्व वानरश्रेष्ठांनी पाणी स्पर्श केले, पूर्वेकडे तोंड करून, कुशावर बसले आणि नदीच्या काठी एकत्र झाले.
मुमूर्षवो हरिश्रेष्ठा एतत् क्षममिति स्म ह। रामस्य वनवासं च क्षयं दशरथस्य च
मरणाची इच्छा असलेल्या त्या सर्व वानरश्रेष्ठांनी, रामाचा वनवास आणि दशरथाचा मृत्यू आठवून, 'हे योग्यच आहे,' असे म्हटले.
जनस्थानवधं चैव वधं चैव जटायुषः। हरणं चैव वैदेह्या वालिनश्च वधं तथा। रामकोपं च वदतां हरीणां भयमागतम्
त्यांना जनस्थानातील हत्त्या, जटायूचा मृत्यू, वैदेहीचे अपहरण, वालीचा वध आणि रामाचा कोप याचा विचार करताना वानरांना मोठी भीती वाटू लागली.
स संविशद्भिर्बहुभिर्महीधरो महाद्रिकूटप्रतिमैः प्लवंगमैः। बभूव संनादितनिर्दरान्तरो भृशं नदद्भिर्जलदैरिवाम्बरम्
पर्वतासारख्या मोठ्या वानरांनी जेव्हा तिथे अंग टाकले, तेव्हा त्यांच्या मोठ्या आरोळ्यांनी तो डोंगर दुमदुमून गेला, जणू काही आकाशात मेघांचा गडगडाट होत आहे.
thumb|षट्पञ्चाशः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे किष्किन्धाकाण्डे षट्पञ्चाशः सर्गः ॥४-
श्रीमद्वाल्मिकी रामायणातील किष्किंधाकांडाचा छप्पन्नावा सर्ग ऐका.
उपविष्टास्तु ते सर्वे यस्मिन् प्रायं गिरिस्थले। हरयो गृध्रराजश्च तं देशमुपचक्रमे
जेव्हा सर्व वानर आणि गृध्रराज त्या पर्वताच्या उतारावर बसले होते, तेव्हा तिथे एक पाहुणा आला.
सम्पातिर्नाम नाम्ना तु चिरजीवी विहंगमः। भ्राता जटायुषः श्रीमान् विख्यातबलपौरुषः
तो गृध्र, ज्याचे नाव संपाति होते, दीर्घायुषी आणि पराक्रमी, जटायूचा भाऊ आणि प्रसिद्ध असा होता.
कन्दरादभिनिष्क्रम्य स विन्ध्यस्य महागिरेः। उपविष्टान् हरीन् दृष्ट्वा हृष्टात्मा गिरमब्रवीत्
विंध्याच्या मोठ्या डोंगरातील एका गुहेतून बाहेर येऊन, त्या वानरांना बसलेले पाहून तो आनंदाने बोलू लागला.
विधिः किल नरं लोके विधानेनानुवर्तते। यथायं विहितो भक्ष्यश्चिरान्मह्यमुपागतः
'या जगात मनुष्याचे जीवन विधीच्या नियमानुसारच घडते; तसेच, हे अन्न आज खूप दिवसांनी माझ्याकडे आले आहे.'
परम्पराणां भक्षिष्ये वानराणां मृतं मृतम्। उवाचैतद् वचः पक्षी तान् निरीक्ष्य प्लवंगमान्
'मी आता एकामागून एक, मरण पावलेल्या वानरांना खाऊन टाकेन,' असे त्या पक्ष्याने वानरांकडे पाहून सांगितले.
तस्य तद् वचनं श्रुत्वा भक्ष्यलुब्धस्य पक्षिणः। अङ्गदः परमायस्तो हनूमन्तमथाब्रवीत्
त्या भुकेलेल्या पक्ष्याचे हे शब्द ऐकून, अती दुःखी झालेला अंगद हनुमंताला म्हणाला.
पश्य सीतापदेशेन साक्षाद् वैवस्वतो यमः। इमं देशमनुप्राप्तो वानराणां विपत्तये
'पहा, सीतेच्या नशिबामुळे, यमराजच जणू वानरांच्या विनाशासाठी इथे आले आहेत.'
रामस्य न कृतं कार्यं न कृतं राजशासनम्। हरीणामियमज्ञाता विपत्तिः सहसाऽऽगता
रामाचे काम पूर्ण झाले नाही, राजाचा आदेशही पाळला नाही; आणि वानरांना कळायच्या आतच ही अनपेक्षित आपत्ती ओढावली आहे.
वैदेह्याः प्रियकामेन कृतं कर्म जटायुषा। गृध्रराजेन यत् तत्र श्रुतं वस्तदशेषतः
वैदेहीच्या प्रेमापोटी, जटायू गृध्रराजाने जे काही केले, ते सर्व आपण ऐकले आणि सांगितले आहे.
तथा सर्वाणि भूतानि तिर्यग्योनिगतान्यपि। प्रियं कुर्वन्ति रामस्य त्यक्त्वा प्राणान् यथा वयम्
जसे आपण प्राण सोडले, तसेच प्राण्यांच्या कुळात जन्मलेली सर्व सजीवही रामासाठी आपले प्राण देतात.
अन्योन्यमुपकुर्वन्ति स्नेहकारुण्ययन्त्रिताः। ततस्तस्योपकारार्थं त्यजतात्मानमात्मना
आपुलकी आणि दयेमुळे सर्वजण एकमेकांना मदत करतात; म्हणूनच दुसऱ्यासाठी आपला जीवही देतात.
प्रियं कृतं हि रामस्य धर्मज्ञेन जटायुषा। राघवार्थे परिश्रान्ता वयं संत्यक्तजीविताः
धर्म जाणणाऱ्या जटायूने रामासाठी जे काही केले, ते खरोखरच प्रिय होते; आणि राघवासाठी आपणही थकून प्राण सोडले.