सुग्रीवाने, अत्यंत दुःखी आणि व्याकुळ स्वरात, राघवाला विचारले, “राघवा, मला खरी गोष्ट सांग. तू वालीला का मारले नाहीस? अन्यथा मी इथे राहणार नाही.” सुग्रीवाच्या या भावनांनी भरलेल्या बोलांना उत्तर देताना, राघव – श्रीराम – म्हणाला, “सुग्रीवा, मित्रा, ऐक. तुझा राग बाजूला ठेव. मी हे बाण का सोडले नाही, याचे कारण सांगतो. तू आणि वाली, वेशभूषा, अलंकार, उंची, चाल, या सर्व गोष्टींमध्ये अगदी एकसारखे दिसता. आवाज, तेज, नजर, पराक्रम आणि बोलणे, या बाबतीतही तुम्हा दोघांमध्ये मला काही फरक जाणवत नाही. म्हणूनच, तुमची इतकी सगळी साम्य पाहून, मी शत्रूंचा नाश करणारा वेगवान बाण सोडला नाही. तुमच्या या साम्यामुळे, मी जीवघेणा बाण सोडण्यास संकोच केला, कारण तो बाण दोघांनाही लागू शकला असता. माझ्या अज्ञानामुळे, जर तूच या युद्धात मारला गेला असता, तर माझी मूर्खता आणि बालिशपणा जगासमोर आला असता, हे मला ठाऊक होते. ज्याला आश्रय दिला आहे, त्याचा वध करणे हे फार मोठे आणि अद्भुत पाप आहे; आणि मी, लक्ष्मण आणि सुंदर वर्णाची सीता – आम्ही सगळे या वनात तुझ्या संरक्षणाखाली आहोत; तूच आमचा आश्रय आहेस. म्हणून, पुन्हा युद्ध कर आणि चिंता करू नकोस, हे वानरश्रेष्ठ. याच क्षणी, तू वालीला युद्धात एकाच बाणाने भूमीवर निश्चल पडलेला पाहशील. पण, हे वानरराज, तू स्वतःची ओळख स्पष्ट कर, जेणेकरून द्वंद्वयुद्धात मी तुला ओळखू शकेन. हे गजपुष्पी फुल, शुभ चिन्हांनी युक्त, तोड आणि लक्ष्मण, ते महान आत्म्याच्या सुग्रीवाच्या गळ्यात घाल. लक्ष्मणाने मग पर्वताच्या उतारावर फुललेल्या, पुष्पांनी समृद्ध गजपुष्पी फुल तोडून, सुग्रीवाच्या गळ्यात घातले. त्या शोभिवंत वेलाने गळा सजविल्यामुळे, तो संध्याकाळच्या बगळांच्या मध्ये हार घातलेल्या मेघासारखा चमकू लागला. श्रीरामाच्या शब्दांचे पालन करत, तेजस्वी रूपाचा सुग्रीव, श्रीरामासोबत पुन्हा किष्किंधेकडे निघाला. आता, वाल्मीकी रामायणातील किष्किंधा कांडातील तेरावा सर्ग ऐका. ऋष्यमूक पर्वतावरून, लक्ष्मणाचा धर्मशील मोठा भाऊ श्रीराम, सुग्रीवासह किष्किंधेकडे गेला – जिथे वालीच्या पराक्रमाने नगरी सुरक्षित होती. श्रीरामाने आपला सुवर्णाने सजलेला मोठा धनुष्य उचलला, सूर्याप्रमाणे चमकणारे, युद्धासाठी योग्य बाण घेतले. सुग्रीव, रुंद गळ्याचा, आणि बलवान लक्ष्मण, त्या महान आत्म्याच्या श्रीरामाच्या पुढे गेले. त्यांच्या मागे शूर हनुमान, नल, शक्तिशाली नील आणि तार – वानर सेना प्रमुख – हेही गेले. त्यांनी मार्गावर फुलांनी लडबडलेल्या झाडे, स्वच्छ पाणी असलेल्या, समुद्राकडे वाहणाऱ्या नद्या पाहिल्या. त्यांना पर्वताच्या दऱ्या, शिखरे, खडक, गुहा, आणि रम्य तळ पाहायला मिळाले. मार्गावर त्यांनी पाण्याने भरलेली, पाचूच्या रंगासारखी स्वच्छ तलाव, कळ्यांनी आणि उमललेल्या कमळांनी सजलेली, पाणी असलेली सरोवरे पाहिली. बगळे, सारस, हंस, वंजुल, जलपक्षी, चक्रवाक आणि इतर पक्ष्यांचे आवाज ऐकू आले. हरिणे सर्वत्र कोवळ्या गवतावर चरतात, निर्भयपणे वनात भटकतात, आणि मैदानावर उभे आहेत, हे त्यांनी पाहिले. त्यांनी तलावांचे शत्रू असलेले, पांढऱ्या दातांनी सजलेले, रौद्र, एकटे भटकणारे, काठावर धडक देणारे वनहत्तीही पाहिले. पर्वतासारखे मोठे, मातीने माखलेले, मदाने झिंगलेले वानर, जणू जिवंत पर्वतच, त्यांनी पाहिले. इतर वन्य प्राणी आणि आकाशात उडणारे पक्षी पाहून, ते सर्व सुग्रीवाच्या आज्ञेवर पुढे निघाले. आकाशात मोठ्या मेघासारखा, मोठ्या मेघांच्या समूहासारखा, केळीच्या झाडांच्या घडांनी वेढलेला हा वृक्षांचा वन दिसतोय, असे श्रीराम म्हणाला. “हे काय आहे? मला जाणून घ्यायचे आहे, मित्रा. माझी उत्सुकता जागी झाली आहे; तू ती शमव.” महान आत्म्याच्या श्रीरामाचे हे शब्द ऐकून, सुग्रीव चालत चालत त्या महान वनाबद्दल बोलला नाही. “हे राघवा, ही विशाल आश्रमभूमी आहे, थकवा दूर करणारी, बागा आणि वनांनी समृद्ध, गोड कंद, फळे आणि पाण्याने परिपूर्ण. इथे सप्तर्षी – सात ऋषी – वसतात, त्यांनी व्रत घेतले आहे, नेहमी डोक्याखाली झोपतात, आणि सतत पाण्यात राहतात. सात रात्री त्यांनी केवळ वायूपासून उपजीविका केली, पर्वतावर राहिले, आणि शंभर वर्षांनंतर त्यांनी शरीरासह स्वर्ग गाठला. त्यांच्या तपशक्तीमुळे, वृक्षांच्या भिंतींनी वेढलेला हा आश्रम, देव, दानव आणि इंद्रालाही सहज प्रवेश करता येत नाही. पक्षी आणि इतर वन्य प्राणी या जागेला टाळतात; भ्रमाने येथे प्रवेश करणारे पुन्हा परत येत नाहीत. इथे अलंकारांचे स्पष्ट आणि स्वच्छ आवाज ऐकू येतात, तसेच वाद्यांचे संगीत आणि गाणे, आणि दिव्य सुगंधही, हे राघवा. त्रेता युगातील यज्ञाग्नी आजही इथे प्रज्वलित आहेत; हा धूर, कबूतरी रंगाचा, दाट आणि झाडांच्या शिखरांना वेढणारा, दिसतो आहे. ही झाडे, त्यांच्या शिखरांवर धूर पसरलेला, जणू पाचूच्या पर्वतावर मेघांनी आवरलेली आहेत, असे दिसतात.