अस्माभिस्तु गतं सार्धं विनीतवदुपस्थितम्। आनुपूर्व्यात्तु सुग्रीवो राज्ये त्वां स्थापयिष्यति
आमच्यासोबत येऊन आणि नम्रपणे उपस्थित राहिलास, तर सुग्रीव तुला योग्य रीतीने राज्यावर बसवेल.
धर्मराजः पितृव्यस्ते प्रीतिकामो दृढव्रतः। शुचिः सत्यप्रतिज्ञश्च स त्वां जातु न नाशयेत्
तुझा काका, जो धर्मप्रिय राजा आहे, तुझ्या आनंदासाठी इच्छुक आहे, दृढव्रती, शुद्ध आणि सत्यवचनाचा आहे; तो तुला कधीच नष्ट करणार नाही.
प्रियकामश्च ते मातुस्तदर्थं चास्य जीवितम्। तस्यापत्यं च नास्त्यन्यत् तस्मादङ्गद गम्यताम्
तो तुझ्या आईला प्रिय वाटावं असंच वागतो आणि तिच्यासाठीच त्याचं जीवन आहे; तिला दुसरं मूल नाही, म्हणून अङ्गद, तू जावं.
thumb|पञ्चपञ्चाशः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे किष्किन्धाकाण्डे पञ्चपञ्चाशः सर्गः ॥४-
श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणाच्या किष्किंधा कांडातील पंचावन्नावा सर्ग ऐका.
श्रुत्वा हनुमतो वाक्यं प्रश्रितं धर्मसंहितम्। स्वामिसत्कारसंयुक्तमङ्गदो वाक्यमब्रवीत्
हनुमंताचं नम्र, धर्मयुक्त आणि स्वामीचा मान राखणारं वचन ऐकून, अङ्गद बोलला.
स्थैर्यमात्ममनःशौचमानृशंस्यमथार्जवम्। विक्रमश्चैव धैर्यं च सुग्रीवे नोपपद्यते
स्थैर्य, मनाची शुद्धता, दयाळूपणा, प्रामाणिकपणा, शौर्य आणि धैर्य—हे गुण सुग्रीवामध्ये नाहीत.
भ्रातुर्ज्येष्ठस्य यो भार्यां जीवतो महिषीं प्रियाम्। धर्मेण मातरं यस्तु स्वीकरोति जुगुप्सितः
जो आपल्या मोठ्या भावाची प्रिय पत्नी, त्याच्या हयातीतच, धर्माच्या नावाखाली स्वतःची आई मानतो, तो माणूस अत्यंत निंद्य आहे.
कथं स धर्मं जानीते येन भ्रात्रा दुरात्मना। युद्धायाभिनियुक्तेन बिलस्य पिहितं मुखम्
ज्याने आपल्या भावाला वाईट हेतूने युद्धात ढकलले आणि गुहेचे तोंड बंद केले, त्याला खरं धर्म कसा कळेल?
सत्यात् पाणिगृहीतश्च कृतकर्मा महायशाः। विस्मृतो राघवो येन स कस्य सुकृतं स्मरेत्
ज्याने सत्याने हात धरला, मोठी कृत्ये केली आणि कीर्ती मिळवली, अशा राघवाला ज्याने विसरले, तो दुसऱ्याच्या चांगुलपणाची आठवण कशी ठेवेल?
लक्ष्मणस्य भयेनेह नाधर्मभयभीरुणा। आदिष्टा मार्गितुं सीता धर्मस्तस्मिन् कथं भवेत्
लक्ष्मणाच्या भीतीने, अधर्माची भीती नसताना, त्याने सीतेचा शोध लावायला सांगितला; मग त्याच्यात धर्म कुठे आहे?
तस्मिन् पापे कृतघ्ने तु स्मृतिभिन्ने चलात्मनि। आर्यः को विश्वसेज्जातु तत्कुलीनो विशेषतः
जो पापी, उपकार विसरणारा, विसरभोळा आणि चंचल मनाचा आहे, त्याच्यावर कोण सन्मान्य माणूस, विशेषतः मोठ्या घरातील, विश्वास ठेवेल?
राज्ये पुत्रः प्रतिष्ठाप्यः सगुणो निर्गुणोऽपि वा। कथं शत्रुकुलीनं मां सुग्रीवो जीवयिष्यति
राज्यात मुलालाच गादी द्यावी, तो गुणी असो वा नसो; मग शत्रूच्या घरात जन्मलेल्या मला सुग्रीव जगू देईल का?
भिन्नमन्त्रोऽपराद्धश्च भिन्नशक्तिः कथं ह्यहम्। किष्किन्धां प्राप्य जीवेयमनाथ इव दुर्बलः
माझे सल्ले फाटले, मी चुकलो, माझी ताकद फुटली, अशा वेळी मी कीष्किंधेत, आधार नसताना आणि दुर्बल होऊन, कसा जगू?
उपांशुदण्डेन हि मां बन्धनेनोपपादयेत्। शठः क्रूरो नृशंसश्च सुग्रीवो राज्यकारणात्
सुग्रीव हा कपटी, क्रूर आणि निर्दयी आहे; राज्यासाठी तो मला गुपचूप शिक्षा देईल आणि कैदेत टाकेल.
बन्धनाच्चावसादान्मे श्रेयः प्रायोपवेशनम्। अनुजानन्तु मां सर्वे गृहं गच्छन्तु वानराः
कैद आणि अपमान यापेक्षा उपवास करून प्राण सोडणे मला अधिक बरे वाटेल; सर्व वानरांनी मला परवानगी द्यावी आणि घरी परत जावे.
अहं वः प्रतिजानामि न गमिष्याम्यहं पुरीम्। इहैव प्रायमासिष्ये श्रेयो मरणमेव मे
मी तुम्हाला वचन देतो, मी नगरीत जाणार नाही; इथेच उपवास करीन, कारण मला मरणच अधिक श्रेयस्कर आहे.
अभिवादनपूर्वं तु राजा कुशलमेव च। अभिवादनपूर्वं तु राघवौ बलशालिनौ
राजाला आणि त्याच्या कुशलतेला नमस्कार सांगावा; तसेच दोन्ही सामर्थ्यशाली राघवांना नमस्कार द्यावा.
वाच्यस्तातो यवीयान् मे सुग्रीवो वानरेश्वरः। आरोग्यपूर्वं कुशलं वाच्या माता रुमा च मे
माझ्या लहान भावाला, वानरांचा राजा सुग्रीवाला, माझ्या वतीने नमस्कार सांगावा; तसेच माझ्या आईला आणि रुमाला आरोग्यपूर्वक कुशलतेच्या शुभेच्छा द्याव्यात.
मातरं चैव मे तारामाश्वासयितुमर्हथ। प्रकृत्या प्रियपुत्रा सा सानुक्रोशा तपस्विनी
माझ्या आई ताराला देखील तुम्ही धीर द्यावा; ती स्वभावाने आपल्या मुलावर प्रेम करणारी, दयाळू आणि तपस्विनी आहे.
विनष्टमिह मां श्रुत्वा व्यक्तं हास्यति जीवितम्। एतावदुक्त्वा वचनं वृद्धांस्तानभिवाद्य च
इथे मी हरवलो हे ऐकल्यावर ती नक्कीच प्राण सोडेल; असे म्हणून आणि वडीलधाऱ्यांना नमस्कार करून,
विवेश चाङ्गदो भूमौ रुदन् दर्भेषु दुर्मनाः। तस्य संविशतस्तत्र रुदन्तो वानरर्षभाः
अंगद दु:खी होऊन रडत रडत जमिनीवर, कुशावर पडला; त्याला तिथे झोपताना वानरांचे श्रेष्ठही रडू लागले.
नयनेभ्यः प्रमुमुचुरुष्णं वै वारि दुःखिताः। सुग्रीवं चैव निन्दन्तः प्रशंसन्तश्च वालिनम्
दु:खी होऊन त्यांच्या डोळ्यांतून गरम अश्रू वाहू लागले; काहींनी सुग्रीवाची निंदा केली, तर काहींनी वालिला गौरविले.
परिवार्याङ्गदं सर्वे व्यवसन् प्रायमासितुम्। तद् वाक्यं वालिपुत्रस्य विज्ञाय प्लवगर्षभाः
सर्वांनी अंगदाला वेढले आणि उपवास करून प्राण सोडण्याचा निर्धार केला; वालिपुत्राच्या या शब्दांना ओळखून,
उपस्पृश्योदकं सर्वे प्राङ्मुखाः समुपाविशन्। दक्षिणाग्रेषु दर्भेषु उदक्तीरं समाश्रिताः
सर्व वानरश्रेष्ठांनी पाणी स्पर्श केले, पूर्वेकडे तोंड करून, कुशावर बसले आणि नदीच्या काठी एकत्र झाले.
मुमूर्षवो हरिश्रेष्ठा एतत् क्षममिति स्म ह। रामस्य वनवासं च क्षयं दशरथस्य च
मरणाची इच्छा असलेल्या त्या सर्व वानरश्रेष्ठांनी, रामाचा वनवास आणि दशरथाचा मृत्यू आठवून, 'हे योग्यच आहे,' असे म्हटले.
जनस्थानवधं चैव वधं चैव जटायुषः। हरणं चैव वैदेह्या वालिनश्च वधं तथा। रामकोपं च वदतां हरीणां भयमागतम्
त्यांना जनस्थानातील हत्त्या, जटायूचा मृत्यू, वैदेहीचे अपहरण, वालीचा वध आणि रामाचा कोप याचा विचार करताना वानरांना मोठी भीती वाटू लागली.
स संविशद्भिर्बहुभिर्महीधरो महाद्रिकूटप्रतिमैः प्लवंगमैः। बभूव संनादितनिर्दरान्तरो भृशं नदद्भिर्जलदैरिवाम्बरम्
पर्वतासारख्या मोठ्या वानरांनी जेव्हा तिथे अंग टाकले, तेव्हा त्यांच्या मोठ्या आरोळ्यांनी तो डोंगर दुमदुमून गेला, जणू काही आकाशात मेघांचा गडगडाट होत आहे.
thumb|षट्पञ्चाशः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे किष्किन्धाकाण्डे षट्पञ्चाशः सर्गः ॥४-
श्रीमद्वाल्मिकी रामायणातील किष्किंधाकांडाचा छप्पन्नावा सर्ग ऐका.
उपविष्टास्तु ते सर्वे यस्मिन् प्रायं गिरिस्थले। हरयो गृध्रराजश्च तं देशमुपचक्रमे
जेव्हा सर्व वानर आणि गृध्रराज त्या पर्वताच्या उतारावर बसले होते, तेव्हा तिथे एक पाहुणा आला.
सम्पातिर्नाम नाम्ना तु चिरजीवी विहंगमः। भ्राता जटायुषः श्रीमान् विख्यातबलपौरुषः
तो गृध्र, ज्याचे नाव संपाति होते, दीर्घायुषी आणि पराक्रमी, जटायूचा भाऊ आणि प्रसिद्ध असा होता.