आगगग सोन्याच्या दागिन्यांनी सजलेला, त्या वानर आणि भालूंच्या अधिपतीने आपल्या सर्व अंगांची हालचाल करत जमिनीवर पडला, जणू इंद्राचा ध्वज तेजाने उजळून खाली पडला आहे. त्याचा पतन होताच, जणू आकाशातून चंद्र नाहीसा झाला, तशी पृथ्वीची शोभा लोपली. जमिनीवर पडूनही, त्याचे शरीर तेज, जीवन, ऊर्जा आणि पराक्रम हरवले नाही. इंद्राने दिलेली रत्नांनी सजलेली सुवर्णमाळ त्याच्या जीवन, ऊर्जा आणि कीर्तीची रक्षा करत होती. त्या सुवर्णमाळेसह, वानरांचा शूर नेता सूर्यास्ताच्या वेळी उजळलेल्या ढगासारखा भासला. त्याची माळ, शरीर, आणि त्याच्या प्राणावर घातलेला बाण—हे तिन्ही अलंकार त्याच्या पतनानंतरही चमकत होते. रामाच्या धनुष्यातून सुटलेली ती दिव्य शस्त्र, वीरांना स्वर्गाचा मार्ग उघडणारी, त्याला सर्वोच्च स्थितीकडे घेऊन गेली. युद्धात पतित झालेला तो, जणू अग्नीच्या ज्वाळा मावळल्या आहेत, किंवा ययाती पुण्य संपल्यावर स्वर्गातून खाली पडला आहे. जणू काळाच्या शेवटी सूर्य पृथ्वीवर पडतो, अथवा शक्तिशाली इंद्र किंवा सहन करणे कठीण उपेंद्रासारखा—तसा इंद्रपुत्र वाली, सुवर्णमाळ परिधान केलेला, रुंद छाती, बलवान हात, तेजस्वी चेहरा आणि सिंहासारखे डोळे असलेला, जमिनीवर पडला होता. राम आणि लक्ष्मण, हे दोघे वीर त्याच्या जवळ आले, जणू ज्वाळा मावळलेल्या अग्नीपाशी. मोठ्या पराक्रमाचे हे दोन भाऊ, राम आणि लक्ष्मण, त्या सन्मानित वीराकडे आदराने पाहत, सावधपणे त्याच्या जवळ गेले. रघुकुलातील राम आणि बलवान लक्ष्मण समोर दिसताच, वालीने कठोर पण शिष्ट आणि धर्मयुक्त शब्दांनी बोलायला सुरुवात केली. पतित झाल्यामुळे त्याचे तेज कमी झाले, इंद्रियांचा नाश झाला, जणू युद्धात मरण पावलेला राक्षस; तरीही तो तर्कयुक्त, अभिमानाने आणि युद्धाचे गौरव सांगणाऱ्या शब्दांनी बोलला. “हे प्रसिद्ध आणि सुंदर दिसणाऱ्या, नराधिपाच्या पुत्रा, तू एका पाठ फिरवलेल्या शत्रूला ठार करून कोणते पुण्य मिळवलेस? मी युद्धात रागाने भरलेलो असताना, तूच माझा अंत केलास. सर्व जीव तुझ्या करुणा, दृढ निश्चय, वचनपालन आणि व्रतपालनाचे यश पृथ्वीवर सांगतात. संयम, नियंत्रण, सहनशीलता, धर्म, धैर्य, सत्य, पराक्रम—हे राजाचे गुण आहेत, आणि अपराध्याला शिक्षा देणेही तितकेच आवश्यक आहे. या गुणांचा आणि तुझ्या कुलाचा विचार करून, ताऱ्याने मला रोखले तरी मी सुग्रीवाला भेटायला आलो. तू मला, दुसऱ्या हातून रागाने आणि असावधपणे, मारू नये, असे मला वाटले होते, कारण मी तुला तिथे पाहिले नव्हते. मी तुला धर्माचा झेंडा, पण अधर्मयुक्त, वाईट आचार असलेला, गवताने झाकलेल्या विहिरीसारखा, आत्मा हरवलेला म्हणून ओळखतो. धर्मरूपात वाईटपणा लपवणारा, जणू अग्नी लपवलेला—मी तुला ओळखू शकत नाही, कारण तू धर्माचा दिखावा करतोस. तुझ्या राज्यात किंवा तुझ्या नगरीत, मी कधी अपराध केला तरी मी तुला दुर्लक्ष करत नाही—मग तू मला, निरपराध असताना, का मारतोस? मी वनात राहणारा वानर, फळे आणि कंद खातो, तुझ्याशी युद्ध करत नाही, दुसऱ्याशी भिडलो होतो. तू, नराधिपाचा पुत्र, प्रसिद्ध आणि सुंदर, खरोखर धर्माचे चिन्ह धारण केलेला, राजा, हे सर्वांना दिसते. पण कोण असा क्षत्रिय, विद्वान आणि शंका रहित, धर्माचा दिखावा करून क्रूर कर्म करेल? तू रघुकुलात जन्मलेला, धर्मासाठी प्रसिद्ध; मग तू, धर्मरूप, तुझ्या कुलाला शोभा न देणारे कृत्य का करतोस? साम, दान, सहनशीलता, धर्म, सत्य, स्थिरता, पराक्रम—हे राजाचे गुण आहेत, आणि अपराध्याला शिक्षा देणेही तितकेच आवश्यक आहे. आम्ही वनात राहणारे, राम, फळ, कंद, आणि मांसावर जगतो; हे आमचे स्वरूप आहे, तू मात्र माणसांमध्ये श्रेष्ठ, लोकांचा राजा. भूमी, सोनं, स्त्रिया, आणि संघर्षाचे कारण—हे इच्छेचे स्रोत आहेत; माझ्या वनातील फळांमध्ये तुला कोणती लोभ असू शकते? अनुशासन, संयम, शिक्षा आणि कृपा—हे राजाचे कर्तव्य आहेत; राजाचे आचरण कलुषित होत नाही—राजा केवळ इच्छेवर चालत नाही. पण तू इच्छेने चालतोस, रागाने भरतोस, अस्थिर आहेस, तुझे राजकीय आचरण मिश्रित आहे; तू धनुष्य आणि बाणाला समर्पित आहेस. तुला धर्माचा आदर नाही, ना संपत्तीची आस आहे; तू इंद्रिय आणि इच्छेच्या अधीन आहेस, हे नराधिपा. काकुत्स्था, इथे तू मला बाणाने मारून, मी दोषरहित असताना, सद्गुणी लोकांमध्ये तू हे लाजिरवाणे कृत्य केल्यावर काय सांगशील? राजा-हत्यारा, ब्राह्मण-हत्यारा, गायींचा हत्यारा, चोर, जीव मारण्याचा इच्छुक, नास्तिक, आणि दुसऱ्याच्या पत्नीला भंग करणारा—हे सर्व नरकात जातात. कथा सांगणारा, कंजूस, मित्राचा विश्वासघात करणारा, गुरूच्या शय्येचा भंग करणारा—हे दुष्ट हृदयाचे लोक नष्ट होतात; यात शंका नाही. माझी त्वचा, केस, आणि हाडे सद्गुणी लोकांनी स्वीकारू नयेत, ना माझे मांस धर्मशील लोकांनी खावे. पाच नखांचे पाच प्राणी ब्राह्मण आणि क्षत्रियांना अन्न म्हणून मान्य आहेत, राघवा: काटेरी, हेजहॉग, सरडा, ससा, आणि पाचवा कासव. ज्ञानी लोक माझी त्वचा किंवा हाडे स्पर्श करत नाहीत, राम, ना माझे मांस खातात; तरीही मी, पाच नखांचा प्राणी, मारला गेलो. ताऱ्याने, सत्य आणि हित सांगून, मला सावध केले होते; पण मोहाने मी भ्रमित झालो आणि भाग्याच्या अधीन झालो. काकुत्स्था, तुझ्या संरक्षणाखाली पृथ्वी सुरक्षित नाही—जणू सद्गुणी स्त्रीला अयोग्य पती मिळतो, तशी.